原文
十五難曰：經言春脈弦，夏脈鉤，秋脈毛，冬脈石、是王脈耶？將病脈也？
白話
第十五難說：經書上說春天的脈象是弦，夏天的脈象是鉤，秋天的脈象是毛，冬天的脈象是石，這是旺脈呢？還是病脈呢？
卷一
十五難（1）
卷一／十五難20 句
原文
然：弦、鉤、毛、石者，四時之脈也。春脈弦者，肝，東方木也，萬物始生，未有枝葉，故其脈之來濡弱而長，故曰弦。
白話
答：弦、鉤、毛、石，是四季的脈象。春脈弦，是因為肝屬東方木，萬物開始生長，還沒有枝葉，所以脈氣來臨時濡弱而長，因此叫做弦。
原文
夏脈鉤者，心，南方火也，萬物之所茂，垂枝布葉，皆下曲如鉤，故其脈之來疾去遲，故曰鉤。
白話
夏脈鉤，是因為心屬南方火，萬物生長茂盛，垂下的枝條和布展的葉片都向下彎曲像鉤子，所以脈氣來時快速而去時遲緩，因此叫做鉤。
原文
秋脈毛者，肺，西方金也，萬物之所終，草木華葉，皆秋而落，其枝獨在，若毫毛也，故其脈之來輕虛以浮，故曰毛。
白話
秋脈毛，是因為肺屬西方金，萬物生長到此終結，草木的花葉都在秋天凋落，只有枝條還存在，就像毫毛一樣，所以脈氣來時輕虛而浮，因此叫做毛。
原文
冬脈石者，腎，北方水也，萬物之所藏也，盛冬之時，水凝如石，故其脈之來沉濡而滑，故曰石，此四時之脈也。
白話
冬脈石，是因為腎屬北方水，萬物在此時隱藏，嚴冬之時，水凝結成冰像石頭一樣，所以脈氣來時沉潛濡滑，因此叫做石，這就是四季的脈象。
原文
經，謂《素問·平人氣象論》、《玉機真藏論》，此參錯其文而為篇也。四時之脈，謂脈之應乎四時，即旺脈也。
白話
所引的經典是《素問》中的《平人氣象論》和《玉機真藏論》，這裡交錯引用它們的文字形成這一篇。四時的脈象，是指脈象呼應四季的變化，也就是旺脈。
原文
春脈弦者，肝為木而主筋，萬物始生之初，其脈濡弱而長，是弦之正象，否則即為太過不及也。
白話
春脈弦，是因為肝屬木而主管筋脈，萬物開始生長的初期，脈象濡弱而長，這是弦的正常表現，否則就是太過或不及。
原文
夏脈鉤者，心屬火而主血脈，其脈來疾者，其來少急而勁，氣之升而上也；去遲者，其去少緩而弱，氣之降而下也，此所謂下曲如鉤也。
白話
夏脈鉤，是因為心屬火而主管血脈，脈來快速是因為來的稍微急促而有力，是氣上升的表現；去時緩慢是因為去的稍微綏慢而微弱，是氣下降的表現，這就是所說的向下彎曲像鉤子。
原文
秋脈毛者，肺屬金而主皮毛，秋木凋零，其枝獨在若毫毛，言其四面無所輔，而體又甚輕也。
白話
秋脈毛，是因為肺屬金而主管皮毛，秋天草木凋零，只剩枝條存在像毫毛，說的是它四面沒有輔助，而且形體又非常輕。
原文
冬脈石者，腎屬水而主骨，冬氣斂聚，故沉而濡滑，水之象也，此四時之脈。
白話
冬脈石，是因為腎屬水而主管骨骼，冬天氣機斂聚，所以脈象沉潛濡滑，這是水的象徵，這就是四季的脈象。
原文
然臟腑之與五行，各有所屬，而春夏秋冬脈，皆以木為喻者，蓋惟木能因時變遷也。如有變奈何？然：春脈弦，反者為病。何謂反？
白話
不過臟腑和五行各自有所歸屬，而春夏秋冬的脈象都拿木來比喻，大概是因為只有木能隨著時節變化而變遷。如果有變化會怎樣呢？答：春脈弦，反常的就是病。什麼叫反常？
原文
然：其氣來實強，是謂太過，病在外；氣來虛微，是謂不及，病在內。
白話
答：如果脈氣來時實而強，這叫做太過，病在外部；如果脈氣來時虛而微，這叫做不及，病在內部。
原文
脈來厭厭聶聶，如循榆葉曰平；益實而滑，如循長竿曰病；急而勁益強，如新張弓弦曰死。
白話
脈來時輕盈舒展，像撫摸榆樹葉叫做平；更加充實而滑利，像撫摸長竹竿叫做病；急促而更加強勁，像新張開的弓弦叫做死。
原文
春脈微弦曰平，弦多胃氣少曰病，但弦無胃氣曰死，春以胃氣為本。夏脈鉤，反者為病，何謂反？
白話
春脈微弦叫做平，弦多胃氣少叫做病，只有弦而無胃氣叫做死，春天以胃氣為根本。夏脈鉤，反常的就是病，什麼叫反常？
原文
然：其氣來實強，是謂太過，病在外；氣來虛微，是謂不及，病在內。
白話
答：如果脈氣來時實而強，這叫做太過，病在外部；如果脈氣來時虛而微，這叫做不及，病在內部。
原文
其脈來累累如環，如循琅玕曰平；來而益數，如雞舉足曰病；前曲後居，如操帶鉤曰死。
白話
脈來時接連不斷像環形，像撫摸琅玕叫做平；來時更加快速，像雞抬腳叫做病；前面彎曲後面僵直，像手握帶鉤叫做死。
原文
夏脈微鉤曰平，鉤多胃氣少曰病，但鉤無胃氣曰死，夏以胃氣為本。秋脈毛，反者為病。何謂反？
白話
夏脈微鉤叫做平，鉤多胃氣少叫做病，只有鉤而無胃氣叫做死，夏天以胃氣為根本。秋脈毛，反常的就是病。什麼叫反常？
原文
然：其氣來實強，是謂太過，病在外；氣來虛微，是謂不及，病在內。
白話
答：如果脈氣來時實而強，這叫做太過，病在外部；如果脈氣來時虛而微，這叫做不及，病在內部。
原文
其脈來藹藹如車蓋，按之益大曰平；不上不下，如循雞羽曰病；按之蕭索，如風吹毛曰死。
白話
脈來時輕盈聚合像車蓋，按壓更加增大叫做平；不上不下，像撫摸雞羽叫做病；按壓時空虛消散，像風吹毫毛叫做死。
原文
秋脈微毛曰平，毛多胃氣少曰病，但毛無胃氣曰死，秋以胃氣為本。冬脈石，反者為病。何謂反？
白話
秋脈微毛叫做平，毛多胃氣少叫做病，只有毛而無胃氣叫做死，秋天以胃氣為根本。冬脈石，反常的就是病。什麼叫反常？
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