虛邪賊風、虛風賊邪（2）

在《靈樞·歲露論》中，少師說：賊風邪氣侵入人體，不一定在固定的時間。

必定趁人體腠理開泄的時候，邪氣侵入得深，向內到達極點而發病，其發病急暴；趁腠理閉合的時候，邪氣侵入得淺而停留，發病緩慢而延遲。即便平時，人的腠理開閉緩急也有一定規律。人體與天地相參合，與日月相應。

所以月滿時海水向西盛漲，人體血氣充實，肌肉飽滿，皮膚緻密，毛髮堅固，腠理閉合，煙垢附著，此時即使遇到賊風，侵入也淺而不深；到月缺時，海水向東盛漲，人體氣血虛弱，衛氣離去，形體獨存，肌肉消減，皮膚鬆弛，腠理開泄，毛髮凋殘，腠理薄弱，煙垢脫落，此時遇到賊風則侵入深，發病急暴。

這是說邪氣侵入人體，不一定在固定時間，是指不能根據遇到邪氣的時間來預測發病。關鍵在於根據人體的虛實來區分邪氣侵入的淺深。

如果遇到月滿之時，人體氣血充盛，腠理閉合緊密，即使中了虛風賊邪，侵入也淺，發病緩慢；到月缺時，則氣血虛弱，皮膚鬆弛而腠理開泄，那麼邪氣侵入深，發病急暴。

這與前面《八正神明論》中岐伯所說的道理大致相同，這裡更為詳盡。

黃帝問：有人突然暴死或暴病，是什麼原因？少師說：三虛的情況下，人會暴死暴病；得到三實，邪氣不能傷害人。

遇上歲運之衰，又逢月缺，又失去時令之和，因而被賊風所傷，這叫做三虛；遇上歲運之盛，又逢月滿，又得時令之和，即使有賊風邪氣，也不能危害人，叫做三實。然而這只是針對個人的理論。

馬蒔注：乘年之衰，就是《素問·刺法》《本病》兩篇所說的司天失守；逢月之空，就是上文月廓空；失時之和，就是春天應暖反寒之類。有此三虛而賊風傷害，就會暴病暴死。三實則相反。然而這只是說一個人的病，至於眾人同病詳見後文。

那《刺法》《本病》兩篇，在《靈樞》卷末補遺中。

黃帝說：希望了解一年中人們患相同疾病的原因是什麼？少師說：這是八正的氣候。

通常在冬至那天，太乙位於葉蟄宮，到達時天空必定有風雨相應。風雨從南方來的，稱為虛風，是傷害人的賊風。

如果是在半夜到來，百姓都在睡覺而不會觸犯，所以那年百姓少病；如果在白天到來，百姓懈怠，都中了虛風，所以多病。

虛邪侵入骨骼，不發於外，到立春陽氣大發，腠理開泄，恰逢立春那天風從西方來，百姓又都中了虛風，這兩邪相搏，經氣結代。所以凡是遇到那種風和雨的，稱為遇到歲露。

如果年歲平和，賊風少，百姓少病少死；年歲多賊風邪氣，寒溫不和，則百姓多病多死。

馬蒔注：這是說八正的氣候，通常在冬至那天，太乙位於葉蟄宮，風雨從南方來，這是從後面來的，稱為虛風賊邪。夜間可避，白天難避。

百姓有的中了邪，邪氣侵入骨骼而不發，到立春陽氣大發而腠理開，又遇到風從西方來，也是虛風。

這兩次虛邪相搏，人的經氣鬱結而出現代脈。

然而不僅這些，凡是太乙位於其他宮，比如立春遇到西風、北風之類，都叫做遇到歲露。

大體上年歲的賊風有多少，百姓發病的多少就與之相關。

黃帝問：虛邪之風，它所傷害的貴人賤人情況如何？怎樣測候？

少師說：正月初一，太乙位於天留宮，那天刮西北風，不下雨，人多死亡；正月初一，清晨北風，春天百姓多死；正月初一，清晨北風行，百姓病死的有十分之三；正月初一，中午北風，夏天百姓多死；正月初一，傍晚北風，秋天百姓多死；整天北風，大病死者十分之六。

正月初一，風從南方來，稱為旱鄉；從西方來，稱為白骨，國家將有災殃，人多死亡；正月初一，風從東方來，掀屋，揚沙石，國家有大災；正月初一，風從東南方行，春天有死亡；正月初一，天氣溫和，不颳風，糧價低，百姓不病；天寒而風，糧價高，百姓多病。這就是用來測候一年的風，以及傷害人的情況。

二月丑日，不颳風，百姓多患心腹疾病；三月戊日，不溫暖，百姓多患寒熱；四月巳日，不暑熱，百姓多患暴病；十月申日，不寒冷，百姓多暴死。

所謂風，都是能夠掀屋、折斷樹木、揚起沙石、使毫毛豎起、腠理開泄的風。

一年的生成氣化，從元旦開始。風是陽氣所動，所以可以占卜一年的豐歉，以及其餘月份的寒溫。節氣不正常，就可以驗證百姓疾病的吉凶。

所謂風，都是掀屋、折樹、揚沙石的厲風，所以稱為虛邪賊風，是災害的應驗。

《素問·金匱真言論》黃帝說：天有八風，經有五風，是什麼意思？

岐伯說：八風發出邪氣形成經脈之病，風邪觸動五臟，邪氣發病。

所謂得四時之勝，是指春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，這就是四時之勝。