原文
大法秋宜下。陽明病，發熱不惡寒，汗多者，急下之。
白話
大原則是秋天適合用下法。陽明病，發燒不怕冷，汗多的情況，要趕快用瀉下法。
可下證（血證附）
可下證（血證附）（1）
可下證（血證附）29 句
原文
凡脈沉細數，為熱在裡。又兼腹滿咽乾，或口燥舌乾而渴者，或六七日不大便，小便自如，或目中瞳子不明，無外證者，或汗後脈沉實者，或下利，三部脈皆平，心下堅者，或連發汗，已不惡寒者，或已經下，其脈浮沉按之有力者，宜 大承氣湯 。
白話
凡是脈象沉、細、數，這是熱在裡。又兼有腹部脹滿、咽喉乾燥，或者口乾舌燥而口渴的，或者六七天不大便，小便正常，或者眼睛瞳孔不清楚、沒有外表症狀的，或者發汗後脈象沉而有力的，或者腹瀉，但寸關尺三部脈象都平穩，心窩部堅硬的，或者連續發汗後，已經不惡寒的，或者已經用過瀉下法，脈象無論浮取沉取按起來都有力的，適合用大承氣湯。
原文
大黃（半兩） 厚朴（一兩） 枳實（一枚） 朴硝（半兩）
白話
大黃（半兩）、厚朴（一兩）、枳實（一枚）、朴硝（半兩）。
原文
㕮咀，以水四升，先煮厚朴、枳實至三升，下大黃，煮取一升半，去滓，下朴硝烊化。每溫一盞服，利即止。
白話
將藥材切碎，用水四升，先煮厚朴、枳實到剩下三升，放入大黃，煮到取一升半，去掉藥渣，放入朴硝溶化。每次溫服一盞，大便通暢就停止服藥。
原文
後服如作煮散煎，每服厚朴、枳實末共三錢，水二盞，煎一盞半，下大黃末一錢，煎一盞，絞去滓，下朴硝末一錢，烊化服之。
白話
後來如果做成煮散來煎，每次服用厚朴、枳實粉末共三錢，加水二盞，煎到一盞半，放入大黃末一錢，煎到一到一盞，絞去藥渣，放入朴硝末一錢，溶化後服用。
原文
陽明與少陽合病而利，脈不負者，為順也。負者，失也，互相剋為負也。脈滑而數者，有宿食，當下之。
白話
陽明與少陽合病而腹瀉，脈象沒有被克制的，是順證。被克制，就是失常，互相剋制就是被克制。脈象滑而數的，是有宿食，應當用瀉下法。
原文
（宜大承氣湯。陽明土，其脈大，少陽木，其脈弦，若合病，土被木賊克，更利，為胃已困。若脈不弦，為土不負。弦者，為土負，必死。）
白話
（適合用大承氣湯。陽明屬土，其脈象應是大；少陽屬木，其脈象應是弦。如果合病，土被木所克，又加上腹瀉，這是胃氣已經睏乏。如果脈象不弦，是土沒有被克制。脈象弦的，是土被克制，必定死亡。）
原文
脈雙弦而遲，心下堅，或脈大而緊者，陽中有陰，可下之。
白話
脈象兩手都弦而遲，心窩部堅硬，或者脈象大而緊的，這是陽證中夾有陰邪，可以用瀉下法。
原文
病者煩熱汗出，如瘧狀，日晡則發潮熱者，屬陽明，其脈必實，當下之而愈。
白話
病人煩躁發熱出汗，像瘧疾一樣，每到下午三點到五點就定時發潮熱的，屬於陽明病，他的脈象必定有力，應當用瀉下法就會痊癒。
原文
病人小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎，宜下之。
白話
病人小便不順利，大便時而困難時而容易，時常有輕微發燒，氣喘、頭昏眼花不能平躺的，這是體內有乾燥的糞便，適合用瀉下法。
原文
傷寒，若吐下後，不解，不大便五六日以上，至十餘日，日晡則發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀。
白話
傷寒病，如果經過催吐或瀉下之後，病仍沒有解除，五六天以上甚至到十幾天不大便，每到下午三點到五點就發潮熱，不怕冷，自言自語好像見到了鬼一樣。
原文
若劇者，發則不識人，循衣妄撮，（常見有此撮空候，故改之。）惕而不安，微喘直視，脈弦者生，脈澀者死；微者，但發熱譫語，可下之。一服利，止後服。過經譫語者，可下之。
白話
如果病情嚴重的，發作時就不認識人，用手沿著衣縫胡亂摸索，（常見這種向空中抓物的證候，所以修改。）驚恐不安，輕微氣喘，兩眼直視，脈象弦的還可以活，脈象澀的就會死；病情輕微的，只有發燒、說胡話，可以用瀉下法。服一次藥大便通暢了，就停止後續的服藥。病邪已經傳過經脈而說胡話的，可以用瀉下法。
原文
病人不大便五六日，繞臍痛，煩躁，發作有時，此有燥屎，故不大便，可下之。（以上並宜大承氣湯。）
白話
病人五六天不大便，肚臍周圍疼痛，煩躁不安，發作有定時，這是因為有乾燥的糞便，所以才不大便，可以用瀉下法。（以上這些情況都適合用大承氣湯。）
原文
太陽病未解，其脈陰陽俱停者，必先振慄汗出而解。
白話
太陽病還沒有解除，病人的脈象寸尺都停滯不流利的，必定會先發冷顫抖、出汗然後病才會解除。
原文
陽微者，先汗之而解；陰實者，先下之而解。下之，宜 大柴胡湯 。
白話
脈象陽部微弱的，先用發汗法就會解除；脈象陰部實的，先用瀉下法就會解除。用瀉下法，適合用大柴胡湯。
原文
柴胡（四兩） 黃芩 芍藥（各一兩半） 枳實（二枚） 生薑（二兩半） 半夏（一兩一分） 大棗（六個） 大黃（一兩）
白話
柴胡（四兩）、黃芩、芍藥（各一兩半）、枳實（二枚）、生薑（二兩半）、半夏（一兩一分）、大棗（六個）、大黃（一兩）。
原文
㕮咀，以水六升，煮取三升，去滓，再煎，每溫一盞服。
白話
將藥材切碎，用水六升，煮到取三升，去掉藥渣，再煎煮濃縮，每次溫服一盞。
原文
因下之後，潮熱而微利者，此醫以丸藥下之，非其治也。
白話
因為用了瀉下法之後，出現潮熱和輕微腹瀉的，這是醫生用了丸藥來瀉下，不是正確的治法。
原文
而有表證，仍胸膈滿而嘔者，先服小柴胡湯，後服大柴胡湯。（小柴胡湯在和表證中。）
白話
而且還有表證，仍然感到胸膈滿悶並且嘔吐的，先服用小柴胡湯，然後再服用大柴胡湯。（小柴胡湯記載在和解表證的章節中。）
原文
傷寒發熱，汗出不解，心中痞硬，嘔吐下利者，大柴胡湯主之。
白話
傷寒病發燒，出汗後病仍不解，心中感覺痞塞硬滿，又嘔吐又腹瀉的，用大柴胡湯主治。
原文
傷寒十餘日，結熱在裡，往來寒熱者，宜大柴胡湯。
白話
傷寒病十多天，熱邪積聚在體內，出現一陣冷一陣熱的，適合用大柴胡湯。
原文
陽明病，譫語，發潮熱，脈滑疾者， 小承氣湯 主之。大黃（二兩） 厚朴（一兩） 枳實（二枚）
白話
陽明病，說胡話，發潮熱，脈象滑而快的，用小承氣湯主治。大黃（二兩）、厚朴（一兩）、枳實（二枚）。
原文
㕮咀，水二升半，煎至八合，去滓，放溫時飲一盞，以利為度。
白話
將藥材切碎，加水二升半，煎到八合，去掉藥渣，放溫後分次飲用一盞，以大便通暢為度。
原文
凡大便秘悶，恐有表證者，但少少飲之，微下為度，不可飲多，恐大泄利也。虛弱人可作煮散煎服。
白話
凡是便秘腹脹，擔心還有表證的，只能少量地喝，以稍微通便為度，不可以喝太多，恐怕會導致嚴重腹瀉。虛弱的人可以做成煮散來煎服。
原文
太陽病，若吐下發汗後，微煩，小便數，大便難者，與小承氣湯利之則愈。（此太陽陽明證也。）
白話
太陽病，如果經過催吐、瀉下或發汗之後，出現輕微煩躁，小便次數多，大便困難的，給予小承氣湯通利大便就會痊癒。（這是太陽陽明證。）
原文
下利譫語者，有燥屎也，宜小承氣湯。初一服，譫語止；若更衣者，停後服，不爾，盡與之。
白話
腹瀉又說胡話的，這是體內有乾燥的糞便，適合用小承氣湯。第一次服藥後，如果胡話停止；如果已經排便了，就停止後續服藥，如果沒有，就把剩下的藥喝完。
原文
（更衣即登厠也，非顏師古注《漢書》更衣之義。《集驗方》痔有更衣挺出，頗妨於更衣，更衣出清血，故以知之。）
白話
（「更衣」就是指上廁所，不是顏師古注釋《漢書》中「更衣」的意思。《集驗方》中提到痔瘡會在上廁所時脫出，很妨礙排便，排便時會流出清血，所以可以知道這個意思。）
原文
陽明病，不吐不下，心煩者，可與調胃承氣湯。（方在太陽證中。）
白話
陽明病，沒有經過催吐或瀉下，而出現心煩的，可以給予調胃承氣湯。（藥方在太陽證的篇章中。）
原文
發汗後，惡寒者，虛也；不惡寒，但熱者，實也，當和胃氣，宜調胃承氣湯。
白話
發汗之後，仍然怕冷的，這是虛證；不怕冷，只有發熱的，這是實證，應當調和胃氣，適合用調胃承氣湯。
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