原文
七十三難曰：諸井者，肌肉淺薄，氣少不足使也，刺之奈何？
白話
第七十三難問道：各個井穴所在之處，肌肉淺薄，氣血也少，不足以發揮作用，在這些穴位上針刺時，該如何處理呢？
卷六
七十三難
卷六／七十三難9 句
原文
然：諸井者，木也。滎者，火也。火者木之子，當刺井者，以滎瀉之。
白話
回答是：各個井穴，五行屬木。滎穴，五行屬火。火是木的兒子，因此應當針刺井穴的時候，就改用滎穴來施行瀉法。
原文
故經言補者不可以為瀉，瀉者不可以為補，此之謂也。
白話
所以醫經上說，補法不可當作瀉法來用，瀉法也不可當作補法來用，說的就是這個道理。
原文
諸井在手足指梢，故曰肌肉淺薄也。氣藏於肌肉之內，肌肉淺薄，則氣亦微，故曰氣少不足使也。
白話
各個井穴位於手腳的指頭末端，所以說肌肉淺薄。氣儲藏在肌肉之中，肌肉淺薄，那麼氣也微弱，所以說氣少不足以發揮作用。
原文
井為木，是火之母，滎為火，是木之子，故肝木實，瀉其滎，此瀉子之法也。如用補，則當補其合也。但瀉之復不能補，故曰不可以為補。蓋瀉則當以子，補則當以母，不可誤施也。
白話
井穴屬木，是火穴的母親；滎穴屬火，是木穴的兒子。所以肝木實證，就瀉它的滎穴，這是「瀉子」的方法。如果要用補法，就應當補它的合穴。只是瀉法之後不能再行補法，所以說不可以當作補法來用。大體上，用瀉法就應當針對其子穴，用補法就應當針對其母穴，不可錯誤施用。
原文
六十九難以別經為子母，此則以一經為子母，義雖各殊，其理一也。
白話
第六十九難是依據不同經脈來區分子母關係，這裡則是就同一條經脈來區分子母關係，意義雖然各自不同，但其中的道理是一樣的。
原文
按：滑氏曰：詳越人此說，專為瀉井者言也，若當補井，則必補其合，故引經言補者不可以為瀉，瀉者不可以為補，各有攸當也。
白話
按：滑壽先生說：仔細看秦越人這段論述，是專門針對瀉井穴的情況來說的。如果應當補井穴，就必須補它的合穴。所以引用醫經說補法不可當作瀉法，瀉法不可當作補法，各有其適當的用法。
原文
補瀉反，則病益篤，而有實實虛虛之患，可不謹歟！
白話
補法和瀉法用反了，病情就會更加嚴重，因而產生「實證更實，虛證更虛」的禍患，怎能不謹慎呢！
原文
不然瀉子法下，「故」字上，該有論補母之法，故以此二句總結之，否則文氣不屬，此中或有闕簡，經言無考，姑俟知者。
白話
否則在「瀉子法」這段文字下面，「故」字上面，應該有論述「補母法」的內容，因此用這兩句話來總結。否則文氣就不連貫，這裡或許有脫漏簡編之處，醫經原文已無從考證，暫且等待有識之士來解答。
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