原文
二十二難曰：經言脈有是動，有所生病，一脈輒變為二病者，何也？
白話
第二十二難：醫經上說，脈象有「是動」的病，也有「所生病」的病，同一條經脈卻會轉變為兩種病，這是為什麼呢？
卷一
二十二難
卷一／二十二難8 句
原文
然：經言是動者，氣也；所生病者，血也。邪在氣，氣為是動；邪在血，血為所生病。氣主呴之，血主濡之。
白話
解答是：醫經所說的「是動」，指的是氣病；「所生病」，指的是血病。病邪在氣分，氣就產生「是動」的病變；病邪在血分，血就產生「所生病」的病變。氣的功能是溫煦人體，血的功能是滋潤人體。
原文
氣留而不行者，為氣先病也；血壅而不濡者，為血後病也。故先為是動，後所生病也。
白話
氣運行停滯而不通暢，這是氣先生病；血液壅塞而不能滋潤，這是血後生病。所以先是「是動」的病，然後才是「所生病」的病。
原文
脈謂十二經隧之脈，每脈中有二病者，有在氣在血之分也。
白話
這裡所說的「脈」，是指十二經脈的脈道。每一條經脈中有兩種病，是因為有在氣分與在血分的區別。
原文
邪在氣，氣為是而動；邪在血，血為所生病，是脈之動者氣為之，而所生病者，血為之也。氣病傳血，故曰一脈變為二病也。呴，煦也。
白話
病邪在氣分，氣就因此產生變動而成為「是動」；病邪在血分，血就因此產生「所生病」。所以脈的變動是氣造成的，而「所生病」是血造成的。氣病會傳給血，因此說同一條經脈會轉變為兩種病。「呴」，就是溫煦的意思。
原文
氣主呴之者，謂氣煦噓往來，薰蒸於皮膚分肉也。濡，潤也。
白話
「氣主呴之」，是說氣溫煦地運行往來，薰蒸在皮膚與肌肉之間。「濡」，就是滋潤的意思。
原文
血主濡之者，謂血濡潤筋骨，滑利關節，榮養臟腑也。然氣留而不行，則血亦壅而不濡，氣在外。
白話
「血主濡之」，是說血液滋潤筋骨，使關節滑利，並營養臟腑。然而，如果氣停滯而不運行，那麼血液也會壅塞而不能滋潤，這是因為氣在人體外部。
原文
血在內，外先受邪，則內亦從之而病，故曰先為是動，後所生病也。上第一卷，一難至二十二難，論脈。
白話
血在人體內部，外部先受到病邪侵襲，那麼內部也會隨之而生病，所以說先是「是動」，然後才是「所生病」。以上第一卷，從第一難到第二十二難，討論的是脈學。
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