原文
心火旺於夏，兩手之脈鉤，鉤者，如鉤微曲向下，其上圓活轉動而浮，必以和緩胃氣為主，微現鉤象曰平；若鉤多胃氣少，則心火亢逆而病矣；但鉤無胃氣，則堅硬不轉動，是真臟脈現，則死也；若鉤緩中兼石，石者，沉實而滑，腎臟之本脈，而主冬令，此心火不足，至冬水旺，則心氣愈虧而病矣；若石甚，則陰盛陽衰，即時病也。
心火在夏季旺盛，兩手的脈象鉤，鉤就像鉤子微微彎曲向下，它的上面圓滑活動轉動而浮，必須以和緩的胃氣為主，微微呈現鉤象稱為平；如果鉤多胃氣少，那麼心火亢逆而生病了；只有鉤而無胃氣，那麼堅硬不轉動，是真臟脈出現，就會死亡；如果鉤緩中兼有石，石就是沉實而滑，是腎臟的本脈，而主冬季，這是心火不足，到了冬季水氣旺盛，那麼心氣更加虧損而生病了；如果石甚，那麼陰盛陽衰，立即就會生病。
原文
真元之氣通於心，以生血脈，而血脈藏於心，故心主血脈也。
真元之氣通於心，用來生成血脈，而血脈藏於心，所以心主血脈。
原文
長夏胃微軟弱，曰平；弱多胃少，曰脾病；但代無胃，曰死；軟弱有石，曰冬病；石甚，曰今病。臟真濡於脾，脾藏肌肉之氣也。
長夏脈象微微軟弱是平；弱多胃少是脾病；只有代而無胃是死症；軟弱而有石脈，冬季會有病；石甚則現在就會有病。臟真之氣滋潤於脾，脾藏肌肉之氣。
原文
脾土旺於四季，而主令長夏未月，以土位於中，而未為一歲之中也。
脾土在四季都旺盛，而在長夏未月主令，因為土位於中央，而未是一年的中部。
脾主管鼓動運化，代替各臟之氣行走於周身，所以它的本脈叫做代。
原文
軟弱者，陰土柔象也，胃為陽土，其氣剛，剛柔相濟，而得中和之氣，故微有軟弱之象曰平；如弱多，則陽氣少，脾乏鼓運之力而病矣；若但代無胃，則真臟脈現而死也；軟弱有石，曰冬病，石甚，曰今病，與心同。蓋火土一源，長夏心火猶旺也。
軟弱是陰土柔順的象徵，胃是陽土，它的氣剛，剛柔相濟，而得到中和之氣，所以微微有軟弱之象稱為平；如果弱多，那麼陽氣少，脾缺乏鼓動運化的力量而生病了；如果只有代而無胃，那麼真臟脈出現就會死亡；軟弱有石，冬季會有病，石甚則現在就會有病，與心病相同。因為火和土同源，長夏心火仍然旺盛。
原文
真元之氣蒸液濡於脾，以長養肌肉，故肌肉之氣藏於脾，而脾主肌肉也。
真元之氣化為津液滋潤於脾，用來長養肌肉，所以肌肉之氣藏於脾，而脾主肌肉。
原文
秋胃微毛，曰平；毛多胃少，曰肺病；但毛無胃，曰死；毛而有弦，曰春病；弦甚，曰今病。臟真高於肺，以行營衛之氣也。
秋季脈象微毛是平；毛多胃少是肺病；只有毛而無胃是死症；有毛而出現弦脈，春季會有病；弦甚則現在就會有病。臟真之氣高於肺，用來運行營衛之氣。
原文
肺金旺於秋，兩手之脈毛，毛者，浮短澀，陽氣初降變陰之象，必以和緩胃氣為主，而微有毛象曰平；若毛多胃氣少，則肺氣凋而病矣；但毛無胃氣，則真臟脈現而死也；若毛而有弦，以收肅之令，而現生髮之脈，其陽不斂，至春發泄更甚而病矣；若弦甚，則反氣化時令而即病也。
肺金在秋季旺盛，兩手的脈象毛，毛就是浮短澀，是陽氣初降變為陰的象徵，必須以和緩的胃氣為主，而微微有毛象稱為平；如果毛多胃氣少，那麼肺氣凋零而生病了；只有毛而無胃氣，那麼真臟脈出現就會死亡；如果毛而有弦，因為秋季是收肅的時令，卻出現生髮的脈象，陽氣不能收斂，到了春天發泄更嚴重而生病了；如果弦甚，那是違反了收肅的時令，立即就會生病。
原文
肺為華蓋，部位最高，真元之氣上達於肺，故權衡一身之氣，以行營衛陰陽表裡也。
肺是華蓋，部位最高，真元之氣上行到肺，所以權衡一身的氣，用來運行營衛陰陽表裡。
原文
冬胃微石，曰平；石多胃少，曰腎病；但石無胃，曰死；石而有鉤，曰夏病；鉤甚，曰今病。臟真下於腎，腎藏骨髓之氣也。
冬季脈象微石是平；石多胃少是腎病；只有石而無胃是死症；有石而出現鉤脈，夏季會有病；鉤甚則現在就會有病。臟真之氣下藏於腎，腎藏骨髓之氣。
原文
腎水旺於冬，兩手之脈石，石者，沉實軟滑，陽氣歸藏之象，必以和緩胃氣為主，而微有石象，曰平；若石多胃氣少，則腎陽衰，陰寒太過而病矣；但石無胃氣，則真臟脈現而死也；若石而有鉤，以歸藏之令，而見升浮之脈，陽先發露，至夏令則水涸，必生熱病矣；若鉤甚，是反其歸藏之令，即時病也。
腎水在冬季旺盛，兩手的脈象石，石就是沉實軟滑，是陽氣歸藏的象徵，必須以和緩的胃氣為主，微微有石象稱為平；如果石多胃氣少，那麼腎陽衰敗，陰寒太過而生病了；只有石而無胃氣，那麼真臟脈出現就會死亡；如果石而有鉤，因為冬季是歸藏的時令，卻出現升浮的脈象，陽氣先發露，到了夏季就會水涸，必然生熱病；如果鉤甚，那是違反了歸藏的時令，立即就會生病。
原文
真元之氣下根於腎，骨髓乃精氣所成，而藏於腎，故腎主骨也。
真元之氣下植於腎，骨髓是由精氣所生成，而藏於腎，所以腎主骨。
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