原文
帝曰：論言夏傷於暑，秋必病瘧。今瘧不必應者，何也？岐伯曰：此應四時者也。其病異形者，反四時也。
白話
黃帝問：經論說夏天傷於暑熱，秋天必定會患瘧疾。但現在的瘧疾不一定符合這個規律，是為什麼呢？岐伯答：這是與四時相應的。那些病狀不同的，是違反了四時的規律。
卷六
四時瘧
卷六／諸瘧證9 句
原文
其以秋病者寒甚，以冬病者寒不甚，以春病者惡風，以夏病者多汗。
白話
那些在秋天發病的怕冷嚴重，在冬天發病的怕冷不嚴重，在春天發病的怕風，在夏天發病的多汗。
原文
瘧有不必定發於秋，與論言不相應者，蓋四時之氣，皆能成瘧也。如春風、夏暑、秋涼、冬寒，四時之氣也。其病有異形者，與四時之氣相反也。
白話
瘧疾不一定都發生在秋天，與經論所言不相符，是因為四時的氣候都能導致瘧疾。例如春風、夏暑、秋涼、冬寒，是四時的氣候。那些病狀不同的，是與四時的氣候相違背。
原文
如秋應涼而反熱，春應溫而反大寒，此其氣異，而病亦異，乃變成瘧也。
白話
例如秋天應當涼爽反而熱，春天應當溫暖反而大寒，這是因為氣候異常，而疾病也異常，於是變成瘧疾。
原文
然春為風木主令，其發瘧也，則必惡風；夏令陽氣發泄，其病瘧也，則必多汗。
白話
然而春天是風木主令，如果發生瘧疾，就必定怕風；夏天陽氣發泄，如果患瘧疾，就必定多汗。
原文
此其病形雖異，而氣之升降浮沉，仍有次序可驗。
白話
這些病狀雖然不同，但氣的升降浮沉，仍然有次序可以驗證。
原文
以瘧者由伏邪所發，夏令發泄，感邪不覺，至秋外寒驟加，而內邪不容，則必病發，故論言之也。
白話
因為瘧疾是由伏邪引發，夏天發泄，感受邪氣而不自覺，到了秋天外寒突然加臨，而內在的邪氣不能容納，就必定發病，所以經論這樣說。
原文
其三時之氣不反，則感邪即病，少有成瘧者，故論獨舉夏傷暑，秋病瘧也。
白話
如果其他三季的氣候沒有異常，那麼感受邪氣就會立即發病，很少有成為瘧疾的，所以經論特別提出夏天傷於暑熱，秋天患瘧疾。
原文
其三時之氣不反而有伏邪者，如冬傷於寒，春必病溫等，已另有明文矣。
白話
其他三季的氣候沒有異常而有伏邪的，例如冬天傷於寒，春天必定患溫病等，已經另有明確的記載了。
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