原文
大承氣湯。（四十一） 陽明病脈遲。雖汗出不惡寒者。其身必重。短氣腹滿而喘。有潮熱者。此外欲解。可攻裡也手足濈然汗出者。此大便已硬也。此藥主之。若汗多微發熱惡寒者。外未解也。（一法與桂枝湯）其熱不潮。未可與承氣湯。若腹大滿不通者。可與小承氣湯。微和胃氣。勿令大泄下。。陽明病潮熱。大便微硬者。可與此藥。不硬者。不可與之。。傷寒若吐若下後不解。不大便五六日。上至十餘日。日晡所發潮熱。不惡寒。獨語如見鬼狀。若劇者。發則不識人。循衣摸床。惕而不安。微喘直視。脈弦者生。澀者死。微者但發熱譫語者。此主之。若一服利。則止後服。。陽明病。譫語有潮熱。反不能食者。胃中必有燥屎五六枚也。若能食者。但硬耳。宜服。。陽明病下血譫語者。此為熱入血室。但頭汗出者。刺期門。隨其實而瀉之。濈然汗出則愈。汗出譫語者。以為有燥屎在胃中。此為風也。須下者。過經乃可下之。下之若早。語言必亂。以表虛里實故也。下之愈。宜服。。二陽並病。太陽證罷。但發潮熱。手足漐漐汗出。大便難而譫語者。下之則愈。宜服。。陽明病下之。心下懊憹而煩。胃中有燥屎者。可攻。腹微滿初頭硬。後必溏。不可攻之。若有燥屎者。宜服。。病人煩熱。汗出則解。又如瘧狀。日晡所發熱者。屬陽明也。脈實者。宜下之。脈浮虛者。宜發汗。下之與大承氣。發汗宜桂枝湯。。大下後。六七日不大便。煩不解腹滿痛者。此有燥屎也。所以然者。本有宿食故也。宜服。。傷寒六七日。目中不了了。睛不和。無表裡證。大便難。身微熱者。此為實也。急下之。宜服。。陽明病發熱汗多者。急下之。宜服。。得病二三日。脈弱無太陽柴胡證。煩躁心下硬。至四五日。雖能食。以小承氣湯少少與。微和之。令小安。至六日與承氣一升。若不大便。更六七日。小便少者。雖不大便。但初頭硬。後必溏。未定成硬攻之必溏。須小便利。屎定硬。此主之。。發汗不解。腹滿痛者。急下之。宜服。。腹滿不減、減不足言。當下之。宜服。。病人小便不利。大便乍難乍易。時有微熱。喘冒不能臥者。有燥屎也。宜服。。陽明少陽合病。必下利。其脈不負者為順也。負者失也。互相剋賊。名為負也。脈滑而數者。有宿食也。當下之。宜服。（以上屬陽明）。少陰病二三日。口燥咽乾者。急下之。宜服。。少陰病自利清水。色純青。心下必痛。口乾燥者。可下之。宜服。。少陰病六七日。腹脹不大便者。急下之。宜服。（以上屬少陰）。下利三部脈皆平。按之心下硬者。急下之。宜服。。下利脈遲而滑者。內實也。利未欲止。當下之。宜服。。寸口脈浮而大。按之反澀。尺中微而澀。故知有宿食。當下之。宜服。。下利不欲食者。以有宿食故也。當下之。宜服。。下利瘥。至其年月日時復發者。以病不盡故也。當下之。此主之。。下利脈反滑。當下所去下乃愈。此主之。。脈雙弦而遲者。必心下硬。脈大而緊者。陽中有陰也。可下之。宜服。。病腹中滿痛者。此為實也。當下之。宜服。此主之。（以上屬可下病脈證）
大承氣湯。（四十一） 陽明病脈搏遲緩，雖然出汗卻不惡寒的病人，身體必定沉重，呼吸短促、腹部脹滿而氣喘。出現潮熱的，這是體表的病邪要解除，可以攻治裡證了。手腳不斷出汗的，這是大便已經乾硬了，用這個藥主治。如果汗出很多，略微發熱而惡寒的，是表證還沒有解除。（有一種方法是與桂枝湯）如果發熱不是潮熱，還不能給予承氣湯。如果腹部脹滿嚴重且大便不通的，可以給予小承氣湯，稍微調和胃氣，不要讓病人劇烈腹瀉。陽明病出現潮熱，大便稍微乾硬的，可以給予這個藥；大便不硬的，不可以給予。傷寒病如果經過催吐或瀉下之後病未解除，五六天沒有大便，甚至到十幾天，下午三四點鐘出現潮熱，不惡寒，獨自言語如同見到鬼的樣子。如果病情嚴重的，發作時就不認識人，手指循摸衣縫或床邊，驚恐不安，輕微氣喘，兩眼直視。脈象弦的，可以存活；脈象澀的，會死亡。病情輕微的，只是發熱、胡言亂語的，用這個藥主治。如果服一次藥後腹瀉了，就停止服用後續的藥。陽明病，胡言亂語並且有潮熱，反而不能吃東西的，胃中必定有五六枚乾燥的糞便。如果能吃東西的，只是大便乾硬罷了，應當服用。陽明病出現大便出血、胡言亂語的，這是熱邪侵入血室。如果只是頭部出汗的，可以針刺期門穴，順著病邪充實的部位加以瀉法，全身出汗就可以痊癒。出汗後出現胡言亂語的，認為是胃中有乾燥的糞便，這是感受風邪。必須用瀉下的，要等到病邪傳遍經脈後才可以瀉下。如果瀉下得太早，言語必定會錯亂，這是因為表虛而裡實的緣故。瀉下之後就會痊癒，應當服用。太陽陽明二經並病，太陽病的證候已經解除，只是出現潮熱，手腳不斷出汗，大便困難而且胡言亂語的，用瀉下法就可以痊癒，應當服用。陽明病已經用過瀉下法，病人感到心下部位煩悶不舒而煩躁，胃中有乾燥糞便的，可以攻治。腹部稍微脹滿，糞便剛開始乾硬，後面必定稀溏的，不可以攻治。如果確實有乾燥糞便的，應當服用。病人煩躁發熱，出汗後就會緩解，但又像瘧疾一樣，下午三四點鐘發熱的，這是屬於陽明病。脈象充實有力的，應當用瀉下法；脈象浮而虛弱的，應當用發汗法。瀉下用大承氣湯，發汗適宜用桂枝湯。猛烈瀉下之後，六七天沒有大便，煩躁不解除，腹部脹滿疼痛的，這是因為有乾燥的糞便。之所以這樣，是因為本來就有停滯的食物。應當服用。傷寒病六七天，眼睛視物不清，眼珠轉動不靈活，沒有表證和裡證的徵象，大便困難，身體微微發熱的，這是屬於實證，應當趕快用瀉下法，適宜服用。陽明病發熱、出汗很多的，應當趕快用瀉下法，適宜服用。得病兩三天，脈象虛弱，沒有太陽病或少陽柴胡證的表現，煩躁，心下部位堅硬，到了四五天，雖然還能吃東西，用小承氣湯少量給予，稍微調和一下，使病人稍微安穩。到了第六天給予承氣湯一升。如果還不大便，再過六七天，小便量少的，雖然不大便，只是糞便剛開始乾硬，後面必定稀溏，還沒有確定完全乾硬就攻治，必定會導致腹瀉。必須等到小便通暢，糞便確實乾硬了，再用這個藥主治。發汗後病未解除，腹部脹滿疼痛的，應當趕快用瀉下法，適宜服用。腹部脹滿沒有減輕，或者減輕得不值一提的，應當用瀉下法，適宜服用。病人小便不暢，大便時而困難時而容易，時常有輕微發熱，氣喘、頭暈目眩、不能平臥的，是有乾燥的糞便，應當服用。陽明與少陽合病，必定會腹瀉。如果脈象沒有被克制的，是順證；被克制的，就是逆證。脈象滑而快的，是有停滯的食物，應當用瀉下法，適宜服用。（以上屬於陽明病）。少陰病兩三天，出現口乾、咽喉乾燥的，應當趕快用瀉下法，適宜服用。少陰病，自行腹瀉排出清澈的水液，顏色純青，心下必定疼痛，口乾燥的，可以用瀉下法，適宜服用。少陰病六七天，腹部脹滿、不大便的，應當趕快用瀉下法，適宜服用。（以上屬於少陰病）。腹瀉病人寸關尺三部脈象都平穩，按壓心下部位堅硬的，應當趕快用瀉下法，適宜服用。腹瀉病人脈象遲緩而滑的，是體內有實邪，腹瀉還沒有要停止的跡象，應當用瀉下法，適宜服用。寸口脈搏浮而大，用力按壓反而感到澀滯，尺部脈搏微弱而澀滯，因此知道有停滯的食物，應當用瀉下法，適宜服用。腹瀉病人不想吃東西的，是因為有停滯的食物，應當用瀉下法，適宜服用。腹瀉痊癒後，到了某年某月某日某時又復發的，是因為病邪沒有完全清除的緣故，應當用瀉下法，用這個藥主治。腹瀉病人脈象反而滑利，應當瀉下，去掉病邪後腹瀉才會痊癒，用這個藥主治。脈象兩手都弦而遲緩的，必定心下堅硬；脈象大而緊的，是陽證中夾有陰邪，可以用瀉下法，適宜服用。病人腹中脹滿疼痛的，這是實證，應當用瀉下法，適宜服用，用這個藥主治。（以上屬於可下病脈證）
原文
大黃（二兩。錦文者去皮生用酒洗過） 枳實（四枚或作三枚去穰炒淨秤用半兩） 厚朴（四兩去皮薑汁炙） 芒硝（二兩或作一合半。朴硝有蘆頭者亦得）
大黃（二兩，用有錦紋的，去皮，生用，用酒洗過），枳實（四枚，或者用三枚，去掉籽，炒過，秤淨重半兩），厚朴（四兩，去皮，用薑汁炙過），芒硝（二兩，或者用一合半，朴硝有蘆頭也可以）。
原文
上銼如麻豆大。每服抄五錢匕。水二盞。先煮厚朴枳實至一盞余。下大黃。煮取六分。去滓。入芒硝煎一二沸。放溫服。以利為度。未利再與一服。
將以上藥材銼成麻豆大小。每次服用時，取五錢匕，用水二盞，先煮厚朴和枳實，煮到剩下一盞多時，放入大黃，煮到剩下六分，去掉藥渣，加入芒硝，再煎一兩次沸騰，放溫服用。以腹瀉為度。如果沒有腹瀉，再給一次藥服用。
原文
小承氣湯（四十二） 陽明病。潮熱大便微硬者。可與大承氣湯。不硬者。不可與之。若不大便六七日。恐有燥屎。欲知之法。少與小承氣湯。湯入腹中轉失氣者。此有燥屎也。乃可攻之。若不轉失氣者。此但初頭硬。後必溏。不可攻之。攻之必脹滿。不能食也。欲飲水者。與水則噦。其後發熱者。必大便復硬而少也。以小承氣湯和之。不轉失氣者。不可攻也。。陽明病脈遲。雖汗出不惡寒。其氣必重。短氣腹滿而喘。有潮熱者。此為外欲解。可攻裡也。手足濈然汗出者。此大便硬。大承氣湯主之。若腹大滿不通者。與小承氣湯微和胃氣。勿令大泄下。。陽明病。其人多汗。以津液外出。胃中燥。大便必硬。硬則譫語。此藥主之。若一服譫語止者。更莫後服。。陽明病譫語潮熱。脈滑而疾者。此藥主之。因與承氣湯一升。腹中轉氣者。更服一升。若不轉氣者。勿更與之。明日又不大便。脈反微澀者。裡虛也。為難治。不可更與承氣湯。。太陽病。若吐。若下。若發汗後。微煩。小便數。大便硬者。與小承氣湯和之愈。。得病二三日。脈弱無太陽柴胡證。煩躁心下硬。至四五日雖能食。以小承氣湯少少與微和之。令小安。下利譫語者。有燥屎也。此主之。（屬厥陰）
小承氣湯（四十二） 陽明病，出現潮熱，大便稍微乾硬的，可以給予大承氣湯；大便不硬的，不可給予。如果六七天不大便，恐怕有乾燥的糞便，想要知道的方法，是少量給予小承氣湯。湯藥進入腹中後，排氣的，這是因為有乾燥的糞便，才可以攻治；如果不排氣的，這只是糞便剛開始乾硬，後面必定稀溏，不可以攻治。攻治的話，一定會腹部脹滿，不能吃東西。想要喝水的，給他水就會打嗝。這之後發熱的，必定會大便再次乾硬而量少，用小承氣湯來調和。不排氣的，不可以攻治。陽明病脈搏遲緩，雖然出汗而不惡寒，身體必定沉重，呼吸短促、腹部脹滿而氣喘，出現潮熱的，這是體表的病邪要解除，可以攻治裡證了。手腳不斷出汗的，這是大便已經乾硬，用大承氣湯主治。如果腹部脹滿嚴重且大便不通的，給予小承氣湯稍微調和胃氣，不要讓病人劇烈腹瀉。陽明病，病人出汗很多，因為津液向外流失，胃中乾燥，大便必定乾硬，乾硬就會胡言亂語，用這個藥主治。如果服用一次藥後胡言亂語停止的，就不要再服用後續的藥了。陽明病，胡言亂語、潮熱，脈象滑而快的，用這個藥主治。隨即給予承氣湯一升，如果腹中有氣體轉動排出的，再服用一升；如果不排氣的，就不要再給他。第二天又不大便，脈象反而微細澀滯的，這是裡虛，屬於難治的情況，不可以再給予承氣湯。太陽病，如果經過催吐、瀉下或發汗之後，出現輕微煩躁，小便次數多，大便乾硬的，給予小承氣湯調和就會痊癒。得病兩三天，脈象虛弱，沒有太陽或少陽柴胡證的表現，煩躁，心下部位堅硬，到了四五天雖然能吃東西，用小承氣湯少量給予，稍微調和一下，使病人稍微安穩。腹瀉而胡言亂語的，是有乾燥的糞便，用這個藥主治。（屬於厥陰病）
原文
大黃（四兩去皮） 厚朴（二兩去皮薑汁炙） 枳實（四枚或作三枚。去穰炒淨秤半兩也）
大黃（四兩，去皮），厚朴（二兩，去皮，用薑汁炙過），枳實（四枚，或者用三枚，去掉籽，炒過，秤淨重半兩）。
原文
上銼如麻豆大。每服抄五錢匕。以水一大盞半。煎至八分。去滓溫服。以利為度。初服湯更衣者。止後服。不爾者。再服之。
將以上藥材銼成麻豆大小。每次服用時，取五錢匕，用水一大盞半，煎到剩下八分，去掉藥渣，溫服。以腹瀉為度。第一次服藥後如果排便了，就停止服用後續的藥；如果沒有，就再服用一次。
原文
調胃承氣湯。（四十三） 發汗後。惡寒。虛故也。不惡寒。但熱者。實也。當和胃氣。此主之。。太陽病未解。脈陰陽俱停。必先振慄汗出而解。但陽脈微者。先汗之而解。但陰脈微者。下之而解。若欲下之。宜服。。傷寒脈浮自汗出。小便數。心煩微惡寒。腳攣急。與桂枝湯欲攻其表。此誤也。得之便厥。咽中干。煩躁吐逆作。甘草乾薑湯與之。以復其陽。若厥愈足溫者。更作芍藥甘草湯與之。其腳即伸。若胃氣不和譫語者。少與調胃承氣湯。。傷寒十三日。過經譫語者。以有熱也。當以湯下之。若小便利者。大便當硬。而反下利。脈調和者。知醫以丸藥下之。非其治也。若自下利者。脈當微厥。今反和者。此為內實也。此主之。。太陽病過經十餘日。心下溫溫欲吐。而胸中痛。大便反溏。腹微滿。鬱郁微煩。先此時自極吐下者與服之。若不爾者。不可與。但欲嘔。胸中痛微溏者。此非柴胡證。以嘔故知極吐下也。。陽明病不吐不下。心煩者可與服。。太陽病三日發汗不解。蒸蒸熱者。屬胃也。此主之。。傷寒吐後。腹脹滿者。與服。（以上屬陽明）
調胃承氣湯。（四十三） 發汗之後，怕冷的，是因虛弱的緣故；不怕冷，只是發熱的，是實證，應當調和胃氣，用這個藥主治。太陽病還沒有解除，寸口和尺部的脈搏都停滯不顯，必定會先發戰抖、出汗，然後病才解除。如果只是寸口脈微弱的，先用發汗法使病解除；如果只是尺部脈微弱的，用瀉下法使病解除。如果想要瀉下，適宜服用這個藥。傷寒病，脈搏浮，自行出汗，小便次數多，心中煩躁，略微怕冷，腳部抽搐攣急，給予桂枝湯想要攻治體表，這是錯誤的。服藥後就出現四肢冰冷，咽喉乾燥，煩躁、噁心嘔吐的症狀。這時給予甘草乾薑湯，來恢復他的陽氣。如果四肢厥冷好轉、腳轉溫的，再製作芍藥甘草湯給他，他的腳就能伸直了。如果胃氣不調和而出現胡言亂語的，少量給予調胃承氣湯。傷寒病十三天，病邪已過經而出現胡言亂語的，是因為內有熱邪，應當用湯藥來瀉下。如果小便通暢的，大便應當乾硬，然而反而腹瀉，脈象調和的，知道是醫生用了丸藥來瀉下，這不是正確的治法。如果是自行腹瀉的，脈象應當微弱而四肢厥冷，現在脈象反而調和的，這是體內有實邪，用這個藥主治。太陽病，病邪過經十多天，心下部位溫溫欲吐，並且胸中疼痛，大便反而稀溏，腹部微覺脹滿，鬱悶不舒、輕微煩躁。如果在這之前曾經自己進行過劇烈的催吐和瀉下的，就給予服用這個藥；如果不是這樣，不可以給予。只想嘔吐，胸中疼痛、大便稍微稀溏的，這不是柴胡湯證，因為有嘔吐的症狀，所以知道是曾經劇烈催吐和瀉下的緣故。陽明病，沒有經過催吐和瀉下，心中煩躁的，可以給予服用。太陽病三天，發汗後病未解除，身體發熱像蒸氣一樣的，這是病邪歸屬於胃，用這個藥主治。傷寒病催吐之後，腹部脹滿的，給予服用。（以上屬於陽明病）
原文
甘草（一兩） 大黃（二兩去皮） 芒硝（一兩三分。或作一兩一分）
甘草（一兩），大黃（二兩，去皮），芒硝（一兩三分，或者用一兩一分）。
原文
上銼如麻豆大。每服五錢。以水一大盞。煎至七分。去滓下硝。更上火二三沸。溫、頓服之。
將以上藥材銼成麻豆大小。每次服用五錢，用水一大盞，煎到剩下七分，去掉藥渣，放入芒硝，再放到火上煮兩三次沸騰，溫熱後一次服完。
原文
桃核承氣湯（四十四） 太陽病不解。熱結膀胱。其人如狂。血自下。下者愈。其外不解者。尚未可攻。當先解其外。外解已。但小腹結者。乃可攻之。宜用此藥。（屬太陽）
桃核承氣湯（四十四） 太陽病沒有解除，熱邪結在膀胱部位，病人好像發狂一樣。如果瘀血自行排出，排出的就會痊癒。如果體表的病邪還沒有解除，還不能進行攻治，應當先解除體表的病邪。體表的病邪解除後，只有小腹部有結聚的，才可以攻治，適宜使用這個藥。（屬於太陽病）
原文
大黃（四兩） 桂枝（去皮二兩） 甘草（二兩炙） 芒硝（二兩） 桃仁（去皮尖雙仁者五十個捶碎）
大黃（四兩），桂枝（去皮，二兩），甘草（二兩，炙過），芒硝（二兩），桃仁（去掉皮尖的雙仁者，五十個，捶碎）。
原文
上銼如麻豆大。每服五錢匕。以水二大盞。煎至八分。去滓下硝煎化。溫服。以微利為度。未利。移時再服。
將以上藥材銼成麻豆大小。每次服用五錢匕，用水二大盞，煎到剩下八分，去掉藥渣，放入芒硝煎化，溫服。以稍微腹瀉為度。如果沒有腹瀉，過一段時間再服用。
原文
梔子豉湯（四十五） 發汗吐下後。虛煩不得眠。若劇者。必反復顛倒。心中懊憹。此主之。。發汗若下之，而煩熱。胸中窒者。此主之。。仲景云。凡用梔子湯。病人舊微溏者。不可與服之。。傷寒五六日大下之後身熱不去。心中結痛者。未欲解也。此主之。（以上屬太陽）。陽明病脈浮而緊。咽燥口苦。腹滿而喘。發熱汗出。不惡寒。反惡熱。身重。若發汗則燥。心憒憒反譫語。若加溫針。必怵惕煩躁不得眠。若下之。則胃中空虛。客氣動膈。心中懊憹。舌上苔者。此主之。。陽明病下之。外有熱。手足溫。不結胸。心中懊憹。飢不能食。但頭汗出者。此主之。。下利後更煩。按之心下濡者。為虛煩也。此主之。（屬厥陰）
梔子豉湯（四十五） 經過發汗、催吐、瀉下之後，出現虛煩而不能安眠。如果嚴重的，必定會反覆翻轉，心中煩悶不堪，用這個藥主治。發汗或者瀉下之後，出現煩躁發熱，胸中感覺堵塞的，用這個藥主治。張仲景說：凡是使用梔子湯，如果病人平時大便就稀溏的，不可以給他服用。傷寒病五六天，經過峻猛的瀉下之後，身體發熱沒有消退，心中感覺結聚疼痛的，這是病邪還沒有解除的表現，用這個藥主治。（以上屬於太陽病）。陽明病，脈象浮而緊，咽喉乾燥，口裡發苦，腹部脹滿而氣喘，發熱出汗，不怕冷，反而怕熱，身體沉重。如果發汗，就會變得煩躁，心中糊塗反而胡言亂語；如果加上溫針，必定會驚恐、煩躁、不能安眠；如果用瀉下法，就會導致胃中空虛，邪氣上擾胸膈，心中煩悶不堪，舌上有苔的，用這個藥主治。陽明病已經用過瀉下法，體表還有熱，手足溫暖，沒有結胸的表現，心中煩悶不堪，感覺飢餓卻不能吃東西，只是頭部出汗的，用這個藥主治。腹瀉之後更加煩躁，按壓心下部位是柔軟的，這是虛煩，用這個藥主治。（屬於厥陰病）
香豉（二兩），肥大的梔子（十六個，掰碎，或者用十四個）。
原文
上銼如麻豆大。每服五錢。水二盞。先煮梔子至一盞。入豉煎至七分。去滓溫服。得快吐。止後服。
將以上藥材銼成麻豆大小。每次服用五錢，用水二盞，先煮梔子到剩下一盞，放入香豉，煎到七分，去掉藥渣，溫服。如果很快地吐出，就停止服用後續的藥。
原文
梔子甘草豉湯（四十六） 發汗吐下後。虛煩不得眠。若劇者。必反復顛倒。心中懊憹。梔子豉湯主之。若少氣者。此主之。（屬太陽）梔子（七枚） 甘草 豉（各一兩）
梔子甘草豉湯（四十六） 經過發汗、催吐、瀉下之後，出現虛煩而不能安眠。如果嚴重的，必定會反覆翻轉，心中煩悶不堪，用梔子豉湯主治。如果伴有呼吸短促無力的，用這個藥主治。（屬於太陽病）梔子（七枚），甘草、香豉（各一兩）。
原文
上分二服。以水二盞。先煎梔子甘草至一盞。內豉同煎。取七分。去滓溫服。得快吐。止後服。
將以上藥材分為兩次服用。用水二盞，先煎梔子、甘草到剩下一盞，放入香豉一同煎煮，煮到七分，去掉藥渣，溫服。如果很快地吐出，就停止服用後續的藥。
原文
梔子生薑豉湯。（四十七） 發汗吐下後。虛煩不得眠。若劇者。必反復顛倒。心中懊憹。梔子豉湯主之。若嘔者。當主之。
梔子生薑豉湯。（四十七） 經過發汗、催吐、瀉下之後，出現虛煩而不能安眠。如果嚴重的，必定會反覆翻轉，心中煩悶不堪，用梔子豉湯主治。如果伴有嘔吐的，應當用這個藥主治。
原文
（屬太陽）梔子（七枚） 生薑（二兩半） 豉（一兩）
（屬於太陽病）梔子（七枚），生薑（二兩半），香豉（一兩）。
原文
上分二服。以水二盞。先煮梔子生薑至一盞。內豉同煎。至七分。去滓溫服。得快吐。止後服。
將以上藥材分為兩次服用。用水二盞，先煮梔子、生薑到剩下一盞，放入香豉一同煎煮，煮到七分，去掉藥渣，溫服。如果很快地吐出，就停止服用後續的藥。
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