原文
大凡醫之為理，有可以簡而明者，有不可以簡而明者。
白話
大體來說，醫學的道理，有些可以簡潔而明白，有些則不能簡潔而明白。
幼科序
幼科序
幼科序6 句
原文
矧稚子何知，將問之莫從問也，且切之莫可切，症變奇出，治法多端，尚示之以簡而其症不明，其治有乖，小兒之所以生死存亡系焉，是誠簡之無可簡也。
白話
何況幼小的孩子懂得什麼？想要問他也無從問起，而且脈診也難以準確診斷，病症變化奇特，治療方法多樣，如果只用簡略的方式來呈現，那麼病症就不清楚，治療就會有差錯，小兒的生死存亡就維繫於此，這實在是無法再簡化的了。
原文
萬先生育嬰書，始以分門心訣，繼以各髒髮揮，終以痘疹科目，反復論辨，再三開導，可謂無症不備，無法不全，無理不透者矣。
白話
萬先生的《育嬰書》，先以分門別類的心法要訣開始，接著闡發各臟腑的理論，最後以痘疹的科目作結，反覆論述辨析，再三開導啟發，可以說是沒有哪一種病症不具備，沒有哪一種治法不齊全，沒有哪一種道理不透徹的了。
原文
小兒不能言者，言之而已悉其奧；凡醫不能治者，治之而已極其神。
白話
對於小兒無法說出的病症，書中論述出來，就已詳盡其中的奧妙；對於一般醫生治不好的疾病，書中提出治法，就已達到極其神妙的地步。
原文
世之讀是書者，初視之未嘗不以為不簡也，細體之究知其不可簡也。
白話
世上讀這本書的人，初看時未嘗不覺得它不夠簡潔，但仔細體會之後，終究明白它是無法再簡化的了。
原文
先生誠求之心則苦矣，先生保赤之心不朽矣，是為敘。漢陽恪齋張坦議撰於五知莊
白話
先生真誠求索的心意可說是辛苦了，先生保護幼兒的心志將永垂不朽，因此寫下這篇序文。漢陽恪齋張坦議撰寫於五知莊。
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