原文
勞為勞動之勞，復為再病之復也。蓋因傷寒新瘥，血氣未平，餘熱未淨，勞動其熱，熱氣還經，遂復熱也。
白話
勞是勞動的勞，復是再次生病的復。這是因為傷寒剛剛痊癒，血氣尚未平復，殘餘的熱邪還沒有清除，勞動使得熱邪活動，熱氣回到經脈中，於是再次發熱。
卷二
勞復
卷二／傷寒諸證論5 句
原文
非止強力搖體，持重遠行，至於梳頭洗面，憂悲思慮，皆能復也。況其過用者乎？其飲食復者，乃曰多食。過食內滯則復，餘邪因食滯而復聚也。又曰：食谷則危，飲酒則劇。
白話
不只是用力搖動身體、搬運重物或長途行走，甚至連梳頭洗臉、憂愁悲傷、思考謀慮，都能導致復發。何況是過度勞累的人呢？至於因飲食而復發的，叫做多食。飲食過多導致體內停滯就會復發，殘餘的病邪因為食物停滯而再次聚集。又說：吃穀物就會危險，飲酒就會加重病情。
原文
經曰：傷寒瘥後，更發熱者，小柴胡湯和之。脈浮數者，以汗解之。脈沉實者，以下解之。然傷寒之邪，自外入也。勞復之邪，自內發也。
白話
經典說：傷寒痊癒後，又發熱的，用小柴胡湯來調和。脈象浮數的，用發汗的方法來解除。脈象沉實的，用瀉下的方法來解除。然而傷寒的病邪，是從外部侵入的。勞復的病邪，是從內部發生的。
原文
鳴呼，食復也，勞復也，諸復可治，而御內則死矣。
白話
唉！食復、勞復，各種復發都可以治療，但如果行房事就會死亡了。
原文
昔顧子獻不以華敷之診為信，臨死致有舌出數寸之驗。由此觀之，可不駭哉？
白話
從前顧子獻不相信華敷的診斷，臨死時果然出現舌頭伸出幾寸長的驗證。從這件事來看，難道不令人驚駭嗎？
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