原文
《靈樞·本神篇》岐伯曰：怵惕思慮者，則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止；因悲哀動中者，竭絕而失生；喜樂者，神憚散而不藏；愁憂者，氣閉塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐懼者，神蕩憚而不收。
白話
《靈樞·本神篇》岐伯說：恐懼和思慮，會傷害神，神受傷就會恐懼，流精不止；因悲哀擾亂內心者，精氣竭絕而失去生機；喜樂者，神魂耗散而不能內藏；愁憂者，氣機閉塞而不能運行；盛怒者，神志迷惑而不能處理事務；恐懼者，神魂蕩散而不能收斂。
卷八
內傷五臟
卷八／內傷諸病12 句
原文
怵惕者，驚惶也，怵惕思慮，心脾俱傷，心傷則氣怯而常恐懼，脾傷則不能攝精歸腎，而常流淫不止，如遺滑帶濁之類，又有過於勞思而精即流出者；悲則氣消，哀則神傷，神氣竭絕，則失其生生之機矣；喜則氣散，故神憚散而不藏，乃多言多笑也；愁憂則氣鬱結，久則經脈閉塞而不流行也；盛怒動火，火動亂神，故迷惑而理不明，不能治事也；恐懼者，心神憚蕩無主，故不能收斂自持也。
白話
怵惕，就是驚慌恐懼的意思。怵惕思慮，心和脾都會受傷，心受傷就會氣虛膽怯而經常恐懼，脾受傷就不能固攝精液歸於腎，因而經常遺精滑泄、白帶濁淋等，還有過度勞累思慮而精液立即流出的人；悲傷會使氣消散，哀痛會使神受損，神氣竭絕，就會失去生長的機能了；喜樂會使氣耗散，所以神魂耗散而不能內藏，表現為多言多笑；愁憂會使氣機鬱結，久了經脈就會閉塞而不能流通；盛怒會引動火，火擾亂心神，所以迷惑而道理不明，不能處理事務；恐懼的人，心神渙散沒有主宰，所以不能收斂自我控制。
原文
心：怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破䐃脫肉，毛悴色夭，死於冬；脾：憂愁而不解則傷意，意傷則悗亂，四肢不舉，毛悴色夭，死於春；肝：悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精，不精則不正，當人陰縮而攣筋，兩脅骨不舉，毛悴色夭，死於秋；肺：喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死於夏；腎：盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死於季夏。
白話
心：恐懼思慮就會傷神，神受傷就會恐懼失去自我，大腿和臀部肌肉消瘦脫落，毛髮憔悴臉色夭亡，死在冬季；脾：憂愁不能解除就會傷意，意受傷就會烦亂，四肢無力不能舉動，毛髮憔悴臉色夭亡，死在春季；肝：悲哀擾亂內臟就會傷魂，魂受傷就會狂亂健忘不精明，不精明就會言行不正當，患者陰囊收縮而痙攣，兩脅肋骨疼痛不能舉動，毛髮憔悴臉色夭亡，死在秋季；肺：喜樂沒有節制就會傷魄，魄受傷就會發狂，狂者意識模糊旁若無人的樣子，皮膚焦枯，毛髮憔悴臉色夭亡，死在夏季；腎：盛怒不能停止就會傷志，志受傷就會健忘之前說過的話，腰脊不能俯仰屈伸，毛髮憔悴臉色夭亡，死在季夏。
原文
恐懼而不解則傷精，精傷則骨痠痿厥，精時自下。
白話
恐懼持續不能解除就會傷精，精受傷就會骨頭酸軟、痿弱厥冷，精液時不時自行流出。
原文
是故五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。
白話
所以五臟是主管藏精的，不可受傷，受傷就會失去封藏功能而陰虛，陰虛就沒有氣，沒有氣就會死亡了。
原文
是故用針者，察觀病人之態，以知精神魂魄之存亡得失之意，五者已傷，針不可以治之也。
白話
所以用針治病的人，要觀察病人的狀態，了解精神魂魄的存亡得失情況，五者都已受傷，針就不能用來治療了。
原文
此承上文以明七情傷臟之證也。心因怵惕思慮則傷神，而恐懼自失，心脾同氣相貫，故久則脾亦傷，而破䐃脫肉，䐃者，臀間厚肉也，脾土傷，則不能生肺金，故毛悴色夭，而死於冬者，水旺，心火絕也；脾因憂愁不解則傷意，意，脾之神也，意傷則悗亂者，昏悶憒亂也，脾胃主四肢，故四肢無力不能舉，至毛悴色夭，而死於春者，木旺，土絕也；肝因悲哀動中則傷魂，魂，肝之神也，屬陽，故傷則狂而善忘者，陽氣耗散，故不精明，而言行皆不得其正，謂之狂也，似癲非癲之狀耳，陰為總筋，肝所主，脅為肝經所行之部，故陰縮筋攣，而脅骨疼痛，不可舉動也，至毛悴色夭，而死於秋者，金旺，木絕也；喜樂出於心，喜樂無極，則心火大動不休而傷肺金，魄者，肺之神也，屬陰，心火乘之，故魄傷而狂，意不存人者，自言自笑，旁若無人也，肺主皮毛，為火所灼，故皮革焦，毛悴色夭，而死於夏者，火旺，金絕也；怒本出於肝，肝陽逆甚，則腎水耗而傷腎之志，志，腎之神也，主記持事物，志傷故喜忘其前言，腰為腎之府，故腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死於季夏者，土旺，水絕也。
白話
這是承接上文來說明七情傷臟的證候。心因恐懼思慮而傷神，就會恐懼失去自我，心脾同氣相應，所以久了脾也會受傷，而大腿臀部肌肉消瘦脫落，䐃是臀部厚肉，脾土受傷，就不能滋生肺金，所以毛髮憔悴臉色夭亡，死在冬季是因為水旺而心火衰竭；脾因憂愁不能解除而傷意，意是脾的神，意受傷就是昏悶烦亂的意思，脾胃主管四肢，所以四肢無力不能舉動，到毛髮憔悴臉色夭亡，死在春季是因為木旺而土衰竭；肝因悲哀擾亂內臟而傷魂，魂是肝的神，屬陽，所以受傷就會發狂而且健忘，陽氣耗散，所以不精明，言行都不正當，稱為狂病，似癲非癲的症狀，陰是總筋，肝所主管，胁部是肝經循行之處，所以陰囊收縮筋脈痙攣，而胁骨疼痛，不能舉動，到毛髮憔悴臉色夭亡，死在秋季是因為金旺而木衰竭；喜樂出於心，喜樂沒有節制，心火大動不休而傷肺金，魄是肺的神，屬陰，心火侵犯它，所以魄受傷而發狂，意識模糊旁若無人是自言自笑的樣子，肺主皮毛，被火灼傷，所以皮膚焦枯，毛髮憔悴臉色夭亡，死在夏季是因為火旺而金衰竭；怒本出於肝，肝陽逆盛，腎水耗損而傷腎的志，志是腎的神，主管記憶事物，志受傷所以健忘之前說過的話，腰是腎的部位，所以腰脊不能俯仰屈伸，毛髮憔悴臉色夭亡，死在季夏是因為土旺而水衰竭。
原文
各臟所傷，皆言毛悴色夭者，自內至外皆枯敗，故遇剋制之氣旺，則所傷之臟氣絕而死也。
白話
各臟受傷，都說毛髮憔悴臉色夭亡，是因為從內到外都枯敗，所以遇到剋制之氣旺盛，受傷臟器的氣就衰竭而死。
原文
上言恐懼而流淫不止則傷精，精傷故骨痠痿厥，蓋骨髓由精而生，此因傷心神而及於腎，以各臟之神如魂、魄、意、志等，皆由心神所化，凡七情皆從心起，故縱情則傷各臟，而保養學道者，必先斷情欲，而後神凝於一心，則病可愈而道可期也。
白話
上文言說恐懼而流精不止就傷精，精受傷所以骨頭酸軟痿弱厥冷，骨髓是由精而生長的，這是因為傷了心神而波及腎，因為各臟的神如魂、魄、意、志等，都是由心神所化生的，所有七情都從心而起，所以放縱情慾就會傷各臟，而保養學道的人，必須先斷絕情慾，而後神凝聚於一心，那麼病就可以痊癒而道就可以期望了。
原文
各臟皆有精氣留藏滋養，傷則失守而陰先虛，陰虛則精氣不生而無氣，無氣則死矣。
白話
各臟都有精氣留藏滋養，受傷就失去封藏而陰先虛，陰虛就精氣不生而無氣，無氣就死亡了。
原文
蓋陰陽互相為根，互相生化，缺一則無二也。
白話
陰陽互相為根本，互相生化，缺一就兩者都沒有了。
原文
凡內傷臟者，不可用針治之法，必以甘藥調補也。
白話
凡是內傷臟腑的人，不能用針灸治療的方法，必須用甘味藥物調養補益。
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