原文
五宮 馬雲。東南西北中央也。張云。言所重者。在子午卯酉四正之節。及中宮之應。即四季土王用事之日是也。
白話
五宮。馬蒔說：東、南、西、北、中就是五宮。張介賓說：所重視的，在子午卯酉四正的節氣，以及中宮的感應，也就是四季土王用事的日期。
卷六
九宮八風篇第七十七（2）
卷六／九宮八風篇第七十七15 句
原文
病風折樹木 志作疾風。注云。此太一出遊之第一日。即移宮之第四十七日也。二至二分。乃陰陽離合之候。中宮乃佔八風之時。是以遞居本宮之第一日。有變則佔在君民將相也。疾風折木揚沙。暴戾之變氣也。張云。其病在風霾異常。折樹木。揚沙石者。乃謂之變。否則非也。
白話
病風折樹木。張志聰作「疾風」。注解說：這是太一出遊的第一日，就是移宮的第四十七日。冬至、夏至、春分、秋分，是陰陽離合的時節。中宮是占卜八風的時機，因此依次居於本宮的第一日，有變化就占卜在君、民、將、相。疾風折木揚沙，是暴戾的變異之氣。張介賓說：其病在風霾異常，折斷樹木，揚起沙石的，才稱之為變，否則不是。
原文
所居之鄉（止）此之謂也 張云。所居者。太一所居之鄉也。如月建居子。風從北方來。冬氣之正也。月建居卯。風從東方來。春氣之正也。月建居午。風從南方來。夏氣之正也。月建居酉。風從西方來。秋氣之正也。四隅十二建。其氣皆然。氣得其正者。正氣王也。故曰實風。所以能生長。養萬物。沖者對衝也。後者言其來之遠。遠則氣盛也。如太一居子。風從南方來。火反勝也。太一居卯。風從西方來。金勝木也。太一居午。風從北方來。水勝火也。太一居酉。風從東方來。木反勝也。氣失其正者。正氣不足。故曰虛風。所以能傷人而主殺主害。最當避也。馬雲。按歲露篇。以太乙冬至居葉蟄宮。而風雨從南方來者為虛風。立春之日。而風雨從西方來者為虛風。則此篇所謂從後來者為虛風。須知東以西與北為後。南以北與東為後。西以東與南為後。北以南與西為後也。
白話
所居之鄉（止）此之謂也。張介賓說：所居，是指太一所居的方位。比如月建在子，風從北方來，是冬氣的正氣。月建在卯，風從東方來，是春氣的正氣。月建在午，風從南方來，是夏氣的正氣。月建在酉，風從西方來，是秋氣的正氣。四隅十二建，其氣都是如此。氣得其正的，是正氣旺盛，所以稱為實風，所以能生長、養育萬物。沖是對衝，後是說其來的方向遠，遠則氣盛。比如太一居子在子，風從南方來，是火反勝。太一居卯，風從西方來，是金勝木。太一居午，風從北方來，是水勝火。太一居酉，風從東方來，是木反勝。氣失其正的，是正氣不足，所以稱為虛風，所以能傷人而主殺主害，最應當避開。馬蒔說：按《歲露篇》，以太乙冬至居葉蟄宮，而風雨從南方來的是虛風，立春之日，而風雨從西方來的是虛風。那麼此篇所說從後來的是虛風，必須知道：東方以西方與北方為後，南方以北與東為後，西方以東與南為後，北方以南與西為後。
原文
立於中宮 乃朝八風 張云。此正以明太一即北極也。蓋中不立。則方隅氣候皆不得其正。故太一立於中宮。而鬥建其外。然後可以朝八風。占吉凶。所謂北辰北極。天之樞紐者以此。樓氏云。中宮之日。立春、立夏、立秋、立冬。四日屬四維。中央之土也。中宮當作五宮。簡案、白虎通云。八風者。所以象八卦。陽生於五。極於九。五九四十五日變。變以為風。陰合陽以生風也。蓋本篇之義。
白話
立於中宮，乃朝八風。張介賓說：此段正是說明太一就是北極。如果不立於中，那麼方隅氣候都不能得其正。所以太一立於中宮，而斗建其外，然後可以朝八風，占吉凶。所謂北辰北極，是天的樞紐，就是這個道理。樓氏說：中宮之日，立春、立夏、立秋、立冬四日屬四維，是中央之土。中宮應當作五宮。簡案：《白虎通》說：八風，是用來象徵八卦的。陽生於五，極於九，五九四十五日一變，變而為風，陰合陽而生風。大概是本篇的義理。
原文
大弱風 張云。此下皆言虛風傷人之為病。南方離、火宮也。凡熱盛之方。風至必微。故曰大弱風。其在於人。則火臟應之。內舍於心。外在於脈。其病為熱。心病則包絡在其中矣。
白話
大弱風。張介賓說：此下都是說虛風傷人的疾病。南方是離火宮。凡是熱盛的方位，風來必定微弱，所以稱為大弱風。在人體，則火臟與之相應，內舍於心，外在於脈，其病為熱，心病則包絡在其中。
原文
謀風 張云。西南方坤、土宮也。陰氣方生。陽氣猶盛。陰陽去就。若有所議。故曰謀風。其在於人。則土臟應之。內舍於脾。外部在肌。脾惡陰濕。故其氣主為弱。外在於肌 甲乙。肌下有肉字。是。
白話
謀風。張介賓說：西南方是坤土宮。陰氣方生，陽氣猶盛，陰陽去就，似乎有所謀議，所以稱為謀風。在人體，則土臟與之相應，內舍於脾，外在於肌肉。脾惡陰濕，所以其氣主為弱。《甲乙經》在「肌」字下有「肉」字，是正確的。
原文
剛風 張云。西方兌、金宮也。金氣剛勁。故曰剛風。其在於人。則金臟應之。內舍於肺。外在皮膚。其病氣主燥也。
白話
剛風。張介賓說：西方是兌金宮。金氣剛勁，所以稱為剛風。在人體，則金臟與之相應，內舍於肺，外在皮膚，其病氣主燥。
原文
折風 張云。西北方干、金宮也。金主折傷。故曰折風。凡風氣傷人。南應在上。北應在下。故此小腸手太陽經受病者。以小腸屬丙。為下焦之火府。而乾亥虛風。其沖在已也。然西方之金。其氣肅殺。北方之水。其氣慘冽。西北合氣。最伐生陽。故令人善暴死。脈絕則溢 甲乙。溢、作泄。
白話
折風。張介賓說：西北方是乾金宮。金主折傷，所以稱為折風。凡是風氣傷人，南方應在上，北方應在下。所以小腸手太陽經受病，是因為小腸屬丙，為下焦的火府，而乾亥的虛風，其衝在已。然而西方之金，其氣肅殺，北方之水，其氣慘冽，西北合氣，最伐生陽，所以令人容易突然死亡。脈絕則溢，《甲乙經》「溢」作「泄」。
原文
大剛風 張云。北方坎、水宮也。氣寒則風烈。故曰大剛風。其在於人。則水臟應之。內舍於腎。外在於骨。肩背膂筋。足太陽經也。言腎則膀胱亦在其中。而病氣皆主寒也。
白話
大剛風。張介賓說：北方是坎水宮。氣寒則風烈，所以稱為大剛風。在人體，則水臟與之相應，內舍於腎，外在於骨、肩背、膂筋，是足太陽經。說腎則膀胱也在其中，而病氣皆主寒。
原文
凶風 張云。東北方艮、土宮也。陰氣未退。陽和未盛。故曰凶風。其在於人。則傷及大腸。以大腸屬庚。為下焦之金府。而艮寅虛風。其沖在申也。兩脅腋骨下。大腸所近之位。肢節、手陽明脈氣所及。
白話
凶風。張介賓說：東北方是艮土宮。陰氣未退，陽和未盛，所以稱為凶風。在人體，則傷及大腸。因為大腸屬庚，為下焦的金府，而艮寅的虛風，其衝在申。兩脅腋骨下，是大腸所近之位，肢節是手陽明脈氣所及的地方。
原文
嬰兒風 張云。東方震、木宮也。風生於東。故曰嬰兒風。其在於人。則本臟應之。故病舍於肝。外在筋紐。肝病則膽在其中矣。風本勝濕。而其氣反為身濕者。以東南水鄉。濕氣所居。故東風多雨。濕徵可見矣。
白話
嬰兒風。張介賓說：東方是震木宮。風生於東，所以稱為嬰兒風。在人體，則本臟與之相應，所以病舍於肝，外在筋紐。肝病則膽也在其中。風本來勝濕，而其氣反而使身體濕，是因為東南是水鄉，濕氣所居，所以東風多雨，濕的徵象可見了。
原文
筋紐 簡案、紐、筋所束也。說文。系也。一曰結而可解。博雅。束也。
白話
筋紐。簡案：紐是筋所束縛的意思。《說文》說：系。一說是結而可解。《博雅》說：束。
原文
弱風 張云。東南方巽、木宮也。氣暖則風柔。故曰弱風。東南濕勝。挾木侮土。故其傷人。則內舍於胃。外在肌肉。其病氣主體重也。簡案、本篇八風。與呂覽淮南子所言各異。唯隋蕭吉五行大義。引太公兵書云。坎名大剛風。乾名折風。兌名小剛風。艮名凶風。坤名謀風。巽名小弱風。震名嬰兒風。離名大弱風。大剛風者。太陰之氣好殺。故剛。折風者。金強能摧折物也。小剛風者。亦金殺故也。凶風者。艮在鬼門凶害之所也。謀風者。坤為地。太陰之本。多陰謀也。小弱風者。巽為長女。故稱弱也。嬰兒風者。震為長男。愛之故曰兒。大弱風者。離為中女。又弱於長女也。大剛小剛客勝。大弱小弱主人勝。凶有凶害之事。謀有謀逆之人。折為將死。嬰兒風主人強。此並兵家觀客主盛衰。候風所從來也。
白話
弱風。張介賓說：東南方是巽木宮。氣暖則風柔，所以稱為弱風。東南濕氣偏勝，挾木侮土，所以其傷人，則內舍於胃，外在肌肉，其病氣主體重。簡案：本篇所說八風，與《呂覽》、《淮南子》所說各有不同。只有隋朝蕭吉的《五行大義》引《太公兵書》說：坎名大剛風，乾名折風，兌名小剛風，艮名凶風，坤名謀風，巽名小弱風，震名嬰兒風，離名大弱風。大剛風是太陰之氣好殺，所以稱剛。折風是金強能摧折萬物。小剛風也是金殺的緣故。凶風是艮在鬼門凶害之所。謀風是坤為地，太陰之本，多陰謀。小弱風是巽為長女，所以稱弱。嬰兒風是震為長男，愛之故稱兒。大弱風是離為中女，又弱於長女。大剛、小剛則客勝，大弱、小弱則主人勝。凶有凶害之事，謀有謀逆之人，折主將死，嬰兒風主人強。這都是兵家觀察客主盛衰，候察風所從來的方法。
原文
三虛相搏（止）為痿 甲乙。兩實一虛、作兩虛一實。張云。乘年之衰。逢月之空。失時之和。是謂三虛。兩實一虛。言三虛犯一。亦能為病。其病則或因淋雨。或因露風。而為寒熱。或犯其雨濕之地而為痿皆一。虛之為病也。三虛見歲露論。
白話
三虛相搏（止）為痿。《甲乙經》「兩實一虛」作「兩虛一實」。張介賓說：乘年之衰，逢月之空，失時之和，這叫三虛。兩虛一實，是說三虛犯了一，也能為病。其病或者因淋雨，或者因露風，而為寒熱，或者犯了雨濕之地而為痿，都是虛所致的病。三虛見《歲露論》。
原文
為擊僕偏枯矣 馬雲。擊僕者。如擊之而僕暈也。偏枯者。或左或右偏枯也。張云。擊僕。為風所擊而仆倒也。然必犯三虛。而後為此病。則人之正氣實者。邪不能傷可知矣。
白話
為擊僕偏枯了。馬蒔說：擊僕，是如被打擊而仆倒暈厥。偏枯，是或左或右偏枯。張介賓說：擊僕是被風所擊而仆倒。然而必定要犯三虛，然後才為此病，那麼人的正氣充實的，邪氣不能傷害人，就可以知道了。
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