原文
八十難曰：經言有見如入，有見如出者，何謂也？
白話
第八十難問道：醫經上說「有見如入，有見如出」，這是什麼意思呢？
卷六
八十難
卷六／八十難6 句
原文
然：所謂有見如入者，謂左手見氣來至乃內針，針入見氣盡乃出針，是謂有見如入，有見如出也。
白話
回答是：所謂「有見如入」，是指用左手按壓穴位，感覺到經氣到來時才將針刺入；針刺入後，感覺到經氣已散盡才將針拔出。這就是所謂的「有見如入，有見如出」。
原文
此論針之出入，必見其氣之已至已盡，而後可出可入也。
白話
這段論述針刺的進出，必須觀察到經氣已經到來、已經散盡，之後才能夠出針或進針。
原文
經言有見如入，有見如出者，謂凡欲刺，先以左手按其穴，候其穴中之氣來而內其針，針入候其氣盡，乃出其針，非迎隨補瀉之法也。
白話
醫經所說「有見如入，有見如出」，是指凡是想要針刺，先用左手按壓穴位，等待穴位中的經氣到來才將針刺入；針刺入後等待經氣散盡，才拔出針。這並非迎隨補瀉的方法。
原文
滑氏曰：所謂有見如入下，當欠「有見如出」四字。
白話
滑壽說：所謂「有見如入」下面，應當缺少「有見如出」四個字。
原文
如讀若（而），《孟子》書望道而未之見，而讀若「如」，蓋通用也。
白話
「如」讀作「而」，《孟子》書中「望道而未之見」的「而」讀作「如」，這是通用的用法。
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