原文
小腸者，心之腑；大腸者，肺之腑；膽者，肝之腑，胃者，脾之腑；膀胱者，腎之腑。
白話
小腸是心的腑；大腸是肺的腑；膽是肝的腑；胃是脾的腑；膀胱是腎的腑。
卷下
卷下（1-2）
卷下9 句
原文
（《靈·本輸篇》云：「肺合大腸，……心合小腸，……肝合膽，……脾合胃，……腎合膀胱」，此之謂也。）小腸謂赤腸，大腸謂白腸，膽者謂青腸，胃者謂黃腸，膀胱者謂黑腸。
白話
（《靈樞·本輸篇》說：「肺合大腸，……心合小腸，……肝合膽，……脾合胃，……腎合膀胱」，就是這個意思。）小腸叫做赤腸，大腸叫做白腸，膽叫做青腸，胃叫做黃腸，膀胱叫做黑腸。
原文
（此以五行之色名其腸，以為配五臟之徵也。蓋皆名為腸，則俱受穢濁，所以明不淨之故也。）下焦之（一本無之字）所治也。
白話
（這是用五行的顏色來命名腸，作為配屬五臟的標誌。因為都稱為腸，就都接受穢濁之物，所以說明不潔淨的原因。）下焦（一本無「之」字）所治理的。
原文
（《靈·營衛生會篇》云：「水穀者，嘗並居於胃中，成糟粕而俱下於大腸，而成下焦，滲而俱下，濟泌別汁，循下焦而滲入膀胱焉。」故五腑皆下焦之氣所治也。）
白話
（《靈樞·營衛生會篇》說：「水穀，曾經一起停留在胃中，形成糟粕而一同下到大腸，而成為下焦，滲透而一起下行，經過泌別清濁，分離出汁液，沿著下焦而滲入膀胱。」所以五腑都是下焦之氣所治理的。）
原文
三十六難曰：臟各有一耳，腎獨有兩者，何也？（兩，謂左右各一也。）
白話
三十六難說：臟腑各有一個，唯獨腎有兩個，為什麼呢？（兩，是指左右各一個。）
原文
然：腎兩者，非皆腎也。（謂一為腎，一則非腎也。）其左者為腎，右者為命門。
白話
是這樣的：腎有兩個，不都是腎。（意思是其中一個是腎，另一個不是腎。）左邊的是腎，右邊的是命門。
原文
命門者，諸神精之所舍，（舍，藏也。言一身之精神，皆藏於此也。）原氣之所繫也；（原氣，即元氣，言根柢乎此也。）男子以藏精，女子以系胞。
白話
命門，是諸神精所居留的地方，（舍，是藏的意思。說一身的精神，都藏在這裡。）原氣所維繫的地方；（原氣，就是元氣，說根本在這裡。）男子用來藏精，女子用來維繫胞宮。
原文
（精，施化之具，胞，受孕之處，此乃性命之原，先天之所由主，故曰命門也。）故知腎有一也。（其一為命門而非腎，則腎止有一耳。）
白話
（精，是施化的工具，胞，是受孕的地方，這是性命的根源，先天所由來的主宰，所以叫做命門。）所以知道腎只有一個。（其中一個是命門而不是腎，那麼腎就只有一個罷了。）
原文
三十七難曰：五臟之氣，於何發起，通於何許，（發起，言其本之所出。通，言其氣之所注也。）可曉以不？
白話
三十七難說：五臟的氣，從哪裡發起，通到哪裡，（發起，是說其根本所出之處。通，是說其氣所注之處。）可以知道嗎？
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