原文
仲景云。凡作湯藥。不可避晨夜。覺病須臾即宜便治。不等早晚。則易愈矣。如或差遲。病即傳變。雖欲除治。必難為力。今之醫者不究根源。執以死法。必汗之於四日之前。必下之於四日之後。殊不知此大綱也。又云。甚者。病不服藥。猶得中醫。此為無醫處而設也。苟大小便不通。可待其自瘥乎。蓋前後不得溲。必腹脹。不過數日而死矣。又況結胸瘀血。發狂發黃發斑之類。未有勿藥而喜者。智者知變。愚者執一。所以取禍也。須是隨病淺深。在表在裡。早為治療。如救火拯溺。庶易瘥也。素問云。邪風之至。疾如風雨。故善治者治皮毛。其次治肌膚。其次治筋脈。其次治六腑。其次治五臟。治五臟者半死半生也。扁鵲望齊桓侯而走者。其以此歟。
白話
張仲景說：凡是配製湯藥，不可避開清晨或夜晚。剛發覺病情時，就應立即治療，不須等待早晚，這樣就容易痊癒了。如果有所延誤，病情就會傳變，即使想要去除治療，也必定難以奏效。現在的醫生不探究病根，固執地套用死板的方法，一定在四日之前發汗，一定在四日之後攻下，卻不知道這只是大原則。又說：病情嚴重的，病人不服藥，還能得到中等水準的醫生（的治療），這是為沒有醫生的地方而設的。如果大小便不通，難道可以等待它自然痊癒嗎？因為前後二便不通，必會腹脹，不出幾日就會死亡了。更何況結胸、瘀血、發狂、發黃、發斑這類病症，沒有不服藥而能痊癒的道理。智者懂得變通，愚者固執一成不變，這就是招致禍害的原因。必須根據病情的淺深、在表或在裡，及早進行治療，如同救火和拯救溺水的人一樣，這樣才容易痊癒。《素問》說：邪風到來，快速如同風雨。所以善於治病的醫生，在病邪還在皮毛時就治療，其次在肌膚時治療，其次在筋脈時治療，其次在六腑時治療，其次在五臟時治療。治療到五臟的，已是半死半生了。扁鵲望見齊桓侯就轉身離開，大概就是因為這個緣故吧。