六氣所復用藥

治療各種復證，風氣復發用酸寒的藥物治療，以甘辛作為輔助，用咸味藥物瀉下，用甘味藥物緩和。

熱氣復發用咸寒的藥物治療，以苦辛作為輔助，用甘味藥物瀉下，用酸味藥物收斂，用辛苦藥物發散，用咸味藥物軟化。

濕氣復發用苦熱的藥物治療，以酸辛作為輔助，用苦味藥物瀉下，乾燥或滲泄的方法處理。

火氣復發用咸冷的藥物治療，以苦辛作為輔助，用酸味藥物收斂，用辛苦藥物發散。發表不可遠離熱性藥物，不可觸犯溫涼。少陰的治療方法相同。

燥氣復發用辛溫的藥物治療，以苦甘作為輔助，用苦味藥物瀉下，用酸味藥物補益。寒氣復發用咸熱的藥物治療，以甘辛作為輔助，用苦味藥物堅固。

復，就是有勝氣就有復氣。舉例來說，如果少陽相火下降，肺氣承接它，金氣就會受到邪氣侵襲，發生喘息咳嗽頭痛的症狀。

肺金生水，邪氣傳入腎臟，就會發生臍腹疼痛、腿腳腫痛、身體發冷的症狀。

水是金的兒子，水能剋火，金和水相生，子和母共同制約火，這就是兒子救護金母，所以叫做復。治療應當補益腎水，疏泄肝氣。

風氣復發，治療用酸寒的藥物，以甘辛作為輔助，用咸味藥物瀉下，用甘味藥物緩和。木氣過盛則土氣受到邪氣侵襲，土生金，金是土的兒子。用酸寒治療，因為酸味可以補益肺金，寒性可以去熱。

再用辛味甘味輔助治療，甘味可以補益脾氣，瀉除火熱的旺盛勢頭，辛味輔助肺氣，瀉除邪氣。

用咸味瀉下的方法，脾適宜食用，腎是胃的機關，咸味有柔和的特性，可以通利機關。其餘濕、火、燥、寒的治療方法都像這樣。

凡是治療各種勝氣復氣的原則，用寒性藥物治療熱證，用熱性藥物治療寒證，用清涼藥物治療溫證，用溫熱藥物治療清證，用酸味收斂散氣和收斂緩證，用辛味發散抑制散結和潤燥，用甘味緩和急迫，用咸味軟化堅硬，用苦味堅固脆弱，用燥性驅除濕邪，瀉除過盛補充衰弱，以平和為期限，必定使氣機安定，疾病就會痊愈。

有勝氣到來而尚未形成復氣的，如果上部勝氣和下部都發病，就用地名來命名，病屬上部勝氣，治療方法要順從地氣而逆反天氣；下部勝氣和上部都發病的，用天名來命名，病屬下部勝氣，治療方法要順從天氣而逆反地氣。到了復氣到來就不以天地來區分名稱，全部按照復氣的原則來治療。然而勝復的變化，雖然有固定的位置，但氣的到來不一定必然如此。

上部三氣，由天氣主宰，是勝氣的常規；下部三氣，由地氣主宰，是復氣的常規。有勝氣就會有復氣，沒有勝氣就沒有復氣。勝氣到來就會有復氣，沒有固定的次數，等衰減就停止。復氣過後又有勝氣，如果不再有復氣就會造成危害，這是損傷生機的表現。復氣反而自己造成疾病的，叫做處在不正常的位置，不能相得。大量復氣戰勝了勝氣，就會被主氣戰勝，所以反而造成疾病。

所說的二火在泉，處在水位上，是指司天的金氣處在火位上，其餘的氣就不是這樣。

然而治療氣勝的方法，隨著輕微的來制約嚴重的，制約復氣的方法，用平和的方式調節，暴烈的要瀉除過盛補充衰弱，氣自然就會平衡。

而主客氣的勝氣如果沒有復氣，就是所說的陰陽本來就有盛衰的緣故。

主氣勝為逆，客氣勝為從，這是上下的一般原則。巳亥年客氣為厥陰風木，客氣勝就會耳鳴眩暈，嚴重的就咳嗽；主氣勝就會胸脅疼痛，舌頭難以說話。

子午年客氣為少陰君火，位居臣位，客氣勝就會鼻塞噴嚏，頸項僵硬，肩背昏悶發熱，頭痛少氣，發熱，耳聾眼花，嚴重的就浮腫，出血，瘡疡，咳嗽喘息；主氣勝就會心中發熱煩躁，嚴重的就脅痛脅脹滿悶。

丑未年客氣為太陰濕土，客氣勝就會頭面浮腫，呼吸氣喘；主氣勝就會胸腹脹滿，吃完飯就昏悶。

寅申年客氣為少陽相火，客氣勝就會丹疹發於體表，以及成為丹熛瘡疡，嘔吐呃逆，喉嚨麻痹，頭痛，咽腫，體內痙攣抽搐；主氣勝就會胸悶，咳嗽仰面呼吸，嚴重的就出血，手心發熱。

卯酉年客氣為陽明燥金，金處在火位之上，火氣上行，清涼之氣復於體內有餘，就會咳嗽鼻出血，咽部阻塞，心膈中發熱，咳嗽不止而吐出淺淡紅色血液的就會死亡。

淺淡紅色的血，類似肉類似肺，這就是白血。辰戌年客氣為太陽寒水，客氣勝就會胸中不舒暢，流清鼻涕，感受寒邪而咳嗽；主氣勝就會喉嚨中鳴響。

在泉的主客氣方面，寅申年在泉為厥陰風木，客氣勝就會大關節不便利，就是所說的腰脊。體內痙攣僵硬拘急，體外行動不便；主氣勝就會筋骨搖晃，腰腹時常疼痛。

卯酉年在泉為少陰君火，火處在水位之上，水往下流，所以有客氣勝的道理。相火也是同樣的情況。客氣勝就會腰痛，臀部大腿膝蓋大腿部小腿腳都發病，悶熱酸痛，浮腫，不能久站，大小便異常；主氣勝就會厥逆之氣上行，心痛，發熱，膈中，各種痹症都發作，發生在腋下脅部，魄汗不能收藏，四肢厥冷而起。

辰戌年在泉為太陰濕土，客氣勝就會腳痿軟沉重，大便稀溏不暢利，濕邪客居下焦，發作而為水泄，或者成為隱蔽委曲處的疾病，就是隱蔽曲折之處的疾病；主氣勝就會寒氣上逆脹滿，飲食不下，嚴重的就成為疝氣。

巳亥年在泉為少陽相火，客氣勝就會腰腹痛，反而怕冷，嚴重的就下白膿或尿白；主氣勝就會熱反而上行，侵入心臟，心痛發熱，格拒於中而嘔吐。少陰在泉的情況相同。

子午年在泉為陽明燥金，客氣勝就會清涼之氣擾動於下，小腹堅硬脹滿而多次大便泄瀉；主氣勝就會腰部沉重腹痛，小腹生寒，下部成為鴨糞般稀溏，就是所說的鴨溏的情況。就會寒氣厥逆於腸中，上行衝擊胸中，嚴重的就喘息，不能久站。

丑未年在泉為太陽寒水，客氣主氣都是水，寒復之氣在體內有餘，就會病腰痛臀部疼痛而屈伸不利，大腿小腿腳膝中疼痛。

凡是治療主客氣勝的方法，提升低下抑制過高，補充衰弱瀉除過盛，根據氣的同異適當調整，主客氣相得，就逆反所勝的氣來治療，氣不相得，就順從所不勝的氣來治療。逆治的方法，就是主治的方法。

客氣，是天的六氣運行在主氣之上；主氣，是地的六氣處在客氣之下。

客氣運動不停息，每一年有兩氣主持天地，四氣是左右的間氣，隨著主氣所在的位置，居處沒有固定的位置。

主氣靜止守位，永遠安定不變，通常以木為初氣，火為二氣，相火為三氣，土為四氣，金為五氣，水為終氣。

在這六氣之中，各有主客的勝氣，經文只說天地主客的勝氣，是因為特別提出水和火二位，其餘的都可以類推知道。

所以經文說：木位的主氣，瀉用酸味，補用辛味；火位的主氣，瀉用甘味，補用咸味；土位的主氣，瀉用苦味，補用甘味；金位的主氣，瀉用辛味，補用酸味；水位的主氣，瀉用咸味，補用苦味。

厥陰的客氣，補用辛味，瀉用酸味，緩和用甘味；少陰的客氣，補用咸味，瀉用甘味，收斂用酸味；太陰的客氣，補用甘味，瀉用苦味，緩和用甘味；少陽的客氣，補用咸味，瀉用甘味，軟化用咸味；陽明的客氣，補用酸味，瀉用辛味，瀉用苦味；太陽的客氣，補用苦味，瀉用咸味，堅固用苦味，潤燥用辛味。這是開發腠理，運行津液，通暢氣機的方法。根據主客的勝氣，來確定補瀉的方法。其中微妙的道理，不可以不通曉了。