原文
凡五運者，乃五天之氣也，皆主一年。太過來早，不及乘之，不及來晚，太過從之，即太過先至十三日，不及後至十三日也，皆在大寒交司日前後也。
白話
凡是五運，都是五天之氣，都主宰一年。太過之氣來得早，不及之氣就會侵凌它；不及之氣來得晚，太過之氣就會跟隨它。這就是說，太過之氣先到十三天，不及之氣後到十三天，都發生在大寒交司日前後。
彰釋玄機篇第一（新添）
五天之氣（新添）
彰釋玄機篇第一（新添）9 句
原文
昔垂象以示於伏犧，聖人占候，視其五色之氣，彰列虛空，聖機測天意以立氣，而為五行。以五氣終始之際，配名剛柔，而以立十干。
白話
從前天象顯現給伏羲觀看，聖人占卜天象，觀察五色之氣在天空中的分布，聖人根據天意而設立五行之氣。以五氣終始之際，配合剛柔之名，從而建立十天干。
原文
次以十二支為定位，立成二十八宿，命曰五氣經天矣。
白話
接著以十二地支作為定位，建立成二十八星宿，稱為五氣經天。
原文
故《太始天元玉冊》曰：丹天之氣，經於牛女戊分，黅天之氣，經於心尾己分，蒼天之氣，經於危室柳鬼壬分，素天之氣，經於亢氐昴畢庚分，玄天之氣，經於張翼婁胃辛分。
白話
因此《太始天元玉冊》說：丹天之氣，經過牛宿女宿戊位；黅天之氣，經過心宿尾宿己分；蒼天之氣，經過危宿室宿柳宿鬼宿壬分；素天之氣，經過亢宿氐宿昴宿畢宿庚分；玄天之氣，經過張宿翼宿婁宿胃宿辛分。
原文
所謂戊己分者，曰奎壁角軫，則天地之門戶，之所其道矣。
白話
所謂戊己分，是指奎宿壁宿角宿軫宿，就是天地之門戶所在，這就是其中的道理。
原文
從卯辰巳午未申，行陽度二十五，半周天也，從酉戊亥子醜寅，行陰度二十五，半周天也。
白話
從卯辰巳午未申，運行陽度二十五度，是半個周天；從酉戌亥子丑寅，運行陰度二十五度，也是半個周天。
原文
自胃至房十四宿，為陽，主晝，自昴至心十四宿，為陰，主夜。一日乃百刻之度也。
白話
從胃宿到房宿共十四宿，屬陽，主導白天；從昴宿到心宿共十四宿，屬陰，主導夜晚。一天就是一百刻的度數。
原文
甲己黅黃司宮土，（黅者，黃色也。黃氣積於甲己，故應土運。其音宮，音聲也，太而和，曰宮也，故長夏土旺，萬物太而和平。）乙庚素白主商金，（素者，白也。氣積於乙庚，故應金運。其音商，輕而粗曰商，故秋萬物凋零，轍微勁切。）丁壬青蒼為角木，（蒼者，乃薄青色也。青氣橫於丁壬，故應木運。其音角，輕而直曰角，故春則萬物舒榮端直也。）丙辛黑玄水羽音，（玄者，黑也，上微見紫紺，而黑之屬也。黑氣橫於丙辛，故應水運。其音羽，沉而深曰羽，故冬物藏而深沉也。）戊癸丹赤應徵火，（丹者，深沉赤色也。赤氣橫於戊癸，故應火運也。其音徵，和而美曰徵，故愛物蕃鮮美也。）五太甲丙戊庚壬，（甲太宮土，丙太羽水，戊太徵火，庚太商金，壬太角木，曰太過。陽干合陽支，陽用事，故疾速，故太過而盛者也。）五少乙丁癸辛己，（乙少商金，丁少角木，癸少徵火，辛少羽水，己少宮土，乃曰不及。陰乾合陰支，陰用事，徐遲不及而衰也。）欲知平，命運加臨。
白話
甲己為黅黃色，主導宮音之土運。（黅就是黃色。黃氣積聚在甲己，所以對應土運。其音為宮，宮是聲音宏大而中和的音，所以長夏土氣旺盛，萬物盛大而和平。）乙庚為素白色，主導商音之金運。（素就是白。白氣積聚在乙庚，所以對應金運。其音為商，商是輕盈而粗重的音，所以秋季萬物凋零，車轍微小而剛勁急切。）丁壬為青蒼色，對應角音之木運。（蒼就是淡青色。青氣橫亙在丁壬，所以對應木運。其音為角，角是輕盈而直的音，所以春季萬物舒展茂盛而端正挺直。）丙辛為黑玄色，對應羽音之水運。（玄就是黑，上面微微顯現紫紺，就是黑的類屬。黑氣橫亙在丙辛，所以對應水運。其音為羽，羽是深沉而幽遠的音，所以冬季萬物潛藏而深沉。）戊癸為丹赤色，對應徵音之火運。（丹就是深沉的赤色。赤氣橫亙在戊癸，所以對應火運。其音為徵，徵是和諧而美妙的音，所以長養之物繁盛鮮美。）五太是甲丙戊庚壬，（甲為太宮土，丙為太羽水，戊為太徵火，庚為太商金，壬為太角木，稱為太過。陽干配合陽支，陽氣主事，所以快速，是太過而旺盛的。）五少是乙丁癸辛己，（乙為少商金，丁為少角木，癸為少徵火，辛為少羽水，己為少宮土，稱為不及。陰干配合陰支，陰氣主事，緩慢而不及所以衰落。）想要知道平氣，就要看運氣加臨。
原文
（平運者，陽年太過，陰年者不及，非太過、非不及者，平氣運也。木曰正角，火曰正徵，土曰正宮，金曰正商，水曰正羽，然上下干支加臨推之。）
白話
（平運，就是陽年太過、陰年不及，非太過、非不及的，就是平氣運。木稱為正角，火稱為正徵，土稱為正宮，金稱為正商，水稱為正羽，然而還要根據上下干支加臨來推算。）
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