原文
仲景論兩感傷寒云。凡傷於寒熱。雖甚。不死。若兩感於寒而病者。必死。又云兩感病俱作。治有先後。發表攻裡。本自不同。既云必死。又云治有先後。何也。大抵此病表裡雙傳。臟腑俱受。得此者十不全一。故云必死。然仲景豈以己見而重誣後人哉。故有發表攻裡之說。以勉後世。恐萬世之下。一遇大聖而得之者。不欲絕望於後人也。則仲景仁心可知矣。
白話
仲景論述兩感傷寒說：凡是傷於寒邪而發熱，雖然嚴重，不會死亡。如果兩感於寒而生病，必定死亡。又說兩感病同時發作，治療有先後順序，發散表邪與攻治裡證，本來就不同。既然說必定死亡，又說治療有先後，這是為什麼呢？大抵這種病表裡雙重傳變，臟腑都受到侵襲，得了此病的人十個中難保全一個，所以說必定死亡。然而仲景豈能以自己的見解而重重誣騙後人呢？所以有發散表邪、攻治裡證的說法，來勉勵後世，恐怕萬世之後，一旦遇到大聖之人而得了此病，不想讓後人絕望。那麼仲景的仁心可以知道了。