《靈素節注類編》六腑移熱

原文

（癃、溺血、鬲腸、口糜、伏瘕、食亦、鼻淵、衄衊瞑目）

白話

（癃閉、溺血、隔腸不通、口糜爛、伏瘕、食亦病、鼻淵、衄蔑瞑目）

原文

胞移熱於膀胱，則癃，溺血；膀胱移熱於小腸，鬲腸不便，上為口糜；小腸移熱於大腸，為虙瘕為沉；大腸移熱於胃，善食而瘦，又謂之食亦；胃移熱於膽，亦曰食亦；膽移熱於腦，則辛頞鼻淵，鼻淵者，濁涕下不止也；傳為衄衊瞑目，故得之氣厥也。

白話

胞中的熱邪轉移到膀胱，就會形成癃閉、小便出血；膀胱的熱邪轉移到小腸，會使腸道隔塞不通，在上表現為口舌糜爛；小腸的熱邪轉移到大腸，就會形成伏瘕，沉著難去；大腸的熱邪轉移到胃，雖然善於進食卻反而消瘦，又稱為食亦病；胃的熱邪轉移到膽，也稱為食亦病；膽的熱邪轉移到腦，就會鼻根發酸而成鼻淵，鼻淵的症狀是濁涕流下不止；進一步傳變為鼻出血和目瞑，所以這是因為氣逆而得的病。

原文

臟為陰，寒邪入之而不化，故有移寒之病。如其由經腑而傳臟者，其邪先已化熱也。

白話

臟屬陰，寒邪侵入後不能化熱，所以會有寒邪轉移的病證。如果是由經脈和六腑傳入臟的，病邪已經先化為熱了。

原文

腑為陽，寒邪入之，即化為熱，故有熱邪而無寒邪；其有寒者，是內傷之病，如生冷飲食傷胃之類，又如臟寒則腑冷之虛證也。

白話

腑屬陽，寒邪侵入後立即化為熱，所以只有熱邪而沒有寒邪；如果腑有寒證，那是內傷的病，比如生冷飲食損傷胃腑之類，又如臟寒導致腑冷的虛證。

原文

《難經》曰：命門者，男子以藏精，女子以系胞。

白話

《難經》說：命門，男子用它來藏精，女子用它來聯繫胞宮。

原文

胞脈在衝任間，上通心氣，下通膀胱，是胞者，為女子受孕、男子藏精之所。

白話

胞脈在衝脈和任脈之間，向上與心氣相通，向下與膀胱相連，這個胞，是女子受孕、男子藏精的處所。

原文

胞中邪熱，多由欲火蘊釀，若移熱於膀胱，是內出外也，膀胱熱結氣分，則小便癃閉，熱傷血分，則溺血，閉則痛，名淋也；小腸為受盛之官，化水穀而分清濁，濁者下傳大腸，清者滲入膀胱，故膀胱亦能移熱於小腸，因而與大腸阻隔，而便不通利，濁既不下，熱蒸胃中水氣，上熏於口而糜爛，兼舌亦有腐蝕者，以舌為心之苗，小腸為心之腑也；小腸下接大腸，如移熱於大腸，則滓濁結聚不行而成虙瘕，虙，音義同伏，瘕者，假物結成形質，沉著難去，如宿積燥屎之類也；大腸經脈絡肺，肺胃相連，故大腸亦能移熱於胃，胃受邪熱而善食，熱爍肌肉而反瘦，以脾胃主肌肉也，此即中消之病，古名食亦也；胃移熱於膽，仍在中焦，故病不變，或兼口苦，是膽熱也；膽經之脈，上頭通腦，邪熱入腦，腦髓被灼，化為濁涕，下注不止，以其由腦而出，似有辛辣氣味觸動，涕即下注，名為辛頞鼻淵，頞音曷，兩目中間鼻柱之內，以在鼻之深處，而出涕腥臭，故名淵，久則傳為衄衊瞑目者，濁涕挾汙血而下，以氣逆眩暈，故瞑目，而得之氣厥者，其病為深重也。

白話

胞中的邪熱，大多是因為慾火蘊積釀成，如果轉移到膀胱，是從內向外轉移。膀胱熱邪鬱結在氣分，就會小便癃閉；熱邪損傷血分，就會溺血；小便閉塞就會疼痛，稱為淋證。小腸是受盛之官，消化水穀而分清濁，濁物下傳大腸，清液滲入膀胱，所以膀胱也能將熱邪轉移到小腸，因而與大腸阻隔，導致大便不通利。濁物既然不能下行，熱邪蒸灼胃中的水氣，向上熏蒸口舌而糜爛，兼帶舌頭也有腐蝕，這是因為舌為心之苗，小腸為心之腑。小腸下接大腸，如果將熱邪轉移到大腸，那麼糟粕濁物就會結聚停滯不行而形成伏瘕，伏的意思與潛伏相同，瘕是借助外物凝結形成形質，沉著難以去除，就像宿積燥屎之類。大腸經脈絡於肺，肺與胃相連，所以大腸也能將熱邪轉移到胃。胃受到邪熱侵襲就善於進食，熱邪消爍肌肉反而消瘦，這是因為脾胃主肌肉，這就是中消病，古時名為食亦。胃的熱邪轉移到膽，仍然在中焦，所以病證不變，或兼有口苦，這是膽熱。膽經的脈向上頭部通於腦，邪熱侵入腦中，腦髓被熱邪灼傷，化為濁涕，向下灌注不止，因為是從腦而出，似乎有辛辣氣味刺激，濁涕就向下灌注，名為辛頞鼻淵。頞讀音同曷，指兩眼中間鼻柱之內，因為在鼻腔深處而流出腥臭的濁涕，所以名為淵。久久不治則傳變為鼻出血和目瞑，這是因為濁涕挾帶汙血向下流出，因為氣逆而眩暈，所以目瞑，而所得的氣厥病，是因為病邪深重的緣故。