太陽證

寸關尺三部脈皆浮，是太陽經受到病邪侵襲。在一二日內發病，因為太陽脈向上連接風府穴，所以會出現頭項疼痛而腰脊僵硬。

（這是太陽膀胱經，屬於水，《病源》說是小腸的說法是錯誤的。）

太陽病，出現發熱、汗出、怕風，脈象緩的，稱為中風。

太陽病，或者已經發熱，或者還未發熱，必定會出現怕冷、身體疼痛，寸關尺脈象皆緊的，稱為傷寒。

傷寒第一日，太陽經受邪，如果脈象平靜沒有變化，為病邪不傳變；如果很想嘔吐，或者出現煩躁，脈象數而急促的，為病邪已經傳變。

傷寒第二三日，如果沒有出現陽明、少陽證的，為病邪不傳變。

發燒並且怕冷的，是病邪發於陽分；不發燒而怕冷的，是病邪發於陰分。

病邪發於陽分的，七日可癒；病邪發於陰分的，六日可癒，這是因為陽的數目是七，陰的數目是六的緣故。

（病邪發於陽分的，隨證用發汗藥物祛除外邪；病邪發於陰分的，用四逆湯之類的方劑溫暖體內。）

太陽病，頭痛到七日以上自行癒合的，是太陽經行盡的緣故。如果病邪要再次傳經，應針刺足陽明經，使病邪不再傳變。（足陽明屬土，是足三里穴位。）

風病，需要解表而尚未完全康復的，十二日可癒。（《方言》說：南方楚地疾病康復有的叫做瘥，有的叫做 了。）

太陽病，第一次服用桂枝湯，反而出現煩躁而病不解的，先針刺風池、風府穴，再給予桂枝湯服用就會癒。

太陽病，自行出汗，四肢難以屈伸，如果小便困難的，可給予陽旦湯內加附子一枚，炮製過，去除皮和尖端，切成八塊，一起煎煮服用。

（陽旦就是桂枝湯的別名。）如果小便次數多的，千萬不可用這個湯方，適宜用芍藥甘草湯。

如果錯誤使用桂枝附子湯攻表，就會出現咽乾、煩躁、四肢厥冷、嘔吐的，給予甘草乾薑湯服用，以恢復陽氣；如果四肢厥冷消除而腳溫暖，再給予芍藥甘草湯，腿腳就能伸展；如果胃氣不和，出現譫語的，少量給予調胃承氣湯，大便輕微稀溏後譫語就會停止。

芍藥甘草湯主治脈浮而自汗，小便次數多，寸口脈浮大。

脈浮是因為有風，脈大是因為虛，有風就會產生輕微發熱，虛就會兩腿抽筋。

小便次數多，仍然出汗，是津液少的緣故，不可錯誤使用桂枝湯，適宜補虛退熱，通治錯誤服用湯藥後病證仍然存在的情況。

（古代的三兩，相當於現在的一兩。古代的三升，相當於現在的一升。如果按照古方增減裁剪，來配合現在的升秤，那麼銖兩升合的分毫很難符合世俗。不如讓古今升秤均等，而減半作為一劑，稍微增加其枚粒，這樣才方便世俗使用。並且仲景方說，一劑用完，病證還在的，再作減半的劑量，這是古方一劑再加上其一半，或許可以防止病未盡而服完的情況。有不能承受大湯劑的，再減半也可以。《肘後》，所謂或以一分為兩，或以二銖為兩，用杯盞當升就可以了。貧窮人家難以辨別，或許臨時抄撮都可以。粗末每次抄五錢，水二平杯，煎至八分服用。有生薑大棗的，每次加入生薑三片，大棗三枚，一天服用三次，病未癒可服用六七次。有不能製成煮散的，是病勢大的，適宜依照古方施行。凡湯一劑，有附子一枚，增半的劑量，合用附子一枚半。古方不分別枚數的，是因為每枚的藥力要完整。半兩以上的大附子，可當作一枚半；四錢以上的，可用一枚作為標準。枚數用多了也沒關係，仲景說強壯的人可加附子到一枚就是這個意思。）芍藥 甘草（各一兩半）

切細，水一升半，煎至七合半，去除藥渣，溫溫地分兩次服用。

甘草乾薑湯：甘草（二兩） 乾薑（一兩）煎法如同前方。

調胃承氣湯：大黃（一兩） 甘草（半兩） 芒硝（一大合）

切細，水一升，煎以上兩味藥至五合，去除藥渣，加入芒硝烊化，暖服一杯，以大便輕微稀溏為度。如果大便難以通利的，再給予一劑。

太陽病出現汗證，反而用下法治療，於是腹瀉不止，脈象急促，是表證未解；氣喘而出汗的，用葛根黃芩湯主治。

黃芩（三錢） 黃連（三兩） 甘草（半兩） 乾葛（二兩）

切細，水一升半，煎至七合半，去除藥渣，溫熱服用一杯，每日服用三次。