原文
帝曰：夫病溫瘧與寒瘧，而皆安舍？舍於何臟？
白話
黃帝說：患溫瘧和寒瘧的病，都停留在何處？停留在哪個臟腑？
卷六
又論溫瘧
卷六／諸瘧證7 句
原文
岐伯曰：溫瘧得之冬中於風寒，氣藏於骨髓之中，至春則陽氣大發，邪氣不能自出，因遇大暑，腦髓爍，肌肉消，腠理發泄，或有所用力，邪氣與汗皆出。此病藏於腎，其氣先從內出之於外也。
白話
岐伯說：溫瘧是由於冬季感受風寒，邪氣潛藏於骨髓之中，到了春天陽氣大盛，邪氣不能自行外出，又因遇到夏天暑熱，腦髓消爍，肌肉消瘦，腠理疏泄，或者因為用力勞作，邪氣就隨著汗液一起外出。這種病邪藏於腎臟，其邪氣是先從體內向外發出的。
原文
如是者，陰虛而陽盛，陽盛則熱矣，衰則氣復反入，入則陽虛，陽虛則寒矣，故先熱而後寒，名曰溫瘧。
白話
像這樣的情況，陰氣虛弱而陽氣亢盛，陽氣亢盛就會發熱；陽氣衰弱時邪氣又復返入裡，入裡則陽氣虛弱，陽氣虛弱就會寒冷。所以先發熱後惡寒，叫做溫瘧。
原文
《生氣通天論》、《陰陽應象大論》皆曰：冬傷於寒，春必溫病，是伏邪發於少陰經絡也。
白話
《生氣通天論》、《陰陽應象大論》都說：冬季被寒邪所傷，到了春季必然發生溫病，這是潛伏的邪氣從少陰經絡發作出來。
原文
故仲景論伏氣溫病，必先喉痛，以少陰經脈循喉系舌本故也，然腎司冬令而主骨，此其邪入深，而云藏於骨髓，故至春陽氣雖大發，而邪氣不能自出，因又遇大暑，其邪久伏，鬱極而成熱，爍髓消肌，腠理發泄，或有所用力以動陽，其邪始與汗皆出。
白話
所以張仲景論述伏氣溫病，必定先有喉嚨痛，因為少陰經脈循行經過喉嚨連繫舌根；然而腎臟主管冬季且主骨，因此邪氣侵入很深，而說藏於骨髓，所以到了春天陽氣雖然大發，但邪氣不能自行外出，又因為遇到大暑，其邪氣長期潛伏，鬱積到極點而化為熱，消爍骨髓、肌肉消瘦，腠理疏泄，或者因用力而擾動陽氣，邪氣才隨著汗液一同外出。
原文
此因先藏於腎，從內出外，故其陰已虛，而陽邪盛，陽盛則熱矣；盛極必衰，衰則邪氣復反入陰，入陰則陰盛陽虛，陽虛則寒矣。
白話
這是因為首先藏於腎，從內向外發出，所以其陰氣已虛，而陽邪亢盛，陽邪盛則發熱；盛極必然衰落，衰落則邪氣又復返入陰分，入陰則陰氣盛陽氣虛，陽氣虛則寒冷。
原文
故先熱而後寒，以其邪本溫熱，因入於陰而身寒，故名溫瘧，非寒邪也。其寒瘧之由，已詳上文矣。
白話
所以先發熱後惡寒，因為其邪氣本來是溫熱，由於進入陰分而身體寒冷，所以稱為溫瘧，並非寒邪。至於寒瘧的原因，已經在上文詳述了。
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