原文
尺寸俱微者,厥陰受病也。當六七日發,以其脈循陰而絡於肝,故煩滿而囊縮。
尺寸脈都呈現微弱者,是厥陰經受到病邪侵襲。應當在六七天時發病,因為這個脈象沿著陰經行走並連結到肝臟,所以會感到煩躁滿悶而且陰囊收縮。
原文
(微緩者,囊必不縮。若外證發熱,惡寒似瘧,為欲愈候,宜桂枝麻黃各半湯也。若尺寸俱沉短者,囊必縮,宜承氣湯下之,方在可下證中。)
(脈象微緩者,陰囊必然不會收縮。如果外在症狀是發熱、怕冷類似瘧疾,這是快要康復的徵兆,適宜用桂枝麻黃各半湯。如果尺寸脈都呈現沉而短促,陰囊必然收縮,適宜用承氣湯瀉下,處方記載在可下證中。)
原文
厥陰之為病,消渴,氣上衝心,心中痛熱,飢而不欲食,食則吐蛔,下之利不止,烏梅丸主之。
厥陰病的主要症狀是口渴而多飲,氣逆向上衝撞心胸部,心窩處疼痛且有灼熱感,雖然感到飢餓但不想進食,吃東西就會吐出蛔蟲,若用下法治療則腹瀉不止,應當用烏梅丸來主治。
原文
傷寒,脈微而厥,至七八日膚冷,其人躁無暫安者,此臟厥,非蛔厥也。
傷寒病,脈象微弱且四肢冰冷,到第七八天時皮膚變冷,病人躁擾不安而沒有片刻安寧,這是臟腑陽氣衰竭的表現,稱為臟厥,不是蛔厥。
原文
蛔厥者,其人當吐蛔,令病者靜而復煩也,此臟寒。蛔上入其膈,故煩,須臾復止。
蛔厥的病人應當會吐出蛔蟲,讓病人暫時安靜後又會出現煩躁,這是因為內臟虛寒。蛔蟲向上進入胸膈部位,所以引起煩躁,片刻後又會停止。
原文
得食而嘔又煩者,蛔聞食臭即出,其人常自吐蛔。蛔厥者, 烏梅丸 主之。又治久痢。(臟厥宜四逆輩,極冷服之。)
進食後就嘔吐而且煩躁的,是因為蛔蟲聞到食物的氣味就會竄動出來,病人常常會自己吐出蛔蟲。蛔厥的病人,應當用烏梅丸來主治。此方又可治療長期腹瀉。(臟厥適宜用四逆湯一類方劑,症狀極為嚴重寒冷時要冷服。)
原文
烏梅(一百五十個) 乾薑(五兩) 黃連(八兩) 當歸(二兩) 川椒 桂枝 附子 人參 黃柏 細辛(各三兩)
烏梅(一百五十個)、乾薑(五兩)、黃連(八兩)、當歸(二兩)、川椒、桂枝、附子、人參、黃柏、細辛(各三兩)。
原文
異搗篩,合治之。以苦酒浸烏梅一宿,去核,蒸之二斗米下,飯熟搗成泥,和藥令相得,內臼中,與蜜再杵二千下,丸如梧桐子大,先食飲服十丸,日三服。稍加至二十丸,禁生冷、滑臭食物等。
將藥物分別搗碎過篩,混合在一起調製。用苦酒浸泡烏梅一整夜,去除果核,放在二斗米飯上蒸熟,飯熟後搗成泥狀,將藥物與烏梅泥混合均勻,放入石臼中,加入蜂蜜一起搗兩千次,作成像梧桐子大小的丸藥,在飯前用開水送服十丸,每日服用三次。症狀較重者可漸漸增加到二十丸,禁食生冷、黏滑及有臭味的食物等。
厥陰病感受風邪,如果脈象微浮的,是疾病即將康復的徵兆;脈象不浮的,是疾病尚未康復。
原文
脈遲,反以黃芩湯得徹其熱,腹中應冷,當不得食,今反能食,此為除中,必死。
脈象遲緩時,反而用黃芩湯來清除熱邪,應當會感到腹部寒冷,本來應該吃不下東西,現在反而能夠進食,這稱為除中症,必定會死亡。
原文
先厥後發熱,下利必自止,而反汗出咽痛者,其喉為痹;發熱無汗,其利自止,若不止,必便膿血者,其喉不痹。
先出現厥冷而後發熱的,腹瀉必定會自行停止。如果反而出汗、咽喉疼痛的,他的喉嚨會變得麻痹;發熱而沒有出汗的,腹瀉會自行停止,若腹瀉不止,必定會大便膿血,他的喉嚨不會麻痹。
原文
龐曰:熱少厥微,指頭寒,嘿嘿不欲食,煩躁數日,小便自如,此熱除也。宜乾薑甘草湯。(方在太陽證中。)
龐氏說:熱邪輕微、厥冷也輕微,只有手指頭寒冷,沉默不語不想吃東西,煩躁不安好幾天,小便通利正常,這是熱邪已經消除的表現。適宜用乾薑甘草湯治療。(處方記載在太陽證中。)
龐氏說:手足冰冷,都屬於厥陰病,不可使用下法,也不可使用汗法。
原文
有須下證者,謂手足雖逆冷,或有溫時,手足雖逆冷而手足掌心必暖,非正厥也,故可消息汗下也。
有些需要用下法的證候,雖然手足冰冷,但可能有回暖的時候;或者手足雖然冰冷,但手心和腳心一定是溫暖的,這不是真正的厥證,所以可以斟酌使用汗法或下法。
原文
傷寒一二日,至四五日,厥者必發熱,前發厥者,後必發熱,厥甚熱亦甚,厥微熱亦微。厥不過五日,六日不厥者必愈。若六日厥者,必發熱愈甚,仍下利也。
傷寒病第一二日至第四五日,出現厥冷的必定會發熱,先前發生厥冷的,後面必定會發熱,厥冷嚴重的發熱也嚴重,厥冷輕微的發熱也輕微。厥冷不超過五日,第六天不再厥冷的必定會康復。如果第六天仍然厥冷的,必定會發熱更加嚴重,仍然會腹瀉。
原文
龐曰:寒熱而厥,面色不澤,冒昧者,當用綿衣包手足,令溫暖,必大汗而解也。
龐氏說:出現寒熱往來並伴隨厥冷,面色晦暗無光,神志昏昧的人,應當用棉被或厚衣包裹手腳,讓它們溫暖,必定會大量出汗而病解。
原文
有不因大汗下,而兩手忽無脈,謂之雙伏;或一手無脈,謂之單伏。
有的不是因為大汗或大下而引起的,但雙手忽然摸不到脈搏,稱為雙伏;或者只有一手摸不到脈搏,稱為單伏。
原文
或利止,如此必有正汗,急用四逆輩溫之,時有汗便安。脈終不出者,死。
有時腹瀉停止後,像這樣必定會有正汗出來,應當急速用四逆湯一類方劑溫陽治療,及時有汗出就會平安。脈象始終不出現的,就會死亡。
原文
下利,先厥後發熱,利必自止。不爾,咽中痛,或喉痹;若便膿血者,其喉不痹。
腹瀉的病人,先出現厥冷而後發熱的,腹瀉必定會自行停止。如果不是這樣,就會咽喉疼痛,或者喉嚨麻痹;如果大便膿血的,他的喉嚨不會麻痹。
原文
厥而下利者,當不能食;反能食者,為除中,必死。
厥冷並且腹瀉的病人,應當吃不下東西;如果反而能吃的,稱為除中,必定會死亡。
原文
能食反發熱,脈數者,必發癰膿;厥而嘔,胸脅煩滿,後必便膿血。
能吃東西反而發熱,脈象數急的,必定會生癰膿;厥冷並嘔吐,胸脅部位煩悶滿悶,後來必定會大便膿血。
病人的手腳冰冷,小腹按壓疼痛,這是寒邪凝結在膀胱關元穴位。
原文
(當關元灸之。)發熱下利,厥逆,躁不得臥者,死。
(應當在關元穴位施灸治療。)發熱並腹瀉,四肢冰冷逆冷,躁擾不安不能躺臥的,會死亡。
原文
病人手足厥冷,脈乍緊者,邪結在胃中,心下滿而煩,不能飲食者,病在胸中,當吐之,宜 瓜蒂散 。凡病可吐者皆宜此方。瓜蒂 赤小豆(等分)
病人手足冰冷,脈象忽然緊急的,是病邪凝結在胃中,心窩處脹滿而且煩躁,不能吃東西的,病在胸膈部位,應當用吐法,適宜用瓜蒂散。凡是病證適用吐法的都適宜用這個方子。瓜蒂、赤小豆(分量相等)
原文
細末,別以香豉一合,熱湯三盞,煮作稀糜,去滓。取汁和散一錢,溫溫頓服。不吐者,少少加藥再服,得吐快乃止。諸亡血虛家,不可與服。(有用丁香者吐之,多霍燥人。)
將藥物研成細末,另外用香豆豉一合,熱湯三杯,煮成稀薄的粥狀,過濾掉渣滓。取香豆豉汁調和藥散一錢,溫熱後一次服下。沒有嘔吐的,稍稍增加藥量再服,嘔吐暢快後就停止服用。各種失血和氣血虛弱的人,不可給予服用。(也有用丁香催吐的,適用於大多數霍亂燥擾的病人。)
原文
傷寒厥而心下悸,宜先治水,當服茯苓甘草湯,次治其厥,不爾,水漬入胃,必作利也。茯苓甘草湯
傷寒病出現厥冷而且心窩處悸動的,適宜先治療水濕,應當服用茯苓甘草湯,然後再治療厥冷,如果不這樣做,水濕浸潤到胃中,必定會引起腹瀉。茯苓甘草湯
原文
茯苓 桂(各一兩) 生薑(一兩半) 甘草(半兩)
茯苓、桂(各一兩)、生薑(一兩半)、甘草(半兩)。
將藥物切碎,用水二升,煎煮成一升,溫熱時飲用一杯,以心悸停止為限度。
原文
傷寒六七日,大下後,寸脈沉而遲,手足厥逆,下部脈不至,咽喉不利,唾膿血,泄利不止者,為難治,宜 麻黃升麻湯 。(有不因下而自利加衄血者,亦宜此方。)
傷寒六七天,大力度瀉下之後,寸部脈象沉遲,手足冰冷逆冷,下部脈搏觸摸不到,咽喉不暢利,吐出膿血,腹瀉不止的,是很難治療的證候,適宜用麻黃升麻湯。(也有不是因為瀉下而是自然腹瀉加上流鼻血的,也適宜用這個方子。)
原文
麻黃(一兩) 升麻 當歸(各半兩) 知母 黃芩 葳蕤(各三錢) 芍藥 天門冬 桂枝 茯苓 甘草 石膏 白朮 乾薑(各一錢半)
麻黃(一兩)、升麻、當歸(各半兩)、知母、黃芩、葳蕤(各三錢)、芍藥、天門冬、桂枝、茯苓、甘草、石膏、白朮、乾薑(各一錢半)。
原文
細銼,水二升半,先煮麻黃一二沸,去沫,內諸藥,煮一升二合,去滓,溫服一盞,如人行七八里久,進一服,以汗出即住服。
將藥物切碎,用水二升半,先煮麻黃一二沸,去除浮沫,加入其他藥物,煮成一升二合,過濾掉渣滓,溫熱時服用一杯,大約像人行走七八里路的時間,再服用一劑,以微微出汗就停止服用。
原文
本自寒,醫復吐下之,寒格愈逆,食入口即吐,宜 乾薑黃芩湯 。乾薑 黃芩 黃連 人參(各一兩半)
本來就是虛寒的體質,醫生又用吐法和下法治療,導致寒邪格拒更加嚴重,吃東西入口就嘔吐,適宜用乾薑黃芩湯。乾薑、黃芩、黃連、人參(各一兩半)
將藥物切碎,用水三升,煮取一升半,過濾掉渣滓。溫熱時服用一杯。
原文
下利,微熱而渴,脈弱者自愈。脈數汗出亦然,緊為未解,發熱而厥,七日下利,為難治。
腹瀉,微微發熱而且口渴,脈象虛弱的會自行康復。脈象數急而出汗的也是如此,脈象緊急的是病邪還未解除,發熱並伴隨厥冷,腹瀉持續七天的,很難治療。
原文
凡厥,通用四逆湯,方在四逆證中。謂其脈浮遲,或微,或細,或沉,皆屬裡有寒也。厥而脈滑者,為里有熱, 白虎湯 主之。
凡是厥證,都通用四逆湯治療,處方記載在四逆證中。如果脈象浮遲,或者微弱,或者細小,或者沉遲,都屬於體內有寒。厥冷而脈象滑利的,是體內有熱,應當用白虎湯來主治。
原文
知母 石膏(八兩) 甘草(半兩) 粳米(三合)
原文
以水五升,煮米熟湯成,去滓。溫服一盞,日三服,有渴加人參半兩。
用水五升,煮到米熟湯成,過濾掉渣滓。溫熱時服用一杯,每日服用三次,有口渴症狀的加入人參半兩。
原文
龐曰:三陽皆有合病。凡合病者,有十四證,唯三陰無合病。
龐氏說:太陽、陽明、少陽三陽經都有合病。凡是合病,共有十四種證候,只有三陰經沒有合病。
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