原文
陰陽俱病終難起。兩感傷寒慢料理。一日太陽與少陽。頭痛口乾煩飲水。二日陽明合太陰。腹滿身熱如焚燬。不欲飲食鼻中干。讝言妄語終難睡。三日少陽合厥陰。耳襲囊縮不知人。厥逆水漿不入口。六日為期是死辰。
陰經和陽經都生病，終究難以痊癒。兩感傷寒要慢慢調理。第一天太陽經與少陰經同時生病，頭痛口乾，心煩想喝水。第二天陽明經與太陰經同時生病，腹部脹滿，身體發熱像被火燒一樣，不想吃東西，鼻子乾燥，胡言亂語，最終難以入睡。第三天少陽經與厥陰經同時生病，耳朵聽不見，陰囊收縮，不省人事，四肢冰冷，無法喝水吃東西。到第六天就是死亡的期限。
原文
兩感者。雙經同病也。其症一日太陽與少陰俱病。二日陽明與太陰俱病。三日少陽與厥陰俱病。此陰陽表裡俱病。欲汗之則有里症。欲下之則有表症。經曰。其兩感於寒者必死。故仲景亦有治法。然仲景又曰。兩感俱作。治有先後。如表症急者。當先救表。里症急者。當先救里。故易老為制大羌活湯。意謂傳經者。皆為陽邪。一於升陽。散熱滋養陰藏。則感之淺者。尚或可平也。
所謂兩感，是指兩條經脈同時生病。它的症狀是：第一天太陽經與少陰經同時生病，第二天陽明經與太陰經同時生病，第三天少陽經與厥陰經同時生病。這是陰陽、表裡都同時生病。想要用發汗法治療，卻有裡證；想要用瀉下法治療，卻有表證。醫經說：如果同時感受寒邪而導致兩感，病人必定會死亡。所以張仲景也有治療的方法。然而張仲景又說：兩感同時發作，治療要有先後順序。如果表證緊急，應當先救治表證；如果裡證緊急，應當先救治裡證。因此易老（張元素）制定了「大羌活湯」。他的意思是：傳經的邪氣都是陽邪，只要專注於升發陽氣、散發熱邪、滋養陰臟，那麼感受病邪較輕的人，或許還可以痊癒。
原文
大羌活湯即九味。己獨知連白朮暨。散熱培陰和表裡。傷寒兩感差堪慰。
大羌活湯就是由九味藥組成，包括羌活、獨活、知母、黃連、白朮等。它能散發熱邪、培育陰液、調和表裡。對於傷寒兩感之證，使用此方多少能讓人感到些許安慰。
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