原文
仲景云。衛氣和名曰緩。榮氣和名曰遲。緩遲相搏。名曰沉。注云緩者四肢不收。遲者身體俱重。沉者腰中直。腹內急痛。若然則三者皆病脈也。安得謂之和。注者乃以脈訣中沉緩遲論之。不知仲景傷寒脈。與雜病脈異。何以言之。上文云衛榮盛為高、章、綱。衛榮弱為惵、卑、損。至此三脈謂之和。則不盛不弱。乃平和脈。蓋傷寒之脈。高、章、綱者陽證類。惵、卑、損者陰證類。即是而言。則緩、遲、沉者陰陽向安之脈也。不特此爾。下文二寸口脈緩而遲。緩則陽氣長。遲則陰氣盛。陰陽相抱。榮衛俱行。剛柔相得。非安平而何。
白話
張仲景說：衛氣和緩叫做「緩」，榮氣和緩叫做「遲」，緩與遲相互結合，叫做「沉」。註解說：緩脈的表現是四肢不乏力，遲脈的表現是身體感到沉重，沉脈的表現是腰部挺直、腹內急痛。如果這樣，那麼這三種脈象都是病脈，怎能說它們是「和」呢？註解的人是用《脈訣》中的沉、緩、遲來解釋，卻不知道張仲景所說的傷寒脈與雜病脈不同。為什麼這麼說呢？上文提到衛氣與榮氣旺盛時稱為高、章、綱，衛氣與榮氣衰弱時稱為惵、卑、損。到這裡所說的三種脈象稱為「和」，那就是不旺盛也不衰弱，乃是平和的脈象。因為傷寒的脈象中，高、章、綱屬於陽證類，惵、卑、損屬於陰證類。就這點來說，緩、遲、沉是陰陽趨向安定的脈象。不僅如此，下文說兩寸口的脈象緩而遲：緩則陽氣生長，遲則陰氣旺盛，陰陽相互依抱，榮衛一同運行，剛柔相互協調，這不是安平又是什麼呢？