素問要旨論

彰釋玄機篇第一(新添)

主運太少法

彰釋玄機篇第一(新添)29
原文
初運逐年木主先,陽年起壬陰丁年,每歲輪至正對位,逢之本干是當年。
白話
初運每年以木為先,陽年起於壬年,陰年起於丁年,每年輪流到達正對的位置,在地支上遇見本年的天干就是當年。
原文
陽年起壬,陰年起丁。假令輪行十二支於本年,支上或對衝支上,於十二支上尋本年干字是也。
白話
陽年起於壬,陰年起於丁。假設在天干輪行於十二地支上,在地支上或對衝的地支上,於十二地支上尋找本年的天干就是這樣。
原文
假令庚戌年,乃陽年起壬,輪行十干於十二支上,輪至辰上,見庚辰也。
白話
假設庚戌年,乃是陽年起於壬,十干輪行於十二地支上,輪到辰上,看見庚辰。
原文
卻為陽年起壬,為太角,行至對衝,辰上見本年干庚,便為少角也。
白話
卻是陽年起於壬,為太角,行至對衝,辰上看見本年干庚,便成為少角。
原文
又如,陰年起丁,本年支上見年乾者,為少角,對衝見者,為太角也。
白話
又如,陰年起於丁,本年地支上看見年乾的,為少角,對衝看見的,為太角。
原文
便從庚辰上起丁,乃少角木,為初之主運也。
白話
便從庚辰上起丁,乃是少角木,作為初之主運。
原文
次乃戊為太徵火,為二之主運也,次己為少宮土,為三之主運也,次庚乃太商金,為四之主運也,終乃辛,為少羽水,為五之主運也。
白話
其次乃是戊為太徵火,作為二之主運,其次己為少宮土,作為三之主運,其次庚乃太商金,作為四之主運,最終乃是辛,為少羽水,作為五之主運。
原文
逐年五運主太少,《素問》上載初終字是也。〔出六元紀論。
白話
逐年五運主太少,《素問》上記載初終二字就是這個。〔出自六元紀論。
原文
(新添)六元紀論中分主客太少,初終二字也。〕
白話
(新添)六元紀論中分主客太少,是初終二字。〕
原文
壬子、壬午年,上少陰,(司天。)中太角,(木運。)下陽明。
白話
壬子、壬午年,上為少陰,(司天。)中為太角,(木運。)下為陽明。
原文
(司地。)太角(初正) 少徵 太宮 少商 太羽(終)
白話
(司地。)太角(初正) 少徵 太宮 少商 太羽(終)
原文
戊子、(天符。)戊午年,(太一天符。)上少陰,(司天。)中太徵,(火運。)下陽明。
白話
戊子、(天符。)戊午年,(太一天符。)上為少陰,(司天。)中為太徵,(火運。)下為陽明。
原文
(司地。)太徵 少宮 太商 少羽(終) 少角(初)
白話
(司地。)太徵 少宮 太商 少羽(終) 少角(初)
原文
此明太少二字也。戊子、戊午年,客運為太角,主運為少角。
白話
此說明太少二字。戊子、戊午年,客運為太角,主運為少角。
原文
丁丑、丁未年,上太陰,(司天。)中少角,(木運。)下太陽。
白話
丁丑、丁未年,上為太陰,(司天。)中為少角,(木運。)下為太陽。
原文
(司地。)少角(初正) 太徵 少宮 太商 少羽(終)
白話
(司地。)少角(初正) 太徵 少宮 太商 少羽(終)
原文
己丑、(太一天符。)己未年,(太一天符。)上太陰,(司天。)中少宮,(土運。)下太陽。
白話
己丑、(太一天符。)己未年,(太一天符。)上為太陰,(司天。)中為少宮,(土運。)下為太陽。
原文
(司地。)少宮 太商 少羽(終) 少角(初) 太徵
白話
(司地。)少宮 太商 少羽(終) 少角(初) 太徵
原文
乙丑、乙未年,上太陰,(司天。)中少商,(金運。)下太陽。
白話
乙丑、乙未年,上為太陰,(司天。)中為少商,(金運。)下為太陽。
原文
(司地。)少商 太羽(終) 太角(初) 少徵 太宮
白話
(司地。)少商 太羽(終) 太角(初) 少徵 太宮
原文
其角為初者,每歲以木為初,主運。羽為終者,乃水為每歲五終運主也。
白話
其角為初的,每年以木為初,主運。羽為終的,乃是水為每年五終運主。
原文
五音者,五行之音聲也。土曰宮,金曰商,木曰角,火曰徵,水曰羽。在陽年曰太,在陰年曰少。《晉書》:角觸動而生其位,丁壬之歲。徵者,止也,言物成則止其位,戊癸歲也。商,強,謂金性之堅強其位,乙庚歲也。
白話
五音,是五行的聲音。土叫做宮,金叫做商,木叫做角,火叫做徵,水叫做羽。在陽年叫做太,在陰年叫做少。《晉書》:角,觸動而生的位置,是丁壬之歲。徵,是止的意思,說萬物長成則止於其位,是戊癸之歲。商,是強的意思,說金的性質堅強而居其位,是乙庚之歲。
原文
羽,舒也,陽氣將復,萬物孳育,而舒生其位,丙辛之歲也。宮,中也,中和之道,無往而不理也。又,總堂室奧作而謂之宮,所圖不一。
白話
羽,是舒展的意思,陽氣將要恢復,萬物孳生發育,而舒展生長其位,是丙辛之歲。宮,是中的意思,中和之道,無處不治理。又,總括堂室深遠之處叫做宮,所象徵的不只一個。
原文
蓋土亦以通貫於金木水火,土旺於四季,榮養四藏。皆總之意也,其位甲己歲也。
白話
土也通貫於金木水火,土旺於四季,滋養四肢臟腑。都是總括的意思,其位是甲己之歲。
原文
《太始冊文》曰:故五運從十干起,甲為土也,土生金,故乙次之,金生水,故丙次之,水生木,丁次之,木生火,戊次之。
白話
《太始冊文》說:所以五運從十干開始,甲為土,土生金,所以乙接續其次,金生水,所以丙接續其次,水生木,所以丁接續其次,木生火,所以戊接續其次。
原文
如此五行相生而轉,甲為陽,乙為陰,亦相間而數,如環之無端也。
白話
如此五行相生而輪轉,甲為陽,乙為陰,也相間而數,就像圓環沒有盡頭。
原文
詳其五音、五運之由者,乃上下相召,大小相乘,同歸於治而已。是故因刻成日,因日而成月,因月而成歲。
白話
詳細說明五音、五運的由來,乃是上下相召,大小相乘,同歸於治理罷了。因此因刻而成日,因日而成月,因月而成歲。
原文
近相因以制用,雖太古占天望氣,天運所至,定表歲之災變也。
白話
近相因以製作用,雖是太古占天望氣,天運所至,定表象歲的災變。
原文
黅天之氣,橫於甲己,為土運。素天之氣,橫於乙庚,為金運。玄天之氣,橫於丙辛,為水運。蒼天之氣,橫於丁壬,為木運。丹天之氣,橫於戊癸,為火運。
白話
黅天之氣,橫於甲己,為土運。素天之氣,橫於乙庚,為金運。玄天之氣,橫於丙辛,為水運。蒼天之氣,橫於丁壬,為木運。丹天之氣,橫於戊癸,為火運。