原文
《素問·經脈別論》帝曰：人之居處、動靜、勇怯，脈亦為之變乎？
白話
《素問·經脈別論》中黃帝問道：人的居住環境、活動與靜止、勇敢與膽怯，脈象也會因此改變嗎？
卷八
驚恐勞力諸傷
卷八／內傷諸病11 句
原文
岐伯曰：凡人之驚恐、恚勞、動靜，皆為變也。
白話
岐伯回答說：大凡人的驚恐、怨怒、疲勞、活動與靜止，都會引起變化。
原文
是以夜行則喘出於腎，淫氣病肺；有所墮恐，喘出於肝，淫氣害脾；有所驚恐，喘出於肺，淫氣傷心；度水跌僕，喘出於腎與骨，當是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病。
白話
因此夜間行走就會喘出自腎，邪氣侵襲肺臟；有所墜落恐懼，喘出自肝，邪氣傷害脾臟；有所驚恐，喘出自肺，邪氣傷害心臟；渡水跌倒，喘出自腎與骨，在這個時候，勇敢的人氣血暢通就會沒事，膽怯的人就會氣血停滯而形成疾病。
原文
故曰：診病之道，觀人勇怯、骨肉、皮膚，能知其情，以為診法也。
白話
所以說：診斷疾病的方法，是觀察人的勇敢或膽怯、骨肉、皮膚，能夠了解其情況，作為診斷的法則。
原文
此言七情勞力，皆擾動身心，其稟強者，氣血流行，旋即安和無患，怯者因而氣血滯著成病。
白話
這是說七情和勞力，都會擾動身心，那些稟賦強健的人，氣血運行通暢，很快就平安無事了，膽怯的人因而氣血停滯而形成疾病。
原文
故凡臨證，當觀其形氣強弱，察其病由，以為診治要法也。
白話
所以大凡臨床上看病，應當觀察其形體和氣的強弱，審察其病因，作為診斷和治療的重要法則。
原文
故飲食飽甚，汗出於胃；驚而奪精，汗出於心；持重遠行，汗出於腎；疾走恐懼，汗出於肝；搖體勞苦，汗出於脾。
白話
因此飲食過度飽食，出汗來自胃；驚恐而耗損精氣，出汗來自心；持重物遠行，出汗來自腎；快跑而恐懼，出汗來自肝；搖動身體過度勞累，出汗來自脾。
原文
故春夏秋冬，四時陰陽生病，起於過用，此為常也。
白話
因此春夏秋冬，四季之中陰陽失調而生病，起因於過度使用，這是常見的情況。
原文
經言奪血者無汗，奪汗者無血，是汗與血，同由水穀精氣所化，而出於一源者。
白話
經典說耗損血液的人沒有汗，耗損汗液的人沒有血，因為汗與血，同樣由水穀的精氣所化生，而且是出於同一來源的。
原文
有所勞傷，以動五臟精氣，即與胃中水穀之精，隨氣上注於肺，遂化汗由皮腠而外泄也。
白話
有所勞累損傷，因而擾動五臟精氣，隨即與胃中水穀的精氣一起，隨著氣上注於肺，於是化為汗液由皮膚腠理向外泄出。
原文
是故春夏秋冬之四時，陰陽氣血之生病，起於過用心力，勞傷所致，此為常也。
白話
因此春夏秋冬這四季當中，陰陽氣血失調而生病，起因於過度耗用心力，是由勞累損傷所導致，這是常見的情況。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。