原文
帝曰：何以得之？岐伯曰：肺者，臟之長也，為心之蓋也，有所失亡，所求不得，則發肺鳴，鳴則肺熱葉焦，故曰五臟因肺熱葉焦，發為痿躄，此之謂也；悲哀太甚，則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也，故《本病》曰：大經空虛，發為肌痹，傳為脈痿；思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫，故《下經》曰：筋痿者，生於肝，使內也；有漸於濕，以水為事，若有所留，居處相濕，肌肉濡漬，痹而不仁，發為肉痿，故《下經》曰：肉痿者，得之濕地也；有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱舍於腎，腎者水臟也，今水不勝火，則骨枯而髓虛，故足不任身，發為骨痿，故《下經》曰：骨痿者，生於大熱也。
黃帝問：痿病是怎麼得來的？岐伯說：肺是五臟的長官，是心的華蓋。如果遇到失意的事情，或所求不能如願，就會引發肺氣鬱悶而發出喘息聲；喘息發作就會導致肺熱、肺葉焦枯，所以說五臟因為肺熱葉焦，而發生痿躄，就是這個道理。過度悲哀，就會使心包絡的脈氣阻絕；心包絡的脈氣阻絕，就會使陽氣在體內妄動，發病時會導致心氣下崩，經常小便出血。所以《本病》說：大的經脈空虛，會發生肌痹，日久傳變為脈痿。無窮盡的胡思亂想，所願不能實現，意念放縱於外，房事過度，會使宗筋鬆弛，發生筋痿，以及白淫的病症。所以《下經》說：筋痿這種病，生於肝，是由於房事內傷所致。逐漸受到濕氣侵襲，經常從事水中作業，或水濕停留體內，居住的地方潮濕，肌肉長期被濕氣浸漬，就會麻木不仁，發生肉痿。所以《下經》說：肉痿這種病，是由於居住潮濕之地得來的。長途跋涉，勞累疲倦，又遇到大熱天氣而口渴，口渴就說明陽氣在體內消耗；陽氣消耗，邪熱就會停留在腎臟。腎是水臟，現在水不能勝任火，就會導致骨骼枯槁、骨髓空虛，所以兩腳不能支撐身體，發生骨痿。所以《下經》說：骨痿這種病，是由於大熱引起的。
原文
此明痿病之因也。肺為心之蓋，有所失亡，所求不得，則懊憹而心火熾動，久則灼肺，肺鳴而熱，以至葉焦，發為痿躄也；悲哀太甚，則傷心胞絡，胞絡之脈氣阻絕不通，則陽氣內動沖逆，心下如崩，以動血而數溲血，血去則經脈空虛，無以滋養肌肉而發肌痹，痹者，麻木也，久則傳為脈痿矣；思想意淫，入房太甚，皆欲火耗精，陽氣變成邪熱，以致宗筋弛縱而成筋痿，白淫者，淋濁帶下之類，以邪熱熾盛，精不藏腎也，肝主筋，故筋痿生於肝，使內損其精也；脾為濕土而主肌肉，故傷濕則肌肉不仁而成肉痿，上文言脾氣熱，則胃干而渴，肌肉不仁，發為肉痿，大抵脾主肌肉，不拘熱濕所傷，皆使肌肉不仁，乃名肉痿也；遠行勞倦，逢大熱而渴者，此因過勞動火，以傷陰液，其陽和之氣內伐，而化為邪熱，熱舍於腎，更耗其精，以至骨枯髓虛，兩足軟弱，不任其身，而成骨痿也。
這是說明痿病的病因。肺是心的華蓋，如果遇到失意的事，所求不能如願，就會心中煩惱，心火熾盛而動，時間久了就會灼傷肺，導致肺有聲而發熱，以至於肺葉焦枯，發生痿躄。過度悲哀，就會損傷心包絡，心包絡的脈氣阻絕不通，就會使陽氣在體內妄動衝逆，心氣像要崩潰一樣，因而擾動血液導致經常小便出血；血液流失，經脈就空虛，無法滋養肌肉，因而發生肌痹；痹就是麻木，時間久了就會傳變為脈痿。胡思亂想、意念放縱、房事過度，都是慾火消耗精氣，使陽氣變成邪熱，以致宗筋鬆弛而形成筋痿；白淫，就是淋濁、帶下這一類的疾病，是因為邪熱熾盛，精氣不能藏於腎所致。肝主筋，所以筋痿生於肝，是由於房事內傷損耗了精氣。脾屬濕土而主管肌肉，所以傷於濕氣就會肌肉麻木不仁而形成肉痿。前面說過脾氣熱，就會胃乾口渴，肌肉麻木不仁，發生肉痿。大體上脾主管肌肉，不論是熱邪或濕邪所傷，都會使肌肉麻木不仁，於是稱為肉痿。長途跋涉、勞累疲倦，又遇到大熱天氣而口渴，這是因為過度勞累引動了火氣，損傷了陰液，人體陽和之氣被消耗，而轉化為邪熱，邪熱停留在腎臟，更加耗損精氣，以至於骨骼枯槁、骨髓空虛，兩腳軟弱無力，不能支撐身體，而形成骨痿。
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