所在傍通（1）

司天的氣化：風、熱、濕、火、燥、寒。司地的氣化：酸、苦、甘、苦、辛、咸。

司運的氣化：蒼色、君火不主管運氣、黅色、丹色、素色、玄色。

間氣的變化：動、灼、（君火不稱為間氣，而稱為居氣。）柔、明、清、藏。

所有這些氣化，司天者在上，司地者在下，司運者在中間，間氣則標記其步位。

客氣運行在主氣之上，主氣在客氣之下，五運交替更始，而最終的日期，度量也是這樣。

上部旺盛下部衰弱則天氣下降，下部旺盛上部衰弱則地氣上升。

上升到了極點就會下降，下降到極點就會上升，升降不止，這就是變化的作用。

變化是萬物的初始，極點是疾病的開始，化是布散變化而使萬物生長。

隨著它們所在的位置，陰陽的盛衰，氣的相同與不同，所以萬物生長變化。每年有適宜與否、薄厚、多少，變化而不相等。

然而五蟲之類，每年有胎孕和不育，制化不完全的，是隨著司天在泉之氣所制約的。

與司天之氣相同則靜止而不生育，化生的少，這就是所謂的天自我抑制；與司地之氣相同則生育而化生多，被司地之氣所勝的則耗損而不成，運氣乘其勝氣則更嚴重。

地所制約的是制約它們的形體，天所制約的是制約它們的顏色，隨著所勝之天的顏色而制約。

所以經上說：地氣制約自己所勝的，天氣制約勝過自己的，天制約色，地制約形，就是這個意思。

所謂五蟲，就是毛蟲、羽蟲、裸蟲、介蟲、鱗蟲，用以對應木火土金水的氣化。五蟲的首領，就是麒麟、鳳凰、人、烏龜、龍。

所有有形體、用腳行走、飛翔奔跑、有呼吸之類的，各有胎生、化生、濕生、卵生，都歸屬於五蟲的類別。

所有這些，生氣根源於身體內部，不依賴於地，這就是所謂的動物，以神為主導，稱為神機。

在這些之外，金、玉、土、石、草、木之類，都歸屬於氣味和顏色。

所有這些東西，氣根源於外部，生長來源依賴於地，這就是所謂的植物，以氣為主導，稱為氣立。然而神機和氣立，都是由天真的氣化和變化而來。

氣化則萬物生長，氣變則萬物改變，氣盛則萬物壯盛，氣弱則萬物衰弱，氣絕則萬物死亡，都是隨著氣所在之處的盛衰，而成為變化的作用。

所以萬物原本有生、有長成、有死亡、有盛衰不齊。它們的變化，都是由所在之氣導致的。

每年有氣立和生化的厚薄多少不同，是因為隨著天地之氣的相同或不同，而加以制約。所謂不同，就是寒與熱有差別，燥與濕有差異，溫與清不相同。

凡是寒、熱、燥、濕、溫、清這類藥物，都是由五行標盛暴烈之氣所化生。如果與司天之氣不同，則不生長而化生少。

五味、五色、五穀，如果被司地之氣所勝的類別，就不生長或化生少，運氣乘其勝氣則更嚴重。

與天地之化相同的，則厚實而化生多，與天地之化相同且化生多的穀物，稱為歲谷。

木主管天地，木與火同德，沒有相互勝克，則氣專一而化淳厚，就不兼化間谷。歲谷是蒼色和丹色的穀物。

金主管天地，金與火合德，化生素色和丹色，作為歲谷，兼化黅色，作為間谷，用以間隔上下金火的克伐。

水主管天地，水與土合德，化生玄色和黅色，作為歲谷，上下雖然有勝克，但寒濕不至於大為違逆，兼化素色，作為間谷，用以間隔水土的克伐。

然而萬物的變化，都以氣為作用，所以經上說，出入廢止則神機化滅，升降停止則氣立孤危，就是這個道理。

天地之氣，神明的作用，正常則化而萬物生長，異常則變而疾病產生，五星相應出現，萬物都遵循，人也跟隨它。

司天的變異：巳亥年，上角（風）氣勝，則天空塵埃昏暗，雲物飛動，民眾疾病胃脘當心處疼痛，向上支撐兩脅，膈咽不通，飲食不下，舌根強硬，吃東西就嘔吐，冷泄，腹脹，溏泄，癥瘕，水閉。病根在脾，衝陽脈絕，則死不可治。

子午年，上微（熱）氣勝，則鬱熱大至，火行其政，民眾疾病胸中煩熱，咽喉乾，右脅脹滿，皮膚痛，寒熱咳嗽喘息，吐血、血泄，鼻塞流涕、鼻出血、噴嚏、嘔吐，尿色改變，嚴重則瘡瘍、浮腫，肩背臂臑及缺盆中痛，心痛，肺脹，腹部大滿膨膨而喘息咳嗽。病根在肺，尺澤脈絕，則死不可治。

丑未年，上宮（濕）氣勝，則陰沉之氣佈滿，雨水變化使草木枯槁，民眾疾病浮腫骨痛，陰痹（陰痹，按壓找不到痛點），腰脊頭項痛，時常眩暈，大便困難，陰氣不能使用，飢餓卻不想吃東西，咳嗽唾沫有血，心如懸空。病根在腎，太谿脈絕，則死不可治。

寅申年，上徵（火）氣勝，則溫氣流行，金政不平，民眾疾病頭痛，發熱惡寒而發瘧疾，熱氣上衝，皮膚痛，顏色變黃赤，傳變為水病，身面浮腫，腹滿仰面呼吸，泄瀉赤白，瘡瘍，咳嗽唾血，心煩，胸中熱，嚴重則鼻塞流涕、鼻衄。病根在肺，天府脈絕，則死不可治。

卯酉年，上商（燥）氣勝，則樹木晚開花，草晚生長，筋骨內部變化，民眾疾病左脅下疼痛，寒涼之氣在內，感受後發瘧疾，大涼改變氣候，咳嗽，腹中鳴響，泄瀉如鴨糞，高大的樹木收斂，生長鬱結於下，草的上部焦枯，心脅突然疼痛，不能翻身，咽喉乾，面色如塵，腰痛，男子㿗疝，婦人少腹痛，眼睛昏花，眼角生瘡，痤瘡癰腫，冬眠的蟲子出現。病根在肝，太衝脈絕，則死不可治。

辰戌年，上羽（寒）氣勝，則寒氣反而到來，水結冰，血液在內部變化，發為癰瘍，民眾疾病厥心痛，嘔血、血泄，鼻塞流涕、鼻衄，容易悲傷，時常眩暈仆倒，運火炎烈，暴雨夾雜冰雹，胸腹脹滿，手熱肘攣腋腫，心跳動不安，胸脅胃脘不舒，面色赤、眼睛黃，容易噯氣，咽喉乾，嚴重則面色灰黑，口渴想飲水。病根在心，神門脈絕，則死不可治。

司天之氣補瀉用藥歌說：土位用甘味和緩的藥，辛溫本來治金，木用酸涼的味道好，火用苦味，水用鹹味來區分。

肝木主管酸味，心火主管苦味，肺金主管辛味，腎水主管鹹味，脾土主管甘味。

補瀉歌說：司天風氣勝用藥涼而辛，辛味補酸味瀉病自然安，火氣主管用甘味瀉、鹹味補命，土氣說用苦味瀉、甘味補歡，金氣辛味瀉、酸味適宜補，水氣主管用鹹味瀉、苦味補痊癒。這是上工醫治未病，藥物歸於五臟與天同體。假如東方肝病，用酸味瀉之，用西方辛味補之。西方金病，用辛味瀉之，用東方酸味補之。南方火病，用甘味瀉之，用北方鹹味補之。北方腎病，用本位鹹味瀉之，用南方苦味補之。中央土病，用苦味瀉之，用本位甘味補之。