原文
又曰。少陰病。得之一二日。口中和。其背惡寒者。當灸之。附子湯主之。常氏云。當灸膈俞關元穴。背俞第三行。雍曰。此有漏字。當是灸膈俞及關元穴也。膈俞是背俞第二行穴。
白話
又說：少陰病，得一二天，口中平和不渴，背部怕冷的，應當艾灸。用附子湯主治。常器之說：應當艾灸膈俞、關元穴。背俞第三行穴位。王叔和說：這裏有漏字。應當是艾灸膈俞及關元穴。膈俞是背俞第二行的穴位。
卷七
少陰經證治四十七條（2）
卷七／少陰經證治四十七條21 句
原文
又曰。少陰病。身體痛。手足寒。骨節痛。脈沉者。附子湯主之。
白話
又說：少陰病，身體疼痛，手脚寒冷，骨節疼痛，脈沉的，用附子湯主治。
原文
又曰。少陰病。下利便膿血者。桃花湯主之。
白話
又說：少陰病，腹瀉並便下膿血的，用桃花湯主治。
原文
又曰。少陰病。二三日至四五日。腹痛。小便不利。下利不止。便膿血者。桃花湯主之。
白話
又說：少陰病，二三天到四五天，腹痛，小便不利，腹瀉不止，便下膿血的，用桃花湯主治。
原文
又曰。少陰病。下利便膿血者。可刺。常云。刺幽門交信。雍曰。宜灸。
白話
又說：少陰病，腹瀉並便下膿血的，可以針刺。常器之說：針刺幽門、交信。王叔和說：適宜艾灸。
原文
又曰。少陰病。吐利。手足厥冷。煩躁欲死者。吳茱萸湯主之。雍曰。凡少陰病。四逆而煩躁者。未問其餘證。先宜服吳茱萸湯。四逆而無煩躁證者。先宜服四逆湯。四逆下利脈不出者。先宜服通脈四逆湯。此三者。治少陰證大要藥也。
白話
又說：少陰病，嘔吐腹瀉，手脚冰冷，躁擾不安極度難受的，用吳茱萸湯主治。王叔和說：凡是少陰病，四肢冰冷而躁擾的，不論其餘症狀，先適宜服用吳茱萸湯。四肢冰冷而無躁擾症狀的，先適宜服用四逆湯。四肢冰冷腹瀉脈搏觸不到的，先適宜服用通脈四逆湯。這三個方劑，是治療少陰病的主要方藥。
原文
又曰。少陰病。下利咽痛。胸滿心煩者。豬膚湯主之。
白話
又說：少陰病，腹瀉咽喉疼痛，胸悶心煩的，用豬膚湯主治。
原文
又曰。少陰病二三日。咽痛者。可與甘草湯。不瘥者。與桔梗湯。龐氏云。半夏散亦主之。又曰。少陰病。咽中痛。半夏散及湯主之。
白話
又說：少陰病二三天，咽喉疼痛的，可以給予甘草湯。沒有痊愈的，給予桔梗湯。龐安時說：半夏散也主治。又說：少陰病，咽中疼痛的，用半夏散及湯主治。
原文
又曰。少陰病。咽中傷生瘡。不能語言。聲不出者。苦酒湯主之。又曰。少陰病。下利。白通湯主之。
白話
又說：少陰病，咽中受傷而生瘡，不能說話，聲音發不出來的，用苦酒湯主治。又說：少陰病，腹瀉，用白通湯主治。
原文
又曰。少陰病。下利脈微者。與白通湯。利不止。厥逆無脈。乾嘔煩者。白通加豬膽汁湯主之。服湯。脈暴出者死。微續者生。
白話
又說：少陰病，腹瀉脈象微的，給予白通湯。腹瀉不止，四肢冰冷沒有脈搏，乾嘔心煩的，用白通加豬膽汁湯主治。服藥後，脈搏突然大出的是死證，脈搏逐漸恢復的可以存活。
原文
又曰。少陰病。二三日不已。至四五日。腹痛。小便不利。四肢沉重疼痛。自下利者。此為有水氣。其人或咳。或小便利。或下利。或嘔者。真武湯主之。雍曰。真武湯不愈者。小青龍湯。
白話
又說：少陰病，二三天後未愈。到四五天，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自動腹瀉的，這是體內有水氣。病人或者咳嗽，或者小便通利，或者腹瀉，或者嘔吐的，用真武湯主治。王叔和說：真武湯不能痊愈的，用小青龍湯。
原文
又曰。少陰病。下利清穀。裡寒外熱。手足厥逆。脈微欲絕。身反不惡寒。其人面赤色。或腹痛。或乾嘔。或咽痛。或利止脈不出者。通脈四逆湯主之。
白話
又說：少陰病，腹瀉完穀不化，裏寒外熱，手脚冰冷，脈微將絕，身體反而不怕冷，病人面色發紅。或者腹痛，或者乾嘔，或者咽痛，或者腹瀉停止脈搏觸不到的，用通脈四逆湯主治。
原文
又曰。少陰病。四逆。其人或咳。或悸。或小便不利。或腹中痛。或泄利下重者。四逆散主之。
白話
又說：少陰病，四肢冰冷。病人或者咳嗽，或者心悸，或者小便不利，或者腹中疼痛，或者腹瀉裏急後重的，用四逆散主治。
原文
又曰。少陰病。下利六七日。咳而嘔渴。心煩不得眠者。豬苓湯主之。
白話
又說：少陰病，腹瀉六七天，咳嗽而且嘔吐口渴，心煩不能入睡的，用豬苓湯主治。
原文
又曰。少陰病。得之二三日。口燥咽乾者。急下之。宜大承氣湯。
白話
又說：少陰病，得了二三天，口燥咽乾的，應緊急攻下，適宜用大承氣湯。
原文
又曰。少陰病。自利清水。色純青。心下必痛。口乾燥者。急下之。宜大承氣湯。（一法用大柴胡）雍曰。惟口乾燥一證見熱。更當細詳其餘證。方敢用。
白話
又說：少陰病，腹瀉清水，糞便顏色純青，心下必然疼痛，口中乾燥的，應緊急攻下，適宜用大承氣湯。（另一方法用大柴胡）王叔和說：只有口乾燥這個症狀顯示有熱，還應當仔細詳細審查其餘症狀，才敢使用。
原文
又曰。少陰病六七日。腹脹不大便者。急下之。宜大承氣湯。
白話
又說：少陰病六七天，腹脹大便不通的，應緊急攻下，適宜用大承氣湯。
原文
又曰。少陰病。脈沉者。急溫之。宜四逆湯。
白話
又說：少陰病，脈沉的，應緊急溫陽，適宜用四逆湯。
原文
又曰。少陰病。飲食入口則吐。心中溫溫欲吐。復不能吐。始得之。手足寒。脈弦遲者。此胸中實。不可下也。當吐之。若膈上有寒飲。乾嘔者。不可吐也。急溫之。宜四逆湯。
白話
又說：少陰病，飲食入口就嘔吐，心中溫溫想要嘔吐，又不能嘔吐。剛發病時，手脚寒冷，脈象弦遲的，這是胸中有實邪，不可攻下。應當催吐。如果胸膈上有寒飲，乾嘔的，不可催吐。應緊急溫陽，適宜用四逆湯。
原文
又曰。少陰病。下利。脈微澀。嘔而汗出。必數更衣。反少者。當溫其上。灸之。脈經云。灸厥陰可五十壯。常氏云。可灸大沖穴。雍曰。仍灸太谿。
白話
又說：少陰病，腹瀉，脈微澀，嘔吐而出汗，大便必然頻繁更衣。反而量少的，應當溫灸上部。艾灸。脈經說：艾灸厥陰可灸五十壯。常器之說：可艾灸大沖穴。王叔和說：仍然艾灸太谿穴。
原文
問曰。自利者。三陰證也。仲景以自利不渴者屬太陰。渴者屬少陰。何也。雍曰。太陰。脾之經也。其脈佈胃中。與胃為表裡。脾本惡濕。加以胃中寒。故不渴也。少陰。腎之經也。腎屬水。故惡燥。經中有邪。則腎當大燥。於是引飲自救。故渴也。是以太陰無渴證。少陰有渴證也。
白話
問：腹瀉，是三陰病的證候。張仲景認為腹瀉不口渴的屬太陰，口渴的屬少陰。為什麼呢？王叔和說：太陰，是脾的經脈。其脈散布胃中，與胃互為表裏。脾本來就厭惡濕邪，加上胃中寒冷，所以不口渴。少陰，是腎的經脈。腎屬水，所以厭惡燥邪。經脈中有邪氣，腎就應當大燥，於是引水自救，所以口渴。因此太陰沒有口渴的證候，少陰有口渴的證候。
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