原文
《素問·刺熱篇》云：肝熱病者，小便先黃，腹痛，多臥，身熱，熱爭則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安臥。庚辛甚，甲乙大汗，氣逆則庚辛死。刺足厥陰、少陽。其逆則頭痛員員，脈引沖頭也。
白話
《素問·刺熱篇》說：肝熱病的患者，小便先變黃，腹痛，喜歡躺臥，身體發熱。熱邪與正氣相爭時，則會言語狂亂、驚恐，脅部脹滿疼痛，手足躁動，不能安穩躺臥。庚辛日病情加重，甲乙日會大汗出，若邪氣上逆則在庚辛日死亡。應針刺足厥陰、足少陽經。若邪氣上逆，則頭痛眩暈，脈氣上衝頭部。
卷七
肝熱證
卷七／熱病6 句
原文
此即明伏邪發病之證也。凡邪自外受者，必先現表證，如太陽病，發熱、惡寒、頭痛之類也。
白話
這就說明了伏邪發病的證據。凡是邪氣從外感受的，必定先出現表證，例如太陽病有發熱、惡寒、頭痛等症狀。
原文
此言肝熱病者，正明伏邪化熱，自內而發，故先現里證。
白話
這裡說肝熱病，正是說明伏邪化熱，從內部發出，所以先出現裡證。
原文
以肝主遺溺癃閉，故肝熱病發，小便先黃也；腹痛、多臥、身熱者，脾位於腹而主肌肉，脾困則嗜臥，肝病必然延及於脾也；熱邪內擾，神魂不安，狂言驚惕，脅痛，手足躁，不得臥，皆心肝經現證，以木火同氣也。
白話
因為肝主司遺溺與癃閉，所以肝熱病發作時，小便先變黃；腹痛、喜歡躺臥、身體發熱，是因為脾位於腹部而主管肌肉，脾氣困倦則嗜睡，肝病必然牽連到脾；熱邪在內擾亂，神魂不安，出現言語狂亂、驚恐、脅痛、手足躁動、不能躺臥，這些都是心經與肝經的症狀，因為木與火同氣。
原文
膽為甲木，肝為乙木，故甲乙日時而木氣旺，得大汗而邪解也；庚辛，金也，金來剋木，故庚辛日時，其病必甚，若正不勝邪而氣逆者，至庚辛而木氣絕，則死矣。刺足厥陰肝、少陽膽二經，以泄其邪。
白話
膽為甲木，肝為乙木，所以甲乙日時木氣旺盛，可藉大汗而邪氣解除；庚辛屬金，金來剋木，所以庚辛日時病情必然加劇，若正氣不能勝邪而氣機上逆者，到了庚辛日則木氣絕，就會死亡。應針刺足厥陰肝經、足少陽膽經，以泄除邪氣。
原文
若其邪氣上逆，則頭痛員員，脈引沖頭者，員員，頭中旋轉之狀，以肝脈循喉後，上至巔頂故也。
白話
如果邪氣上逆，則頭痛眩暈（員員是頭中旋轉的樣子），脈氣上衝頭部，是因為肝經循行於喉嚨後方，上達頭頂的緣故。
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