推天符歲會太一天符法

經書說：歲運太過的話，它到來就早；歲運不及的話，它到來就晚，這是氣候變化的常規。

然而先後到來的情況，是指六部氣候各自在本位前後到來。

交司的先後到來，各相差十三天而相應，以此觀察萬物的生長收藏就可以知道了。這就是多少的差異。

五運不是太過也不是不及的話，那麼它的氣就會適時而至，這稱為平氣之年。

然而雖然都是按時到來，仔細推究，它們的作用各有不同，不可不通曉。

所以經書說變化運行有多少的差異，疾病流行有輕重的不同，生死來臨有早晚的區別，說的就是這個道理。

歌謠說：運氣與天氣同化稱為天符，運氣臨於本辰稱為歲位，丑未午酉年份運氣與天同化，是歲會太一天符之年，太過之運下加如同天符。

凡是運氣與天化相同的，木運上臨厥陰，火運上臨少陰，土運上臨太陰，金運上臨陽明，水運上臨太陽，都是運氣與司天氣化合同，稱為天符，就是相合的意思。

木運臨卯位，火運臨午位，金運臨酉位，水運臨子位，土運臨辰戌丑未位，經常在本辰之位，所以稱為歲位。又稱為歲會，是指運氣與本辰會合而相同。又叫歲直，是指運氣直達本辰。直的意思是司、至，辰的意思是支。

己丑、己未年份，己是土運，丑未屬土，上面遇見太陰土。

戊午年份，戊是火運，午也屬火，上面遇見少陰火。

乙酉年份，乙是金運，酉也屬金，上面遇見陽明金。

然而在六十年中，像這樣的四個年份，都是運氣與年辰符合同意，稱為三合，又叫會合。

歲會的三合，運氣與年辰會合命名為太一天符，所以下文說應當有六歲會太一天符。

經書不說歲會，而只說太一天符，是因為說的是綱要，歲會就可以理解了。太一天符是尊貴的名稱。庚子、庚午年份，金運，下加陽明金。壬申、壬寅年份，木運，下加厥陰木。甲戌、甲辰年份，土運，下加太陰土。

然而在六十年中，像這樣的六個年份，稱為同天符，也與天符的氣化相同。不及的年份，下加同歲會四孟年份，辰與運相同。辛丑、辛未年份，水運，下加太陽水。癸酉、癸卯年份，火運，下加少陰火。癸亥、癸巳年份，火運，下加少陽火。

然而在六十年中，像這樣的六個年份，稱為同歲會，也與歲會的氣化相同。

歲會又叫歲位，又叫歲直，意義相同而名稱有兩種，不可不通曉。

壬是木運，上面臨寅木；癸是火運，上面臨巳火。

庚是金運，上面臨申金；辛是水運，上面臨亥水。

然而在六十年中，像這樣的四個年份稱為支德符，或干德符，有不正之處。

另外，壬寅是同天符、支德符；另外，癸巳是同天符、歲會、支德符，它們的作用各有不同，不可不通曉。

少角木多，燥金就來克制。五子元建說：丁亥六年，正月建寅，丁與壬合，同為木運，才得以平和，金不能克伐自己。又，符配的意思是契合。

凡是當年的運氣，都在年前大寒中氣日交接當年初氣。

申子辰三年相同，寅初一刻交；巳酉丑三年相同，巳初一刻交；寅午戌三年相同，申初一刻交；亥卯未三年相同，亥初一刻交。凡是這四年，為一水同，這就是三合的意義。

丁年木不及，癸年火不及，己年土不及，乙年金不及，辛年水不及。凡是這五運不及的年份，剋制自己的氣就會前來克伐。

己氣衰弱而致災的年份，遇到年前大寒日交氣之時，丁與年運干支相合，就能相互輔佐，清除其運氣，便成為平年，也就沒有勝克交替災難的發生月份了。

甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合，這是各月的干德符，稱為干德符。

以上全部都是平運年份，（包括下述天符、歲會、太一天符、同歲會、支德符、干德符之類。）這些都是平運之年。

氣化運行，都是平運之年；氣運化行，都按時而至，萬物的生長收藏，以及人的脈候，都順從天氣，而沒有先後到來的差異。仔細推究，就可以知道了。

凡是這些年份，雖然是平運，但盛衰的作用，也有差異。用什麼來說明呢？

回答：如果是各個不及的年份，能夠遇到天符歲會同歲會、支德符、干德符之類相互符合相助，就能獲得平和，既然不衰，那麼五化通化，各自就沒有勝克的變化了。

如果遇到太過的年份，又得天符，或歲會天符、支德符、干德符之類相互符合相助，那麼其氣轉盛，難道就沒有勝克的變化了嗎？此後雖然沒有勝復的變化，但必然會有其他變化。

所以經書說：歲火太過，上臨少陽、少陰，火熱燃燒，水源乾涸，萬物焦枯，疾病反而表現為譫妄狂越，咳嗽喘息有聲，下部嚴重，出血症狀不止，太淵脈絕的，死症無法救治。

又說：歲水太過，上臨太陽，雨冰霜雪不按時降下，濕氣浸蝕萬物，民眾疾病反而表現為腹部脹痛，腸鳴腹瀉，食物不化，口渴而神昏妄瞀，神門脈絕的則死。

凡是說赫曦之紀提到上徵，收氣延後，暴烈其政令，藏氣就會來復，時常出現凝慘甚重，那麼雨冰霜雹就會凜冽，寒邪就會傷心。

流衍之紀說上羽，長氣不化，政令過度就化氣大舉而埃昏氣交，大雨時常降下，邪氣就會傷腎。凡是這一類的，都是天符之年。

又說，太角說上商，其氣就逆，逆就生病表現為吐瀉，不務其德，收氣就會來復，秋氣凜冽，甚則肅殺，清氣大至，草木凋零，邪氣就會傷肝。

太角上臨少陽，就下加厥陰，這稱為同天符。以上都是平運之年。

既然記載如此，勝復的變化，平運之年怎麼可能都沒有變化呢？這個道理已經昭然明白而沒有遺憾了。