原文
馬雲。能。音耐。禮樂記。故不耐無樂。其耐作能。靈樞陰陽二十五人篇。皆有能字。古蓋耐能通用。陰陽應象大論云。病之形能也。蓋病之形狀耐受。故此以病能名篇。張兆璜云。病能者。言奇病之形能也。簡按吳釋前篇病能云。能。猶形也。此解為是。
馬雲說：「能」字讀音為「耐」。禮記樂記說：「故不耐無樂」，其中的「耐」寫作「能」。靈樞陰陽二十五人篇中都有「能」字，古時候「耐」和「能」是通用的。陰陽應象大論說：「病之形能也」，大概是說疾病的形狀是可以耐受的，所以這篇以「病能」來命名。張兆璜說：「病能的意思，是說奇病的形狀與耐受情況。」簡要按語：吳氏解釋前篇的病能說：「能，如同形。」這個解釋是正確的。
原文
胃脘癰 吳云。吸門之下。賁門之上。受納水穀之脘。名曰胃脘。簡按聖濟總錄云。夫陰陽升降。則榮衛流通。氣逆而隔。則留結為癰。胃脘癰者。由寒氣隔陽。熱聚胃口。寒熱不正常。故血肉腐壞。以氣逆於胃。故胃脈沉細。以陽氣不得下通。故頸人迎甚盛。令人寒熱如瘧。身皮甲錯。或咳或嘔。或唾膿血。觀伏梁之病。亦有挾胃脘內癰者。以其裹大膿血。居腸胃之外故也。方附於一百二十九卷。
胃脘癰 吳氏說：「在吸門之下、賁門之上，接受容納水穀的部位叫做胃脘。」簡要按語：聖濟總錄說：「陰陽升降，則榮衛流通；氣逆而隔塞，就留滯結聚成為癰。胃脘癰這個病，是由於寒氣隔阻陽氣，熱邪聚積在胃口，寒熱失調，所以血肉腐敗壞死。因為氣逆於胃，所以胃脈沉細；因為陽氣不能向下通行，所以頸部人迎脈非常旺盛。使人發冷發熱如同瘧疾，皮膚乾燥粗糙如魚鱗，有的咳嗽有的嘔吐，有的吐出膿血。觀察伏梁這個病，也有挾雜胃脘內癰的，因為它包裹著大的膿血，位於腸胃之外的緣故。處方附在第一百二十九卷。
原文
當候胃脈 滑云。即脈要精微。附上右外。以候胃也。馬雲。右關。吳張志同。簡按附上右外。尺膚之位。而非脈之分位。以寸關尺。配五臟六腑者。難經以後之說。此言胃脈者。必別有所候。逆者 甲乙。作氣逆者。
應當診察胃脈 滑氏說：「就是脈要精微論所說的『附上右外』，用來診察胃的。」馬雲說：「是右手關脈。」吳氏、張志聰的看法與馬氏相同。簡要按語：「附上右外」是尺肤的部位，而不是脈的寸關尺分位。以寸關尺來配合五臟六腑，是難經之後的說法。這裡所說的胃脈，必定是有別的診察方法。「逆者」——甲乙經作「氣逆者」。
原文
人迎甚盛 張云。即終始篇等所云。人迎三盛。病在陽明之謂。
人迎脈非常旺盛 張氏說：「就是終始篇等所說的『人迎三盛，病在陽明』的意思。」
原文
精有所之寄則安 吳本。作精有所倚。則臥不安。注云。臟。陰也。主靜。故臟有傷損。則有不足之患。陰精有所偏倚。則有亢甚之害。均之令人夜不安也。簡按諸家順文解釋。義難通。吳據甲乙而刪改。但精字仍舊文。殆為明晰。今從之。
精有所之寄則安 吳氏本改作「精有所倚，則臥不安」。注解說：「臟屬陰，主靜。所以臟有損傷，就有不足的病患。陰精有所偏倚，就有亢盛的危害。都能使人夜間睡不安穩。」簡要按語：各家依照原文解釋，義理難以通達。吳氏根據甲乙經而刪改，但「精」字仍保留原文，應該是更為明晰。今從此說。
原文
不能懸其病 吳云。不能懸其病於空。使之不我疾也。馬雲。懸者。絕也。按逆調論第六節。有不得臥而息有音者。諸證尤詳。但此曰不安。則不能安寢也。與彼有異。
不能懸其病 吳氏說：「不能把病懸在空中，讓它不來侵害我。」馬氏說：「懸是斷絕的意思。」按：逆調論第六節有「不得臥而息有音」的記載，各種症狀更為詳細。但這裡說的是「不安」，是指不能安睡，與那一篇有所不同。
原文
偃臥 高雲。正臥也。評熱論云。不能正偃者。胃中不和也。故舉而復問。
偃臥 高氏說：「就是正臥。」評熱論說：「不能正臥的，是胃中不和。」所以提出來再次詢問。
原文
肺者臟之蓋也 痿論云。肺者。臟之長也。心之蓋也。靈九針論云。五臟之應天者肺。肺者。五臟六腑之蓋也。
肺是臟腑的覆蓋 痿論說：「肺是臟腑中最居上位者，也是心的覆蓋。」靈樞九針論說：「五臟中與天相應的是肺，肺是五臟六腑的覆蓋。」
原文
右脈沉而緊左脈浮而遲 馬雲。此當見於兩尺也。吳張同。簡按本經無寸關尺之說。此特言左右爾。必非兩尺之謂也。
右脈沉而緊，左脈浮而遲 馬氏說：「這應當出現在兩尺部位。」吳氏、張志聰看法相同。簡要按語：本經沒有寸關尺的說法。這裡特別說左右，必定不是指兩尺的意思。
原文
不然 馬吳張並仍甲乙。然。作知。志高從舊文釋之。故屬強解。
不然 馬氏、吳氏、張氏都依照甲乙經。但「然」字，甲乙經作「知」。志聰、高氏從舊文解釋，所以屬於牽強的注解。
原文
此逆四時 志云。脈合四時。故冬診之。左右脈皆當沉緊。今左脈反浮而遲。是逆四時之氣矣。
這是逆四時 志聰說：「脈象與四時相合。所以在冬季診察，左右脈都應當沉緊。現在左脈反而浮而遲，這是與四時之氣相逆了。」
原文
病在腎頗關在肺 吳云。關。關係也。志云。腎主冬氣。而又反浮在左。故當主病在腎。頗關涉於肺。當為腰痛之病。簡按甲乙。無關字。奇病論云。其盛在胃。頗在肺。句法正同。腎為腰痛之病也 甲乙。無腎字。
病在腎，頗關在肺 吳氏說：「關是關係的意思。」志聰說：「腎主冬氣，現在反而浮在左脈，所以應當是病在腎。頗關涉到肺，應當是腰痛的病。」簡要按語：甲乙經沒有「關」字。奇病論說：「其盛在胃，頗在肺。」句法正好相同。「腎為腰痛之病也」——甲乙經沒有「腎」字。
原文
頸癰 癰疽篇云。發於頸者。名曰夭疽。其癰大而赤黑。不急治。則熱氣下入淵腋。前傷任脈。內薰肝肺。十餘日而死矣。
頸癰 癰疽篇說：「發在頸部的，名叫夭疽。這種癰很大而且呈現赤黑色。如果不緊急治療，熱氣就會向下深入淵腋穴，向前損傷任脈，向內薰灼肝肺，十多天就會死亡。」
原文
其真安在 吳云。真。正治之法也。簡按當仍甲乙作其治。
其真安在 吳氏說：「真是正治的方法。」簡要按語：應當依照甲乙經作「其治」。
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