原文
《靈樞·邪氣臟腑病形篇》曰：心脈微緩為伏梁，在心下，上下行，時唾血；肺脈滑甚為息賁，上氣；肝脈微急為肥氣，在脅下，若覆杯；腎脈微急為沉厥奔豚，足不收，不得前後。
白話
《靈樞·邪氣臟腑病形篇》說：心脈出現微緩的現象，是伏梁病，病位在心下，能上下移動，時常吐血；肺脈出現滑甚的現象，是息賁病，會氣往上衝；肝脈出現微急的現象，是肥氣病，病位在脅下，像倒扣的杯子；腎脈出現微急的現象，是沉厥奔豚病，腳無法收縮，大小便不通暢。
卷七
肥氣伏梁息賁奔豚
卷七／諸積病證5 句
原文
此明臟積而缺脾臟，或有脫簡也。脈象模糊無力名微，言微緩、微急等者，以營血瘀積，氣不得達也；滑甚者，以肺主氣，血結而氣逆動也，故曰上氣，名息賁，即喘息也；脅下肝經所行之部也；沉厥者，其氣沉伏而厥逆，故突然自下上衝，乃名奔豚；足不收者，足少陰經脈強急，足不能曲也；二便為腎之門戶，腎積氣閉，故不得前後便也。
白話
這裡說明五臟積病卻缺少脾臟的積病，可能是原文有脫漏。脈象模糊無力叫做「微」，所謂微緩、微急等，是因為營血瘀積，氣無法通達；「滑甚」是因為肺主氣，血結而氣逆亂動，所以說氣往上衝，稱為息賁，也就是喘息；脅下是肝經循行的部位；「沉厥」是指氣沉伏而厥逆，所以突然從下往上衝，於是稱為奔豚；「足不收」是指足少陰經脈強直緊急，腳無法彎曲；大小便是腎的門戶，腎積氣閉塞，所以大小便不通暢。
原文
《難經》言五臟之積：肝曰肥氣，心曰伏梁，脾曰痞氣，肺曰息賁，腎曰奔豚。
白話
《難經》提到五臟的積病：肝臟的積病叫肥氣，心臟的積病叫伏梁，脾臟的積病叫痞氣，肺臟的積病叫息賁，腎臟的積病叫奔豚。
原文
謂在臟名積，止而不移；在腑名聚，消長不常。
白話
意思是說，病在五臟稱為積，固定不移；病在六腑稱為聚，時消時長沒有規律。
原文
其所論皆發明《靈》、《素》未發之義，當體究之。後賢因而制五積丸諸法，亦甚善也。
白話
這些論述都闡發了《靈樞》、《素問》沒有說明的義理，應當仔細體會研究。後代賢者因此制定了五積丸等治法，也是非常好的。
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