原文
《素問·咳論》帝曰：肺之令人咳，何也？岐伯曰：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。
白話
《素問·咳論》中黃帝問道：肺臟能使人咳嗽，這是什麼道理？岐伯回答說：五臟六腑都能使人咳嗽，不只是肺臟。
卷八
咳嗽
卷八／咳嗽14 句
原文
皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。
白話
皮毛與肺相合，皮毛首先受到邪氣的侵襲，邪氣便隨之侵入與它相合的肺臟。
原文
其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺，則肺寒，肺寒則外內合邪，因而客之，則為肺咳。五臟各以其時受病，非其時各傳以與之。
白話
如果吃了寒冷的飲食進入胃中，會沿著肺的經脈上升到肺臟，使肺臟受寒，肺臟受寒就會使內外的邪氣相結合，因此侵入肺部，就成為肺咳。五臟各在其所主的時令發病，若不在該臟主令的時令，則各傳於與之相對應的臟。
原文
人與天地相參，故五臟各以治時，感於寒則受病，微則為咳，甚則為泄為痛。
白話
人與天地相互呼應，所以五臟各在其所主的時令調節人體，如果感受到寒邪就會生病，輕微的就發生咳嗽，嚴重的就腹瀉或疼痛。
原文
乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。
白話
到了秋季，肺最先受到邪氣侵襲；到了春季，肝最先受到侵襲；到了夏季，心最先受到侵襲；到了長夏至陰之時，脾最先受到侵襲；到了冬季，腎最先受到侵襲。
原文
肺為華蓋而朝百脈，主一身之氣，故各臟腑之氣，皆由經脈匯於肺，而行周身。
白話
肺像華蓋一樣居於上位，諸脈朝會於肺，主管全身的氣機運行，所以各臟腑的氣，都由經脈匯集到肺，再運行於全身。
原文
五臟六腑皆令人咳者，以所受之邪，隨氣而歸於肺也。
白話
五臟六腑都能使人咳嗽的原因，是因為各臟腑所受的邪氣，隨著氣機運行而歸於肺臟。
原文
皮毛為肺之合，皮毛先受邪，則邪氣以從其合，必入於肺。
白話
皮毛是肺的配合器官，皮毛先受到邪氣侵襲，那麼邪氣就會隨著這種配合關係侵入肺臟。
原文
其寒飲食入胃，亦從經脈上達於肺，則肺寒，而與外邪相合客之，則為肺咳也。
白話
吃了寒涼的飲食進入胃中，也會沿著經脈向上到達肺臟，使肺受寒，這樣就與外來的邪氣相結合而侵襲人體，成為肺咳。
原文
人生天地氣交之中，故與天地相參，五臟稟五行之氣，以治五時，各以其時而受外邪。
白話
人生活在天地之氣交流的環境中，所以與天地相互呼應，五臟稟受五行之氣，用以適應五個時節，各自在其相應的時令感受外邪。
原文
若非肺臟主令之時，而各臟所受之邪，皆隨氣而傳於肺。
白話
如果不是肺臟當令的時節，各臟所受的邪氣，都會隨著氣機的運行而傳變到肺臟。
原文
假如感寒而微，則為咳，甚則為泄瀉、為腹痛也。
白話
如果感受到寒邪而病情輕微，就形成咳嗽；病情嚴重的就會腹瀉、腹痛。
原文
肺金主秋，肝木主春，心火主夏，脾土為至陰，而主長夏未月，腎水主冬，皆各以其時而先受邪，邪之變化多端，皆能傳肺而致咳。
白話
肺屬金主令秋季，肝屬木主令春季，心屬火主令夏季，脾屬土為至陰，主令長夏未月，腎屬水主令冬季，都是各在其所主的時令首先受到邪氣侵襲，邪氣的變化多種多樣，都能傳變到肺而導致咳嗽。
原文
故治咳者，其邪有寒熱，氣有虛實，必審其所因。下文即明其病狀也。
白話
所以治療咳嗽的人，要知道邪氣有寒有熱，氣機有虛有實，必須詳細審察其病因。下一篇就會闡明其病狀。
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