通明形氣篇第七（5-2）

凡是這十二經脈流注一圈，稱為一度。一晝一夜共一百刻，如此流注五十度為一個週期，不這樣就會生病。

增加一圈就會發熱，減少一圈就會發寒，所以病熱則脈搏快，病寒則脈搏遲，根據病情輕重而相應地增加或減少。

再者，四季的脈象，不必經常固定，都隨著晝夜的刻數而決定流注的次數。白天屬陽，夜晚屬陰。

冬至這天，白天四十刻，夜晚六十刻，於是陽氣少陰氣多，因此天氣寒冷則脈行遲緩，脈行四十度。

夏至這天，白天六十刻，夜晚四十刻，這稱為陰氣少陽氣多，因此天氣炎熱，於是脈行疾速，脈行六十度。

脈搏與晝夜的刻數，大約九日相當於一刻，這是度數加減的約略情況。

如果天氣突然變寒或突然變熱，脈搏的遲速也會隨之適應氣候的流注，否則就會生病。至於十二經脈，並不是說身體有十二條獨立的脈。

脈只有一條而循環流動，貫注全身一圈完畢，便依次環繞會合在寸口，形成三部九候，以顯現臟腑的神機。

所以十二經脈，是根據手足三陰三陽所主管的部位，而劃分為十二經脈。

然而十二經脈在內相應於五臟六腑，其數目不符的原因，在於所謂心包絡也是一個臟，用來對應手厥陰經，這樣臟也有六個了。

如今仔細看近代醫書及世間醫工的論述，都不知心包絡這個臟是什麼形狀以及居於何處，都說有名無形，只是膻中這個部位。

以此為依據，這是執著於表面而言，如果要窮究其根本道理，就未能完全知道它的奧妙了。

然而雖然《內經》說：膻中是臣使之官，喜樂從這裡發出，但這是說其標，而不說其根本，是列舉其發揮功能的部位，所以不談臟器所在之處，這是古代聖人的奧妙。難道沒有仔細看《內經》說：第七節脊骨旁邊，有個小心。

人的脊骨有二十一節，從下往上第七節的旁邊，左邊是腎，右邊是命門。

命門，就是心包絡之臟，用來對應手厥陰經，與手少陽三焦經相合，主管表裡關係。

這兩條經都是相火，輔助執行君主的命令，所以稱為命門，其意義就很明白了。

另外，《玄珠》書中說先取化源，在三日時迎而取之，針刺大陵穴，說這是瀉相火小心的源頭，由此可知相火包絡就是少心，小心就是右腎命門。

另外，《仙經》說心為君火，腎為相火，所以說右腎命門屬於火而不屬於水。

有人問：既然說命門屬於相火，為什麼喜樂從膻中發出呢？

回答說：火性炎上，水性下流，命門的位置在身體下部，這是火居於水的位置。火氣不能發揮作用，其氣上行到達膻中。

膻中，在胸中兩乳之間，是氣海，是手厥陰經和手少陽經交會的地方，這是剛剛脫離鬼賊之鄉（指水鄉）。

到達它的本位上，君火與相火接近，得到君主的命令，權力才能施行，其氣開始發出，所以說膻中是臣使之官，喜樂從這裡產生。

至於臟屬陰而主管其里，腑屬陽而主管其表，然而一臟一腑配合主管表裡，形成陰陽關係，這不是夫婦陰陽配合的道理，而是兄妹的關係，都屬於同一家族。

凡是每一臟與每一腑相配合，在左右三部脈之中，各自主管一部，根據其旺盛之氣的主位，依次顯現其脈象。六部脈前有手鑑圖記載，詳見前面的圖。