原文
七十難曰：經言春夏刺淺，秋冬刺深者。何謂也？
白話
第七十难问道：经书上说，春夏季节针刺宜浅，秋冬季节针刺宜深。这是什么意思呢？
卷六
七十難
卷六／七十難18 句
原文
然：春夏者，陽氣在上，人氣亦在上，故當淺取之；秋冬者，陽氣在下，人氣亦在下，故當深取之。
白話
回答说：春夏季节，阳气浮现在上部，人体的气也相应在上部，所以应当浅刺；秋冬季节，阳气沉伏在下部，人体的气也相应在下部，所以应当深刺。
原文
《靈樞·終始篇》曰：春氣在毛，夏氣在皮膚，秋氣在分肉，冬氣在筋骨，此四時之氣也。
白話
《灵枢经·终始篇》说：春气在毫毛处，夏气在皮肤，秋气在分肉之间，冬气在筋骨，这是四时之气的分布。
原文
其四時受病，亦各隨正氣之淺深，故用針以治病者，各依四時氣之淺深而取之也。
白話
人若在四时感受病邪，也会各自随正气的深浅而发病，所以用针来治病的人，应当根据四时之气的深浅而选取针刺的部位。
原文
陽氣者，謂天地之氣也；人氣者，謂營衛之氣也。
白話
阳气，指的是天地的气；人气，指的是营卫的气。
原文
上言皮肉之上，下言筋骨之中，淺取深取，必中其病也。
白話
前面说的是皮肉之上，后面说的是筋骨之中，无论是浅刺还是深刺，都必须正中病邪所在。
原文
滑氏曰：春夏之時，陽氣浮而上，人氣亦然，故刺之當淺，欲其無太過也；秋冬之時，陽氣沉而下，人氣亦然，故刺之當深，欲其無不及也。經曰：必先歲氣，無伐天和，此之謂也。春夏各致一陰，秋冬各致一陽者，何謂也？
白話
滑氏说：春夏季节，阳气浮上，人体的气也如此，所以针刺应当浅一些，想要它不要太过；秋冬季节，阳气沉下，人体的气也如此，所以针刺应当深一些，想要它不要不及。经书上说：必须先了解岁气，不要伤害自然调和，就是这个意思。春夏各引致一阴，秋冬各引致一阳，是什么意思呢？
原文
然：春夏溫，必致一陰者，初下針，沉之至腎肝之部，得氣，引持之陰也。
白話
回答说：春夏气候温暖，必须引致一阴的，是开始下针时，深刺到肾肝的部位，得气后，引拔阴气。
原文
秋冬寒，必致一陽者，初內針，淺而浮之至心肺之部，得氣，推內之陽也。是謂春夏必致一陰，秋冬必致一陽。
白話
秋冬气候寒冷，必须引致一阳的，是开始进针时，浅刺浮针到心肺的部位，得气后，推送纳入阳气。这就是所谓的春夏必须引致一阴，秋冬必须引致一阳。
原文
致，取也，溫，時令溫也。寒，時令寒也。經言春夏養陽者，陽盛則陰不足，必取一陰之氣以養陽也。
白話
致，就是取的意思。温，是时令气候温和。寒，是时令气候寒冷。经书上说春夏养阳的，是因为阳气过盛就会阴气不足，必须取一阴之气来保养阳气。
原文
秋冬養陰者，陰盛則陽不足，必取一陽之氣以養陰也。
白話
秋冬养阴的，是因为阴气过盛就会阳气不足，必须取一阳之气来保养阴气。
原文
沉之，深入其針至腎肝之位，引其陰氣，出之於陽也。
白話
沉，就是深入其针到肾肝的部位，引出阴中之阴，使其出于阳分。
原文
浮之，謂淺內其針至心肺皮血之位，推其陽氣，入之於陰也。
白話
浮，就是浅内其针到心肺皮肉的部位，推送阳中之阳，使其入于阴分。
原文
按：滑氏曰：春夏氣溫，必致一陰者，春夏養陽之義也。
白話
按：滑氏说：春夏气候温暖，必须引致一阴的，是春夏养阳的意义。
原文
初下針，即沉之至腎肝之部，俟其得氣，乃引針而提之，以至於心肺之分，所謂致一陰也。秋冬氣寒，必致一陽者，秋冬養陰之義也。
白話
开始下针时，就深刺到肾肝的部位，等到得气后，就引拔其针而上提，到达心肺的分位，所谓的引致一阴就是这个意思。秋冬气候寒冷，必须引致一阳的，是秋冬养阴的意义。
原文
初內針，淺而浮之，當心肺之部，俟其得氣，推針而內之，以達於腎肝之分，所謂致一陽也。
白話
开始进针时，浅刺浮针，在心肺的部位，等到得气后，推送其针而入内，以到达肾肝的分位，所谓的引致一阳就是这个意思。
原文
然致陰致陽之說，越人特推其理有如是者耳。
白話
然而引阴引阳的说法，越人特别推广其道理有像这样的罢了。
原文
凡用針補瀉，自有所宜，初不必以是相拘也。
白話
大凡用针补泻，自然有各自分宜之处，起初不必因为这些说法而拘泥不变。
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