原文
夫大道始生於一氣，一氣分別清濁，升降而為二儀，天為陽，地為陰，其二也。
白話
大道最初從一氣產生，一氣區分出清濁，上升下降而形成天地兩儀，天屬於陽，地屬於陰，這就是陰陽二儀。
法明標本篇第八
法明標本篇第八
法明標本篇第八10 句
原文
天地陰陽，各分三等，而太少不同，故有三陰三陽之六氣也。
白話
天地的陰陽各自分為三個等級，而太與少有所不同，因此有三陰三陽的六氣。
原文
天非純陽，而亦有三陰，地非純陰，而亦有三陽，是故天地各有三陰三陽，而為十二矣。
白話
天並非純陽，也有三陰；地並非純陰，也有三陽。因此天地各自具有三陰三陽，加起來就成為十二了。
原文
天之陰陽，應人之手，地之陰陽，應人之足，以應手足三陰三陽十二經脈也。
白話
天的陰陽對應人的手，地的陰陽對應人的腳，以此來對應手足的三陰三陽十二經脈。
原文
故經曰：歲半之前，天氣主之，歲半之後，地氣主之。
白話
所以經典說：一年的一半之前，由天氣主管；一年的一半之後，由地氣主管。
原文
又，經曰身半之上，天氣主之，身半之下，地氣主之。然正謂臍以上應春夏，臍以下應秋冬。
白話
另外，經典說身體一半以上，由天氣主管；身體一半以下，由地氣主管。這正是說肚臍以上對應春夏，肚臍以下對應秋冬。
原文
然春天中之陽，夏為天中之陰，秋為地中之陽，冬為地中之陰。
白話
然而春天是天中的陽，夏天是天中的陰，秋天是地中的陽，冬天是地中的陰。
原文
故經曰：天以陽生陰長，地以陽殺陰藏，是以明其春生、夏長、秋收、冬藏之令也，是以知寅卯辰為手三陽，巳午未為手三陰，申酉戌為足三陽，亥子醜為足三陰也。
白話
所以經典說：天用陽氣來生長，用陰氣來長養；地用陽氣來肅殺，用陰氣來收藏。因此明白了春天生長、夏天長養、秋天收穫、冬天收藏的規律。也因此知道寅、卯、辰三個時辰屬於手三陽，巳、午、未屬於手三陰，申、酉、戌屬於足三陽，亥、子、丑屬於足三陰。
原文
天地陰陽氣運，以平為期，各無盛衰，則無勝復淫泆災眚之變。
白話
天地陰陽氣機的運行，以平穩為目標，各自沒有過盛或衰弱，就不會有勝復、過度泛濫或災禍病變的發生。
原文
人之手足三陰三陽十二經脈亦然，和平各無盛衰則無疾病，不和則病由生也。
白話
人的手足三陰三陽十二經脈也是這樣，平和協調、各自沒有過盛或衰弱就沒有疾病，不和諧則疾病由此產生。
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