靈素節注類編

卷八

惑病

卷八/惑病20
原文
《靈樞·大惑論》岐伯曰:五臟六腑之精氣,皆上注於目,而為之精。
白話
《靈樞·大惑論》岐伯說:五臟六腑的精氣,都向上灌注到眼睛,成為眼睛精明視物的根源。
原文
精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡,其窠氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之精,而與脈為系,上屬於腦,後出於項中。
白話
精氣汇聚之處成為眼睛,骨的精氣化為瞳子,筋的精氣化為黑眼,血的精氣化為眼絡,精氣汇聚之處化為白眼,肌肉的精氣形成眼胞的約束,包裹著筋、骨、血、氣的精華,與脈絡相連形成眼系,向上附屬於腦,向後從脖頸中部發出。
原文
故邪中於項,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦,入於腦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。
白話
所以當邪氣侵襲脖頸時,若逢人體正氣虛弱,邪氣深入,就會隨著眼系進入腦中,進入腦中就會頭暈,頭暈就會牵引眼系緊張,眼系緊張就會眼睛眩暈轉動。
原文
邪其精,其精所中不相比也則精散,精散則視歧,視歧見兩物。
白話
邪氣傷及精氣,精氣被傷不能協調就會散亂,精氣散亂就會視物歧異,看見同一物變成兩物。
原文
目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所生也。故神勞則魂魄散,志意亂。
白話
眼睛,是五臟六腑精氣匯聚之處,是營衛魂魄經常匯聚的地方,是神氣所生成的。所以神氣疲勞就會魂魄渙散,志意紊亂。
原文
是故瞳子、黑眼法於陰,白眼、赤脈法於陽,陰陽合敷而精明也。
白話
因此瞳子、黑眼對應於陰,白眼、血絡對應於陽,陰陽之氣共同敷布而使眼睛明亮精明。
原文
目者,心使也,心者,神之舍也,故神精亂而不轉,卒然見非常處,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。
白話
眼睛,是心的使者,心,是神的居所,所以神精散亂不能正常運轉,突然見到異樣的地方,精神魂魄渙散而不能相互配合,因此稱為惑。
原文
心有所喜,神有所惡,卒然相感,則精氣亂,視誤故惑,神移乃復。是故聞者為迷,甚者為惑。
白話
心中有所喜好,神就有所厭惡,突然相互感應,就會精氣紊亂,視覺錯誤所以產生迷惑,神志轉移才能恢復。所以聽到聲音而情動不劇烈的是迷,眼睛見到而情動劇烈的是惑。
原文
此詳言目由五臟六腑之精氣聚會而成者也。其瞳子為骨之精,是根於腎,乃髓之光華,而神寓於中,故能見物。
白話
這裡詳細說明眼睛是由五臟六腑的精氣聚會而成的。瞳子是骨的精華,根源於腎,是髓的光華,而神寓居其中,所以能看見物體。
原文
若瞳子散大,神光不聚,雖有黑珠,即不能見物矣。腦為髓海,故目珠之脈繫上屬於腦也。
白話
如果瞳子散大,神光不能聚集,雖然有黑珠,仍然不能看見物體。腦是髓海,所以眼珠的脈絡聯繫向上附屬於腦。
原文
太陽經脈上連腦,下循項,故邪之中項,因其體虛而腦不足。
白話
太陽經脈向上連接於腦,向下沿著脖頸行走,所以邪氣侵襲脖頸,是因為身體虛弱而腦髓不足。
原文
其邪入深,則隨眼系以入於腦,則腦因邪氣而轉動,牵引目繫緊急,則目因之眩以轉,故病人視物轉動者,物本不動,由目光動也。
白話
邪氣深入時,就會隨著眼系進入腦中,腦因邪氣而轉動,牵引眼系緊急,眼睛就因此眩暈轉動,所以病人視物轉動的原因,是物體本來沒有轉動,是由於目光在轉動。
原文
目精受邪,其氣血亂而不相比洽,則精華散而視歧,見一物成兩物,此言因外邪所傷者也。
白話
眼睛受到邪氣影響,氣血紊亂而不協調,精英就散亂而視覺歧異,看到一個物體變成兩個物體,這是說因外邪所傷的情形。
原文
蓋目由臟腑精華、營衛魂魄之所營聚,神氣之所生者,故神勞則魂魄散,志意亂也。
白話
眼睛是由臟腑精英、營衛魂魄匯聚之地,神氣所生成的地方,所以神氣疲勞就會魂魄渙散,志意紊亂。
原文
瞳子黑珠在裡法於陰,白眼血脈在表法於陽,陰陽之氣合敷而精明也。
白話
瞳子黑珠在內部對應於陰,白眼血脈在外部對應於陽,陰陽之氣共同敷布而使眼睛明亮。
原文
然其所主在心,故目為心之使,即神之用也。
白話
然而眼睛所主宰的在心,所以眼睛是心的使者,也就是神的作用。
原文
心者神之舍也,故神精散亂,則目光閃爍,卒然見非常境界,反動其心,使精神魂魄散不相得,故曰惑也。
白話
心是神的居所,所以神精散亂,眼睛就會閃爍,突然見到異樣的境界,反而擾動內心,使精神魂魄渙散而不能相互配合,因此稱為惑。
原文
如其心有所喜,神有所惡,而喜惡之事,卒然相感,則精氣亂而視亦歧誤,故惑;久之神定情移,忘其喜惡,乃能復元。
白話
如果心中有所喜好,神有所厭惡,而喜好厭惡的事物突然相互感應,就會精氣紊亂而視覺也出現歧義錯誤,所以迷惑;時間久了心神安定、情緒轉移,忘記了喜好厭惡,才能恢復。
原文
是故耳聞而情動不甚者為迷,目見而情動甚則為惑矣。
白話
所以耳朵聽到而情緒激動不強烈的是迷,眼睛見到而情緒激動強烈的是惑。
原文
此言皆由心志妄動,精散神移,致目見異物,以成迷惑,如重即變癡癲痼疾,非因外邪之所致也。
白話
這裡說的都是由於心志妄動,精氣散失、神志轉移,導致眼睛見到異物,因而形成迷惑,如果嚴重就會變成癡癲頑固的疾病,並非因為外邪所導致。