通明形氣篇第七（4）

手少陽經脈，起始於無名指末端，向上走行於小指與無名指之間，沿著手背腕部，出前臂外側兩骨之間，向上貫穿肘部，沿著上臂外側，向上到肩部，交叉到足少陽經之後，進入缺盆，分布於膻中，散絡心包，向下穿過橫膈，循行歸屬於三焦。

它的支脈，從膻中向上出缺盆，向上到頸部，連繫耳後，直上出耳上角，然後彎曲向下到面頰，抵達顴部。

它的支脈，從耳後進入耳中，出行到耳前，經過客主人穴前方，交會於面頰，到達外眼角。然後注入足少陽經。

足少陽經脈，起始於外眼角，向上抵達頭角，向下到耳後，沿著頸部，行走於手少陽經之前，到肩上，又交叉到手少陽經之後，進入缺盆。

它的支脈，從耳後進入耳中，出行到耳前，到達外眼角後方。

它的支脈，從外眼角別出，向下到大迎穴，與手少陽經會合，抵達顴部，向下經過頰車，向下到頸部，會合於缺盆，向下進入胸中，貫穿橫膈，絡於肝，歸屬於膽，沿著脅內，出氣街，環繞陰毛邊際，橫向進入髀厭中。

它的直行脈，從缺盆向下到腋下，沿著胸部，經過季脅，向下會合於髀厭中，然後沿著大腿外側，出行到膝外側緣，向下到外輔骨前方，直下抵達絕骨末端，向下出行到外踝前方，沿著足背，進入第四趾與小趾之間。

它的支脈，從足背別出，進入大趾與次趾之間，沿著大趾歧骨內側，到其末端，然後迴轉貫穿趾甲，出行到三毛。然後注入足厥陰經。

足厥陰經脈，起始於大趾叢毛處，向上沿著足背內側緣，離內踝一寸，向上到內踝上八寸，交叉到足太陰經之後，向上到膝膕內側，沿著大腿內側，進入陰毛中，經過外生殖器，抵達小腹，挾行於胃的兩旁，歸屬於肝，絡於膽，向上貫穿橫膈，分布於脅肋，沿著喉嚨後方，向上進入鼻咽部，連繫目系，向上出額部，與督脈會合於頭頂。它的支脈，從目系向下到面頰內，環繞口唇內。它的支脈，又從肝別出貫穿橫膈，向上注入肺。

天有五行之運，人有五臟。五臟對應五行，即金木水火土；五運對應風火燥濕寒，都相應於陰陽。

陰陽，是天地的大道，萬物的綱紀，變化的根本，生長與殺滅的起始，神明的居所，怎能不通曉呢！

使用針刺的人要先明白臟腑陰陽，調和順逆，掌握補瀉迎隨。《經》說：第一是治神，調養精神氣息，使身體專一精誠。第二是養身，用針的人以我知彼，運用針刺就不會危險。

第三是了解毒藥的真性，攻邪應當順應王道自然之道，關鍵就在這裡吧。

第四是製備砭石的大小，用針的人根據病情選擇合適的，內外調治，以達到平衡為目標。

第五是了解腑臟血氣的診斷，屬於陽經的病症多是腑病，屬於陰經的病症多是臟病。

所以說：少陽、少陰經，血少氣多；太陽、厥陰經，血多氣少；太陰經，氣多血少；陽明經，氣多血多。

因此刺陽明經可以出血氣，刺太陽經可以出血但不宜出氣，刺少陽經可以出氣但不宜出血，刺太陰經可以出氣但不宜出血，刺少陰經可以出氣但不宜出血，刺厥陰經可以出血但不宜出氣。五臟已確定，九候已完備，然後才用針。

又說：治療補法有輕重，氣力變化有深淺，五虛證不可接近，五實證不可遠離，到時機應當發針，錯過時機腧穴就會閉塞，要精心專一，精神不向外馳騁。

針刺實證需要使其轉虛時，留針，引導陰氣到達陽分，陰氣充分到來，針下有熱感，然後出針。

針刺虛證需要使其轉實時，引導陽氣到達陰分，陽氣充分到來，針下有熱感，然後出針。一條經脈有五個腧穴，五臟各自歸屬於其本臟的穴位。

用針的人，虛證就補其母穴，實證就瀉其子穴，不虛不實，就從本經取穴，應當刺本臟的穴位。

《素問》說：凡針刺的法則，要效法天地，與天光相合，必須觀察日月星辰，四時八正的氣候，氣候安定然後再刺。

謹慎推算晝夜百刻，人氣每日運行周天三百六十五又四分之一度。所以人十次呼吸，氣行六尺，日行二分。

二百七十次呼吸，氣行十六丈二尺，氣行在體內交會交通，環繞身體一周，水下二刻，日行二十分。

五百四十次呼吸，氣行環繞身體兩周，水下四刻，日行四十分。

二千七百次呼吸，氣行環繞身體十周，水下二十刻，日行五宿二十分。

總計一萬三千五百次呼吸，氣行五十周於身體，水下百刻。周天三百六十五又四分之一度。所以太陽每日運行一度，月亮每日運行十三度有餘。

月亮二十七日運行一周天，再運行二日半，太陽與月亮相會，形成一個月，共計日數二十九度半，在人計二十九日。

合併兩個二十九度半，共五十九日，所以月份有大盡（大月三十天）和小盡（小月二十九天）。

一年太陽總共運行三百五十四度，在人類計算為三百五十四日。

周天三百六十五又四分之一度，成為人間一年，現在只運行三百五十四度，在人類計算為三百五十四日，剩餘十一又四分之一度，即十一日三個時辰，所以三年一閏，五年再閏，十九年七閏，才能成為一章。到八十章，然後盈虛的數字就完了，又周而復始。

設置周天三百六十五度二十五分，用二十八日來除，得到每日十三度有餘。

餘數有零頭，用分法來細分，這就是日月運行的度數。