素問要旨論

六氣變用篇第三(舊經)

分四時傷寒病傳證候法

六氣變用篇第三(舊經)24
原文
若要知四時傷寒病傳證候,須將人之相屬加左右間氣之上,司地在陽,乃加左間氣,在陰,乃加右間氣,數至司天氣上,見何臟腑,先受病也。
白話
要了解四季傷寒病傳變的證候,必須將人的屬相加在左右間氣之上,司天之氣在陽位,就加在左間氣上,在陰位,就加在右間氣上,數到司天之氣的位置,看哪個臟腑首先發病。
原文
假令庚申人己卯日得病者,以手陽明司天,前三辰壬午,手少陰心,陰,為在泉,手為陽支,手太陰為左間氣,乃在左間氣上將午加至卯上,見寅,為三焦也。第一日,三焦受病,為主。
白話
假設庚申年出生的人己卯日得病,以手陽明作為司天之氣,前面的第三個地支是壬午,手少陰心屬陰,作為在泉之氣,手是陽支,手太陰作為左間氣,就在左間氣上將午加到卯上,看到寅,代表三焦。第一天,三焦發病,作為主病。
原文
第二日醜,太陰脾土,三焦火,火生土,為微邪,當先補心瀉脾。
白話
第二天是丑,太陰脾屬土,三焦屬火,火生土,是微邪,應當先補心瀉脾。
原文
第三日傳至子,足少陰屬火,三焦亦是火,當解心經。
白話
第三天傳到子,足少陰屬火,三焦也是火,應當解除心經的病邪。
原文
第四日傳至亥,足厥陰肝屬木,三焦是火,木生火,為虛邪,當補肝瀉心則愈。
白話
第四天傳到亥,足厥陰肝屬木,三焦屬火,木生火,是虛邪,應當補肝瀉心就能痊愈。
原文
第五日傳至戌,為足太陽膀胱,屬水,三焦是火,水剋火,為客勝主,其人必死也。兼日辰癸未,癸,腎水也。
白話
第五天傳到戌,是足太陽膀胱,屬水,三焦屬火,水剋火,是客氣勝過主氣,這個人必定死亡。加上日辰是癸未,癸屬腎水。
原文
(其法二也,一法用人命者,一法用日辰也。一法用日辰加左右間氣,又一法加左右間氣於相屬者,皆至日辰。醫者詳推,有驗准也。)假令甲子人戊午日病,少陰司天,前三辰癸酉,足陽明為在泉,酉陰交少陽,右間氣,將甲子加申,數至午上,見戌,為膀胱。第一日為主病。
白話
(這個方法有兩種:一種是用人的命年,一種是用日辰。一種是用日辰加在左右間氣上,又一種是將左右間氣加在人的屬相上,都與日辰相關。醫生要詳細推算,有驗證標准。)假設甲子年出生的人戊午日得病,少陰司天,前面的第三個地支是癸酉,足陽明作為在泉之氣,酉陰交少陽,是右間氣,將甲子加到申,數到午上,看到戌,代表膀胱。第一天作為主病。
原文
第二日傳至酉,足陽明胃,胃屬土,膀胱是水,為土剋水,為客勝主,為賊邪,必死也。太一其日得病,十死一生也。
白話
第二天傳到酉,足陽明胃,胃屬土,膀胱屬水,是土剋水,是客氣勝過主氣,是賊邪,必定死亡。這天得病,十死一生。
原文
第二日,胃受病日辰,己未日土運,土氣也。
白話
第二天,胃受病的日辰,是己未日土運旺盛的日子,土氣旺盛。
原文
三土當克一水,其人未時而亡,為四土臨深也。
白話
三個土應當克一個水,這個人在未時死亡,是因為四個土逼近深處。
原文
假令壬申人己丑日得病,手太陰為司天,前三辰太陽,手太陽司地,辰為陽支,合加手厥陰,為左間氣。將壬申數至司天,上見辰,為手太陽火。第一日,小腸受病,為主。
白話
假設壬申年出生的人己丑日得病,手太陰作為司天之氣,前面的第三個地支是太陽,手太陽作為在泉之氣,辰是陽支,應當加手厥陰,作為左間氣。將壬申數到司天之氣,看到辰,代表手太陽火。第一天,小腸發病,作為主病。
原文
第二日,傳至於卯,手陽明大腸屬金,小腸屬火,火剋金,主勝客,為微邪,宜瀉肺補小腸而愈也。
白話
第二天,傳到卯,手陽明大腸屬金,小腸屬火,火剋金,是主氣勝過客氣,是微邪,適宜瀉肺補小腸就能痊愈。
原文
假令丙寅人丙戌日病,此日丙辛水運,辰戌太陽,為水氣,天符日,其病難痊。
白話
假設丙寅年出生的人丙戌日得病,這天的日干支是丙辛水運,辰戌太陽,是水氣,天符日,這種病難以痊愈。
原文
當是足太陽司天,前三辰司地,辛丑足太陰司地,乃醜為陰支,子為右間氣。
白話
應當是足太陽司天,前面的第三個地支是司地,辛丑足太陰司地,醜是陰支,子是右間氣。
原文
將丙寅加右間氣,數至司天,上見子,為手少陰,是第一日受病也。
白話
將丙寅加在右間氣上,數到司天之氣,看到子,是手少陰,這是第一天受病。
原文
生我者母,見子為虛邪,我剋者為實邪,生我者為微邪,剋我者為賊邪,生我者為正邪,自病。
白話
生我的臟腑是母臟,遇到子臟是虛邪,我剋的臟腑是實邪,生我的臟腑是微邪,剋我的臟腑是賊邪,生我的臟腑是正邪,這是自己發生的病。
原文
第二日傳至亥,足厥陰肝,屬木,心屬火,木生火。為母生子,為虛邪,宜補肝瀉脾而愈。
白話
第二天傳到亥,足厥陰肝屬木,心屬火,木生火。是母生子,是虛邪,適宜補肝瀉脾就能痊愈。
原文
第三日傳至戌,足太陽膀胱屬水,心屬火,水剋火,客勝主,為賊邪,其日雖困不死。
白話
第三天傳到戌,足太陽膀胱屬水,心屬火,水剋火,客氣勝過主氣,是賊邪,這天雖然睏乏但不會死亡。
原文
從初病至第三日是戌,子為火運,子為火氣,為水不能剋火,一水不能剋三火也。
白話
從初病到第三日是戌,子是火運,子是火氣,水不能剋火,因為一水不能剋三火。
原文
(據子午,少陰,君,太子者,本屬腎水,傳於戌,乃表裡也,非賊邪也。)第四日傳至酉,足陽明胃屬土,心屬火,火生土,為虛邪,宜補心則愈。
白話
(根據子午,少陰,君,太子,本屬腎水,傳到戌,是表裡關係,不是賊邪。)第四天傳到酉,足陽明胃屬土,心屬火,火生土,是虛邪,適宜補心就能痊愈。
原文
第五日傳至申,足少陽膽,屬木,心屬火,木生火,母見子,為虛邪,宜補肝瀉脾。
白話
第五天傳到申,足少陽膽屬木,心屬火,木生火,母見子,是虛邪,適宜補肝瀉脾。
原文
第六日傳至未,足太陰脾屬土,心屬火,火生土,為實邪,補脾則愈。
白話
第六天傳到未,足太陰脾屬土,心屬火,火生土,是實邪,補脾就能痊愈。
原文
第七日傳至午,足少陰腎屬水,心屬火,病七日,至壬辰,木運為水氣,木運生火,水氣剋火,中半之道,其人雖然不死,大困矣。
白話
第七天傳到午,足少陰腎屬水,心屬火,病七日後,到壬辰,木運為水氣,木運生火,水氣剋火,處於一半的位置,這個人雖然不死,但會非常困乏。
原文
第八日至巳,手厥陰心包絡屬火,兩火相逢,遇比和,或日合辰,自差也。
白話
第八天到巳,手厥陰心包絡屬火,兩火相逢,遇到比和,或者日合辰,自然康復。