原文
一以尺中為根。人之有尺，猶樹之有根。水為天一之元，先天命根也。
白話
一種說法是以尺脈部位作為根基。人體有尺脈，就像樹木有根一樣。腎水是天地萬物的本源，也是先天生命的根本。
卷三
脈無根有兩說
卷三／脈貴提綱之說4 句
原文
王叔和曰：寸關雖無，尺猶不絕，如此之流，何憂殞滅，謂之有根也。若腎脈獨敗，是無根矣。一以沉候為根。經曰：諸脈浮而無根者，皆死。是謂有表無里，是謂孤陽不生。
白話
王叔和說：寸部和關部雖然沒有脈象，但尺脈仍然不絕，像這樣的情況，何必擔心生命消亡？這就稱為有根。如果腎脈單獨衰敗，就是無根了。另一種說法是以沉取脈象為根。醫經說：各種脈象浮取而沒有根基的，都會導致死亡。這叫做有表無里，也叫做孤陽不能生長。
原文
造化所以亙萬古而不息者，一陰一陽，互為其根。陰既絕矣，孤陽豈能獨存乎？此二說似乎不同，而實則一致。兩尺為腎部，沉候之六脈皆腎也。
白話
自然界之所以能夠歷經萬古而不停息，是因為一陰一陽互相作為彼此的根基。陰氣既然斷絕了，孤獨的陽氣又怎能單獨存在呢？這兩種說法看似不同，但實際上是一致的。兩尺脈屬於腎臟部位，沉取時所診的六脈都與腎相關。
原文
然則兩尺無根與沉取之無根，總為腎水絕也。
白話
既然如此，那麼兩尺脈沒有根基與沉取沒有根基，總歸都是腎水枯竭的表現。
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