原文
六十四難曰：《十變》又言：陰井木，陽井金；陰滎火，陽滎水；陰輸土，陽輸木；陰經金，陽經火；陰合水，陽合土。
白話
第六十四難問：《十變》又說：陰經的井穴屬木，陽經的井穴屬金；陰經的滎穴屬火，陽經的滎穴屬水；陰經的輸穴屬土，陽經的輸穴屬木；陰經的經穴屬金，陽經的經穴屬火；陰經的合穴屬水，陽經的合穴屬土。
卷五
六十四難
卷五／六十四難20 句
原文
人身經脈，起於井穴，五臟屬陰，從春夏而至秋冬，故陰井為木。
白話
人身的經脈，從井穴起始，五臟屬陰，從春夏而到秋冬，所以陰經的井穴屬木。
原文
陰井木生陰滎火，陰滎火生陰輸土，陰輸土生陰經金，陰經金生陰合水。
白話
陰經的井穴木生陰經的滎穴火，陰經的滎穴火生陰經的輸穴土，陰經的輸穴土生陰經的經穴金，陰經的經穴金生陰經的合穴水。
原文
六腑屬陽，從秋冬而至春夏，故陽井為金，陽井金生陽滎水，陽滎水生陽輸木，陽輸木生陽經火，陽經火生陽合土。此陰陽逆順之氣，五行相生之序也。陰陽皆不同，其意何也？
白話
六腑屬陽，從秋冬而到春夏，所以陽經的井穴屬金，陽經的井穴金生陽經的滎穴水，陽經的滎穴水生陽經的輸穴木，陽經的輸穴木生陽經的經穴火，陽經的經穴火生陽經的合穴土。這是陰陽逆順的氣機，五行相生的順序。陰陽都不相同，其中的道理是什麼呢？
原文
然：是剛柔之事也。陰井乙木，陽井庚金。陽井庚，庚者，乙之剛也；陰井乙，乙者，庚之柔也。
白話
回答：這是剛柔配合的事理。陰經的井穴是乙木，陽經的井穴是庚金。陽經的井穴庚，庚是乙的剛；陰經的井穴乙，乙是庚的柔。
原文
乙為木，故言陰井木也；庚為金，故言陽井金也。余皆仿此。
白話
乙屬木，所以說陰經的井穴屬木；庚屬金，所以說陽經的井穴屬金。其餘的都依照這個道理。
原文
剛柔者，即乙庚之配合也。陰井為木，乙，陰木也。陽井為金，庚，陽金也。
白話
剛柔，就是乙庚的配合。陰經的井穴屬木，乙是陰木。陽經的井穴屬金，庚是陽金。
原文
乙與庚合，以陰木合陽金，故曰庚乃乙之剛，乙乃庚之柔也。陰滎火，陽滎水，是丁與壬合也。陽輸木，陰輸土，是甲與己合也。陽經火，陰經金，是丙與辛合也。陽合土，陰合水，是戊與癸合也。此陰陽配合之道也。
白話
乙與庚配合，以陰木合陽金，所以說庚是乙的剛，乙是庚的柔。陰經的滎穴火，陽經的滎穴水，是丁與壬的配合。陽經的輸穴木，陰經的輸穴土，是甲與己的配合。陽經的經穴火，陰經的經穴金，是丙與辛的配合。陽經的合穴土，陰經的合穴水，是戊與癸的配合。這就是陰陽配合的道理。
原文
其十干化合之義，已詳三十三難中，當參互觀之。
白話
那十天干化合的道理，已經在第三十三難中詳細說明，應當參照互相查看。
原文
按：《靈樞·本輸篇》論井滎輸經合甚詳，欲求臟腑經脈之血氣生死出入者，不可不知也。
白話
按語：《靈樞經·本輸篇》論述井滎輸經合十分詳盡，想要了解臟腑經脈血氣生死出入的人，不可以不精通此篇。
原文
其義以營衛氣血，皆生於胃腑水穀之精，營行脈中，衛行脈外，血行脈中，氣行脈外。
白話
其中的義理是，營衛氣血都源於胃腑水穀的精微，營氣運行在脈中，衛氣運行在脈外，血液運行在脈中，氣運行在脈外。
原文
然血中有氣，氣中有血，陰陽互根，不可相離。
白話
然而血中有氣，氣中有血，陰陽相互依存，不可分離。
原文
是脈內之血氣，從氣衛而滲灌於脈外，脈外之氣血，亦從孫絡而溜注於絡中，外內出入之相通也。
白話
這是脈內的血氣，從衛氣而滲透灌注到脈外，脈外的氣血，也從孫絡而流注到絡中，是外內出入相互貫通的。
原文
五臟內合五行，故其俞五，六腑外合六氣，故其俞六。蓋六氣生於五行，而有二火也。
白話
五臟在內配合五行，所以它的俞穴是五個，六腑在外配合六氣，所以它的俞穴是六個。因為六氣生於五行，而五行中又有二火。
原文
人身十二經脈，合六臟六腑之十二大絡，及督脈之長強，任脈之尾翳，脾之大包，凡二十七脈之血氣，出入於手足指之間，所出為井，所溜為滎，所注為輸，所行為經，所入為合。
白話
人身十二經脈，加上六臟六腑的十二大絡，以及督脈的長強穴，任脈的尾翳穴，脾經的大包穴，總共二十七脈的血氣，出入於手足指之間，從手足指間流出稱為井，緩慢流過稱為滎，灌注轉注稱為輸，流行經過稱為經，匯入合稱為合。
原文
此二十七脈之血氣，從四肢通於臟腑，而臟腑中之血氣，又從經脈繆處通於孫絡，而溜於絡脈，交相逆順而行，外而皮膚，內而經脈者也。
白話
這二十七脈的血氣，從四肢通到臟腑，而臟腑中的血氣，又從經脈交錯之處通到孫絡，而流注於絡脈，交替逆順運行，外達皮膚，內通經脈。
原文
夫經脈有三百六十五穴會，絡脈有三百六十五穴會，孫絡亦有三百六十五穴會，經脈寬大，孫絡窄小，經脈深而絡脈淺，故黃帝有五臟之所溜處，闊散之度，淺深之狀，高下所至之問也。
白話
經脈有三百六十五個穴會，絡脈有三百六十五個穴會，孫絡也有三百六十五個穴會，經脈寬大，孫絡窄小，經脈深入而絡脈淺表，所以黃帝問及五臟血氣流溜之處，有寬窄分散的程度，淺深的狀態，高下所達的問題。
原文
而醫言過心化赤之血，由脈管行遍，散諸微絲管，由微絲管之尾，漸並漸粗，入回血管，血入回血管，其色變紫，與脈管交相逆順而行，至總回管，過心入肺，呼出炭氣，吸入養氣，復化為赤血者，即此義也。
白話
而醫家說經過心臟化為紅色的血，由脈管運行遍布，散布到微絲血管，從微絲血管的末端，逐漸會合變粗，進入回血管，血進入回血管後，它的顏色變成紫色，與脈管交替逆順而行，到達總回血管，經過心臟進入肺臟，呼出碳氣，吸入氧氣，再次化為紅色的血，就是這個道理。
原文
西醫知血之行諸脈絡，而不知所以能行者，氣為之也。
白話
西醫知道血在諸脈絡中運行，卻不知道血之所以能運行的原因，是因為氣的作用。
原文
其井滎輸經合五行出入之道，西醫昧而不明，是知其所當然，而不知其所以然也。
白話
那井滎輸經合五行出入的道理，西醫昏昧不明，這是只知道它當然的情況，卻不知道它所以然的原因。
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