原文
腎藏天一真水，其脈沉實柔滑，反現搏堅而長者，水虧不能涵木，木盛火熾，火又生土而並旺，故現黃赤之色，土本剋水，腰者腎之府，腎水虧極，故腰痛如折也；其脈軟而散者，精血少而氣亦耗，故脈軟散，至令不能復元也。
腎藏天一真水，腎脈本應沉實柔滑，反而出現搏動堅實而長的，是腎水虧虛不能涵養肝木，肝木旺盛而心火熾烈，火又能生土而且都旺盛，所以呈現黃赤的面色，土本來剋制水，腰是腎的居所，腎水虧損到了極點，所以腰痛如同折斷了一樣；脈象柔軟而散開的，是精血減少而且氣也耗損，所以脈象軟散，到了不能恢復元氣的程度。
原文
帝曰：診得心脈而急，此為何病？病形何如？岐伯曰：病名心疝，少腹當有形也。帝曰：何以言之？
黃帝問：診察到心脈急促，這是什麼病？病的情形怎樣？岐伯說：病名叫心疝，少腹應當有病形顯現。黃帝問：為什麼這樣說呢？
原文
岐伯曰：心為牡臟，小腸為之使，故曰少腹當有形也。
岐伯說：心屬於陽臟，小腸是心臟的使臣，所以說少腹應當有病形顯現。
原文
疝者，俗名小腸氣也。牡，陽也。小腸心之腑，經絡相通，而為表裡，寒邪客於小腸，而心脈現緊急之象，以心為陽臟，小腸為之使，故病形現於少腹，小腸所居之部也。
疝病，俗稱小腸氣。牡，是陽的意思。小腸是心臟的腑，經絡相通而成為表裡關係，寒邪侵襲小腸，而心脈呈現緊急的現象，因為心是陽臟，小腸是心臟的使臣，所以病形顯現在少腹，也就是小腸所在的部位。
原文
帝曰：診得胃脈，病形何如？岐伯曰：胃脈實則脹，虛則泄。帝曰：病成而變何謂？
黃帝問：診察到胃脈，病情是怎樣的？岐伯說：胃脈充實就會脹滿，空虛就會泄瀉。黃帝問：疾病形成後的變化怎麼說？
原文
岐伯曰：風成為寒熱，癉成為消中，厥成為巔病，久風為飧泄，脈風成為癘。病之變化，不可勝數。
岐伯說：風邪久留成為寒熱病，火熱成為消中病，氣逆成為頭頂疾病，長時間的風邪成為飧泄病，脈中的風邪成為癘病。疾病的變化，不能一一列舉。
原文
胃司納穀消化，以生氣血，其脈實者，邪積而食不消，故脘中脹滿也；脈虛，則氣虛下陷，而為泄瀉，此虛實兩病也，至其病變，如風客於表，則營衛不和，而成寒熱之病，以衛氣生於胃也；邪火內蘊，則成癉，癉者，善能消食，而反瘦削，名中消病也；胃氣以下行為順，胃者，陽明也，陽明行氣於三陽，或邪氣阻格，使三陽之氣厥逆，成巔頂疼痛之病，即前文所云：上實下虛，成厥巔疾也；若風邪客於胃，風性疏泄迅利，穀食不及消化而即下泄，病名飧泄也；如風邪入於血脈之中，閉而成熱，胃為水穀之海，而主肌肉，邪熱水濕蒸腐血脈，漸致肌肉潰爛，痛癢相兼，名為癘風，俗名大麻風，最為惡病也。
胃主管接納五穀並消化，用以生髮氣血，胃脈充實的，是邪氣積聚而食物不能消化，所以胃脘中脹滿；胃脈空虛的，是氣虛下陷而成泄瀉，這是虛實兩種病，至於疾病的變化，例如風邪侵襲體表，就會使營衛不和而成為寒熱病，因為衛氣生於胃；邪火蘊積在內，就成為癉病，癉的特點是善於消食，反而身體瘦削，叫中消病；胃氣以下降為順，胃屬陽明，陽明傳導氣於三陽，有時邪氣阻隔，使三陽之氣厥逆，成為頭頂疼痛的疾病，就是前文所說的上實下虛，成為厥逆頭頂疾病；如果風邪侵襲胃腑，風性疏泄迅疾，食物來不及消化就立即泄下，病名叫飧泄；如果風邪進入血脈之中，閉阻而成熱，胃是水穀之海而且主管肌肉，邪熱與水濕蒸腐血脈，逐漸導致肌肉潰爛，疼痛與搔癢兼有，病名叫癘風，俗稱大麻風，是最嚴重的疾病。
原文
是故病變不可勝數，要在明陰陽五行生化、八風邪正虛實而已。
因此疾病的變化不能一一列舉，關鍵在於明瞭陰陽五行的生化規律，以及八風邪氣的正氣與邪氣、虛證與實證罷了。
原文
《素問·大奇論》腎脈小急，肝脈小急，心脈小急，不鼓，皆為瘕。
《素問·大奇論》說：腎脈細小而急促，肝脈細小而急促，心脈細小而急促，不能搏動鼓指，都是瘕病。
原文
心肝腎，皆統營血者，三部之脈，或有一部小而急者，皆為營血內結，成有形癥瘕也。
心、肝、腎，都統管營血，三部脈中，如果有一部脈細小而急促，都是營血在體內凝結，成為有形的癥瘕。
原文
蓋營行脈中，以其閉結，故脈小不能鼓，按之則急強不和也。
營血運行在脈中，因為營血閉阻凝結，所以脈象細小不能搏動鼓指，按壓時就顯得急促堅強而不柔和。
原文
腎肝並沉，為石水；並浮，為風水；並虛，為死；並小弦，欲驚。
腎脈和肝脈同時沉取的，是石水病；兩脈同時浮取的，是風水病；兩脈同時虛弱的，是死證；兩脈同時細小而弦的，將要發驚。
原文
腎主寒水，肝主風木，腎肝兩脈俱沉者，木沉水中，病名石水，少腹按之必堅，此陽衰水中無氣，陰凝如石而不化也；腎肝俱浮，則風勝而水從風鼓，病名風水也，肝腎並虛，則水涸木枯，生氣竭矣，故死；肝腎並小而弦者，水虧不能涵木，虛風內動而欲驚，肝主驚故也。
腎主寒水，肝主風木，腎肝兩脈都沉的，是木氣沉在水中，病名叫石水，少腹按壓必定堅硬，這是陽氣衰竭而水中無氣，陰氣凝結如同石頭而不能化解；腎肝兩脈都浮的，是風氣旺盛而水隨風鼓動，病名叫風水；肝腎都虛弱的，是水乾涸而木枯萎，生氣竭盡了，所以是死證；肝腎兩脈都細小而弦的，是水虛不能涵養木，虛風在體內萌動而將要發驚，因為肝主驚的緣故。
原文
腎脈大急沉，肝脈大急沉，皆為疝。心脈搏滑急，為心疝；肺脈沉搏，為肺疝。
腎脈大而急而沉，肝脈大而急而沉，都是疝病。心脈搏動滑利而急促的，是心疝；肺脈沉取而搏動急促的，是肺疝。
原文
疝者，或由風寒，或由濕熱，自腑及臟，牽連筋脈，肝主筋，故不離乎肝邪，而肝腎同源，故脈象相同，此言脈搏急者，風寒之邪多絞痛也，其言㿗疝者，頑木不痛，濕熱之邪也，方書多種，已詳明之。
疝病，有的由風寒引起，有的由濕熱引起，從腑到臟，牽連筋脈，肝主筋，所以不能離開肝邪，而肝腎同源，所以脈象相同，這裡說脈搏急促的，風寒之邪多引起絞痛，而㿗疝的，麻木不仁而不痛，是濕熱之邪，歷代方書記載有多種，已經詳細說明了。
原文
今腎肝心肺之脈皆搏急，謂急強不和，是風寒之邪，故其部位不同而邪則同，故病同，然心疝為小腸病，如上文所云，則肺疝為大腸病可知矣。
現在腎、肝、心、肺的脈象都搏動急促，說的是急促堅強而不柔和，是風寒之邪，所以發病部位不同而邪氣相同，因此病症相同，然而心疝是小腸病，如上文所說，那麼肺疝是大腸病就可以知道了。
原文
三陽急為瘕，三陰急為疝，二陰急為癇厥，二陽急為驚。
三陽脈急促的是瘕病，三陰脈急促的是疝病，二陰脈急促的是癇厥病，二陽脈急促的是驚病。
原文
三陽者，太陽也，三陰者，太陰也，瘕者，假物成形也，故其脈急，皆邪氣閉結，結於陽為瘕，結於陰為疝，邪同而病異也；二陰者，少陰也，脈急者，風寒之邪乘心腎，故為癇厥，是抽搐昏厥，不省人事也；二陽者，陽明也，脈急者，木邪乘胃，所謂聞木音則惕然而驚也。
三陽，是指太陽；三陰，是指太陰；瘕，是假借外物而形成有形之物，所以脈象急促，都是邪氣閉阻凝結，凝結在陽分就成為瘕，凝結在陰分就成為疝，邪氣相同而病症不同；二陰，是指少陰，脈象急促的，是風寒之邪侵犯心腎，所以成為癇厥，是抽搐昏厥，不省人事；二陽，是指陽明，脈象急促的，是木邪侵犯胃腑，就是所說的聽到木音就驚恐不安。
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