原文
出屬心包絡（止）歷絡三膲 張云。心包絡。包心之膜絡也。包絡為心主之外衛。三膲為臟腑之外衛。故為表裡而相絡。諸經皆無歷字。獨此有之。蓋指上中下而言。上即膻中。中即中脘。下即臍下。故任脈之陰交穴。為三膲募也。
白話
從心包絡出來，經過並聯絡三焦。張景岳說：心包絡，是包裹心臟的膜絡。包絡是心臟的外衛，三焦是臟腑的外衛，所以它們互為表裡而相互聯絡。各經脈都沒有「歷」這個字，唯獨這裡有，指的是上、中、下三個部位。上部就是膻中，中部就是中脘，下部就是臍下。因此，任脈的陰交穴是三焦的募穴。
卷二
經脈第十（8）
卷二／經脈第十22 句
原文
其支者（止）肘中 滑氏云。脅上際為腋。自屬心包。上循胸出脅下腋三寸天池穴。上行抵腋下。下循臑內之天泉穴。以介乎太陰、少陰兩經之中間。入肘中之曲澤也。
白話
它的支脈，到肘中。滑壽說：脅骨的上緣是腋。從屬於心包絡的部位，向上沿著胸部，從脅下出來，到腋下三寸的天池穴，再上行到達腋下，然後向下沿著上臂內側的天泉穴，處在手太陰經和手少陰經兩條經脈的中間，進入肘中的曲澤穴。
原文
下臂（止）出其端 滑氏云。由肘中下臂、行臂兩筋之間。循郄門、間使、內關、大陵。入掌中勞宮穴。循中指出其端之中衝云。
白話
向下到前臂，出到手指末端。滑壽說：從肘中向下到前臂，行於前臂兩條筋的中間，沿著郄門、間使、內關、大陵等穴，進入手掌中的勞宮穴，再沿著中指，出到中指末端的中衝穴。
原文
介按、行臂兩筋之間。即是曲澤穴。由此下行掌後。去腕五寸。即郄門穴也。再下行掌後。去腕三寸。兩筋間陷中。即間使穴也。從此下行掌後。去腕二寸。兩筋間。內關穴也。再下行掌後。骨下橫紋中。兩筋間陷中。大陵穴也。由此下行掌中央動脈。屈無名指取之。即勞宮穴也。從勞宮下行手中指之端。去爪甲角。如韭葉許陷中。即中衝穴也。
白話
（按語）行於前臂兩條筋之間，就是曲澤穴。從這裡向下到手掌後方，距離手腕五寸的地方，是郄門穴。再向下到手掌後方，距離手腕三寸，在兩條筋之間的凹陷中，是間使穴。從這裡向下到手掌後方，距離手腕二寸，在兩條筋之間，是內關穴。再向下到手掌後方，手腕骨下方的橫紋中，在兩條筋之間的凹陷中，是大陵穴。從這裡向下到手掌中央有動脈搏動處，彎曲無名指來取穴，就是勞宮穴。從勞宮穴向下，到手中指的末端，距離指甲角像韭菜葉寬的凹陷中，就是中衝穴。
原文
其支者（止）出其端 滑氏云。小指次指無名指也。自小指逆數之。則為次指。云支別者。自掌中勞宮穴別行。循小指次指出其端。而交於手少陽也。
白話
它的支脈，出到手指末端。滑壽說：小指旁邊的指頭是無名指。從小指倒著數過來就是無名指。所謂支別，是從手掌中的勞宮穴分出來，沿著無名指出到它的末端，然後交接給手少陽經。
原文
心中憺憺 銅人作澹澹。注。席延賞云。淡淡、水搖也。張云。憺、音淡。動而不寧貌。
白話
心中憺憺（《銅人腧穴針灸圖經》作「澹澹」。註解說：席延賞說，澹澹，像水搖動的樣子。張景岳說：憺，音淡，是動盪不安的樣子。）
原文
面赤目黃 張云。心之華在面。目者心之使。故病則面赤目黃。喜笑不休 馬雲。心在聲為笑。
白話
面赤目黃（張景岳說：心的光彩表現在面部，眼睛是心臟的使者，所以生病時就會面赤目黃。喜笑不休（馬蒔說：心在聲音表現為笑。）
原文
是主脈所生病者 甲乙注。脈、一作心包絡。銅人作心包脈。志云。心主血。而包絡代君行令。故主脈。
白話
這是主治脈所發生的疾病（《甲乙經》注說：脈，一作心包絡。《銅人腧穴針灸圖經》作心包脈。張志聰說：心主管血，而心包絡代替心君行使命令，所以主治脈。）
原文
起於小指次指之端（止）上貫肘 兩指。發揮作次指。滑氏云。臂骨盡處為腕。臑盡處為肘。手少陽起小指次指端關衝穴。上出次指之間。歷液門、中渚。循手表腕之陽池。出臂外兩骨之間。循外關、支溝、會宗、三陽絡、四瀆。乃上貫肘抵天井穴。介按、從關上行。手小指次指歧骨間陷中。握拳取之。即液門穴也。由此上行一寸。陷中。是中渚穴也。由四指本節直上行。手表腕上陷中。即陽池穴也。再上行手腕後二寸。兩骨間陷中。是外關穴也。由此上行一寸。兩骨間陷中。即支溝穴也。從此外開一寸。即會宗穴也。由此內斜上行一寸。臂上大交脈。三陽絡穴也。再上行肘前五寸。外廉陷中。四瀆穴也。從四瀆斜外上行。肘外大骨尖後。肘上一寸兩筋又骨罅中。屈肘拱胸取之。即天井穴也。
白話
起始於小指旁的次指出端，向上穿過肘部。滑壽說：前臂骨末端是腕，上臂骨末端是肘。手少陽經起始於小指旁的次指端關衝穴，向上出於次指之間，經過液門、中渚穴，沿著手背腕部的陽池穴，出於前臂外側兩骨之間，沿著外關、支溝、會宗、三陽絡、四瀆穴，然後向上穿過肘部到達天井穴。（按語）從關衝穴向上，在手小指與次指歧骨間的凹陷中，握拳取穴，就是液門穴。從這裡向上行一寸，凹陷中，是中渚穴。從無名指本節直向上行，手背腕上的凹陷中，是陽池穴。再向上行手腕後二寸，兩骨間的凹陷中，是外關穴。從這裡向上行一寸，兩骨間的凹陷中，是支溝穴。從此向外開一寸，是會宗穴。從這裡向內斜上行一寸，手臂上大的交會脈，是三陽絡穴。再向上行肘前五寸，外側邊緣的凹陷中，是四瀆穴。從四瀆穴斜向外上方行，肘部外側大骨尖的後方，肘上一寸，在兩條筋又骨的縫隙中，屈肘拱胸取穴，就是天井穴。
原文
循腨外（止）循屬三焦 下循字。甲乙、銅人作偏。張云。上貫肘之天井。循臑外行手太陽之前。手陽明之後。歷清冷淵、消爍、臑會。上肩髎。過足少陽之肩井。自天髎而交。出足少陽之後也。其內行者。入缺盆。復由足陽明之外。下布膻中。散絡心包。相為表裡。乃自上焦下膈。循中焦下行。並足太陽之正。入絡膀胱。以約下焦。故足太陽經委陽穴。為三焦下輔腧也。
白話
沿著上臂外側行走，並歸屬於三焦。張景岳說：向上穿過肘部的天井穴，沿著上臂外側行於手太陽經的前面、手陽明經的後面，經過清冷淵、消爍、臑會穴，向上到肩髎穴，經過足少陽經的肩井穴，從天髎穴相交，出於足少陽經的後面。它在內側循行的部分，進入缺盆，再由足陽明經的外側，向下佈散於膻中，散開絡於心包，互為表裡，於是從上焦向下穿過膈肌，沿著中焦下行，並行於足太陽經的正經，進入並絡於膀胱，以約束下焦。所以足太陽經的委陽穴，是三焦的下輔腧穴。
原文
其支者（止）至䪼 張云。其支行於外者。自膻中上行出缺盆。循天髎、上項。會於督脈之大椎、天牖。系耳後之翳風、瘈脈、顱息。出耳上角之角孫。過足少陽之懸釐、頷厭。下行耳頰至䪼。會於手太陽顴髎之分。䪼、音拙。目下也。
白話
它的支脈，到達䪼部。張景岳說：它的支脈行於外側的，從膻中向上行，出缺盆，沿著天髎穴，上到頸項，會合於督脈的大椎、天牖穴，聯繫耳後的翳風、瘈脈、顱息穴，出於耳上角的角孫穴，經過足少陽經的懸釐、頷厭穴，向下行經耳頰部到達䪼部，會合於手太陽經的顴髎穴部位。䪼，音拙，是眼睛下方。
原文
其支者（止）至目銳眥 出走耳前。以下十一字。發揮無。張云。此支從耳後翳。風入耳中。過手太陽之聽宮。出走耳前之耳門。過足少陽之客主人。交頰。循和髎。上絲竹空。至目銳眥。會於瞳子髎穴。手少陽經止於此。而接乎足少陽經也。
白話
它的支脈，到達目外眥。張景岳說：這條支脈從耳後翳風穴，進入耳中，經過手太陽經的聽宮穴，出於耳前的耳門穴，經過足少陽經的客主人穴，交會於頰部，沿著和髎穴，向上到絲竹空穴，到達目外眥，會合於瞳子髎穴。手少陽經到此為止，然後連接足少陽經。
原文
渾渾焞焞 馬雲。渾渾然。焞焞然。甚覺不聽也。張云。不明貌。簡案、明堂灸經。作惇惇惲惲。孫子兵勢篇。渾渾沌沌。形圓而不可敗。即混沌也。
白話
渾渾焞焞（馬蒔說：渾渾然的樣子，焞焞然的樣子，感覺聽不清楚。張景岳說：不清楚的樣子。（按語）《明堂灸經》作「惇惇惲惲」。《孫子·兵勢篇》說：「渾渾沌沌，形圓而不可敗」，就是混沌的意思。）
原文
是主氣所生病者 張云。三焦為水瀆之腑。水必由於氣也。
白話
這是主治氣所發生的疾病（張景岳說：三焦是管理水道的腑，水的運行必須依靠氣。）
原文
汗出 張云。三焦出氣。以溫肌肉。充皮膚。故為汗出。其他諸病。皆本經之脈所及。
白話
汗出（張景岳說：三焦輸布氣，來溫養肌肉，充實皮膚，所以會出汗。其他各種疾病，都是本經脈所能影響到的。）
原文
起於目銳眥 上抵頭角 下耳後 滑氏云。足少陽經起目銳眥之瞳子髎。於是循聽會、客主人。上抵頭角。循頷厭。下懸顱、懸釐。由懸釐外循耳上髮際。至曲鬢、率谷。由率谷外折下耳後。循天衝、浮白、竅陰、完骨。又自完骨外折。上過角孫。循本神。過曲差、下至陽白。會睛明。復從睛明上行。
白話
起始於目外眥，向上到達頭角，向下到耳後。滑壽說：足少陽經起始於目外眥的瞳子髎穴，於是沿著聽會、客主人穴，向上到達頭角，沿著頷厭穴，向下經過懸顱、懸釐穴。從懸釐穴向外沿著耳上髮際，到達曲鬢、率谷穴。從率谷穴向外折，向下到耳後，沿著天衝、浮白、竅陰、完骨穴。又從完骨穴向外折，向上經過角孫穴，沿著本神穴，經過曲差穴，向下到陽白穴，會合睛明穴，再從睛明穴向上行。
原文
循臨泣、目窗、正營、承靈、腦空、風池云。滑又云。此經頭部。自瞳子髎至風池。凡二十穴。作三折向外而行。始瞳子髎。至完骨。是一折。又自完骨。外折上至陽白。會晴明。是一折。又自晴明上行。循臨泣、風池。是一折。汪機續注云。若依內經直行。則少陽頭部二十穴。無從安頓。若依伯仁三折。則穴可安。似又戾於經旨。此愚所未解也。俟明者正焉。
白話
沿著臨泣、目窗、正營、承靈、腦空、風池等穴。滑壽又說：這條經脈在頭部，從瞳子髎到風池，共有二十個穴位，分三次曲折向外循行。開始從瞳子髎到完骨，這是一折。再從完骨向外折向上到陽白，會合睛明穴，這是一折。再從睛明穴向上行，沿著臨泣到風池，這是一折。汪機補充註解說：如果依照《內經》所說直行，那麼少陽經頭部的二十個穴位就無處安放。如果依照滑壽（伯仁）的三折說法，穴位就能安放，但似乎又違背了經旨。這是我不理解的地方，等待明白的人來指正。
原文
介按、去目銳眥五分。是童子髎穴也。由此下外斜行耳前。起骨上面下一寸耳珠下。動脈宛宛中。開口有空側。張口取之。即聽會穴也。從此上直行一寸。開口有空。側臥張口取之。即客主人穴也。由此上內斜行兩太陽曲角上廉。即頷厭穴也。由此後行耳前。曲角上兩太陽之中。即懸顱穴也。從此後行耳前。曲角上兩太陽下廉。即懸釐穴也。由此後行耳前。入髮際曲隅陷中。鼓頷有空。即曲鬢穴也。從此後行耳上。入髮際寸半。陷者宛宛中。嚼牙取之。即率谷穴也。由此後行耳後三分許。入髮際二寸。即天衝穴也。由此下行耳後。入髮際一寸。即浮白穴也。從此下行耳後。高上枕骨下。搖動有空。即竅陰穴也。由此行耳後。入髮際四分。即完骨穴也。從完骨折上行。神庭旁三寸。直耳上。入髮際四分。即本神穴也。從此行眉上一寸。直瞳子。即陽白穴也。再上直行。入髮際五分陷中。正睛取之。即臨泣穴也。由此後行一寸。即目窗穴也。再後行一寸。即正營穴也。再後行一寸五分。即承靈穴也。由此後行一寸五分。即腦空穴也。從腦空穴下行耳後。下發際陷中。大筋外廉。按之引於耳中。即風池穴也。
白話
（按語）距離目外眥五分處，是瞳子髎穴。從這裡向下外方斜行到耳前，在耳前起骨上面一寸、耳垂下方，動脈搏動的凹陷中，張口時有空隙處，張口取穴，就是聽會穴。從這裡向上直行一寸，開口時有空隙，側臥張口取穴，就是客主人穴。從這裡向上內方斜行到兩太陽穴曲角的上緣，就是頷厭穴。從這裡向後行到耳前，曲角上兩太陽穴的中間，就是懸顱穴。從這裡向後行到耳前，曲角上兩太陽穴的下緣，就是懸釐穴。從這裡向後行到耳前，進入髮際的曲角凹陷中，鼓腮時有空隙，就是曲鬢穴。從這裡向後行到耳朵上方，進入髮際一寸半，凹陷明顯處，咬牙時取穴，就是率谷穴。從這裡向後行到耳後三分左右，進入髮際二寸，就是天衝穴。從這裡向下行到耳後，進入髮際一寸，就是浮白穴。從這裡向下行到耳後，高骨上、枕骨下方，搖動時有空隙，就是竅陰穴。從這裡行到耳後，進入髮際四分，就是完骨穴。從完骨穴折向上行，在神庭穴旁開三寸，正對耳朵上方，進入髮際四分，就是本神穴。從這裡行到眉毛上方一寸，正對瞳孔，就是陽白穴。再向上直行，進入髮際五分凹陷中，端正眼睛取穴，就是臨泣穴。從這裡向後行一寸，就是目窗穴。再向後行一寸，就是正營穴。再向後行一寸五分，就是承靈穴。從這裡向後行一寸五分，就是腦空穴。從腦空穴向下行到耳後，後髮際邊緣的凹陷中，大筋的外側邊緣，按壓時牽引到耳中，就是風池穴。
原文
循頸（止）入缺盆 滑氏云。自風池循頸過天牖穴。行手少陽之前。下至肩上。循肩井。卻左右相交。出手少陽之後。過大椎、大杼、秉風。當秉風前入缺盆之外。
白話
沿著頸部，進入缺盆。滑壽說：從風池穴沿著頸部經過天牖穴，行於手少陽經之前，向下到肩上，沿著肩井穴，然後左右相交，出於手少陽經之後，經過大椎、大杼、秉風穴，在秉風穴的前方進入缺盆的外側。
原文
其支者（止）至目銳眥後 滑氏云。其支者從耳後顳顬、間。過翳風之分。入耳中過聽宮、出走耳前。復自聽會、至目銳眥、瞳子髎之分也。簡案、此十八字與前三焦經文重。恐此剩文。
白話
它的支脈，到達目外眥後方。滑壽說：它的支脈從耳後顳顬（即顳骨）之間，經過翳風穴的部位，進入耳中，經過聽宮穴，出於耳前，再從聽會穴，到達目外眥、瞳子髎的部位。（按語）這十八個字與前面三焦經的文字重複，恐怕這裡是贅文。
原文
其支者（止）屬膽 甲乙加字上注云。一本云別兌眥。上迎手少陽於頞。滑氏云。其支者別自目外瞳子髎而下大迎。合手少陽於䪼。當顴髎穴之分。下臨頰車。下頸循本經之前。與前之入缺盆者相合。下胸中天池之外。貫膈即期門之所絡肝下至日月之分。屬於膽也。
白話
它的支脈，歸屬於膽。（《甲乙經》在「加」字上方註解說：另一個版本說，從目外眥分開，向上在鼻樑處迎接手少陽經。滑壽說：它的支脈，從目外眥的瞳子髎穴分出，向下到大迎穴，在䪼部與手少陽經會合，正當顴髎穴的部位，向下經過頰車穴，向下沿頸部行於本經之前，與前面進入缺盆的經脈相會合，向下到胸中天池穴的外側，穿過膈肌，就是期門穴所在處，絡於肝，向下到日月穴的部位，歸屬於膽。
原文
循脅裡（止）入髀厭中 滑氏云。脅、胠也。腋下為脅。曲骨之分為毛際。毛際兩旁動脈中為氣衝。捷骨之下為髀厭。即髀樞也。自屬膽處循脅內章門之裡。出氣沖。繞毛際。遂橫入髀厭中之環跳也。
白話
沿著脅骨裡側，進入髀厭中。滑壽說：脅，就是胠。腋下稱為脅。曲骨穴的部位是毛際。毛際兩旁有動脈搏動的地方是氣衝穴。捷骨（恥骨）的下方是髀厭，就是髖關節。從屬於膽的部位，沿著脅骨內側的章門穴裡面，出來到氣衝穴，環繞毛際，然後橫向進入髀厭中的環跳穴。
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