原文
自利者，不經攻下而自然泄瀉者是也。然有協熱、協寒之別，須當明辨之。
白話
自利，是指未經攻下治療而自然腹瀉的症狀。然而有協熱、協寒的區別，應當明確認識。
卷二
自利
卷二／傷寒諸證論13 句
原文
夫協熱者，即表邪傳裡，裡虛協熱，而自下利者是也。
白話
所謂協熱，是指表邪傳入體內，裡虛而協熱，因而自發腹瀉的症狀。
原文
又有不應下而誤攻之，內虛協熱，亦為下利者是也。協寒者，即三陰經病。
白話
又有不應當攻下而錯誤使用攻下法，導致內虛協熱，也會形成腹瀉的症狀。協寒，則是三陰經的病症。
原文
協熱利者，臍下必熱，渴欲飲水，泄下黃赤，發熱後重，脈數者是也。
白話
協熱腹瀉，臍下必定發熱，口渴想喝水，排出黃赤糞便，發熱伴隨裡急後重，脈象數的症狀。
原文
協寒利者，臍下必寒，自利不渴，泄下清穀，脈微，惡寒者是也。蓋傷寒自利多種，須識陰陽二字。如三陽下利，則身熱。太陰下利，則手足溫。少陰、厥陰下利，則身涼無熱。此確論也。
白話
協寒腹瀉，臍下必定寒冷，腹瀉而不口渴，排出清穀糞便，脈象微弱，伴有惡寒的症狀。傷寒自利有多種表現，必須認識陰陽二字。如三陽下利，就會身體發熱。太陰下利，則手足溫暖。少陰、厥陰下利，則身體清涼無熱。這是確切的論述。
原文
大抵傷寒下利，挾太陽脈證，便不得用溫藥。
白話
大體來說傷寒下利，若挾帶太陽脈證，便不可使用溫藥。
原文
俗醫但見下利，便作陰症，而用溫熱之藥，其不發黃生斑也，幾希。
白話
一般醫生只要見到下利，就當作陰症處理，而使用溫熱的藥物，這種做法很少有不發黃生斑的。
原文
至若下利而有頭疼，腰痛，肌熱，目疼，鼻乾，脈長者是也，此太陽陽明合病，葛根湯主之。
白話
至於下利而伴有頭疼、腰痛、肌肉發熱、眼睛疼痛、鼻孔乾燥、脈象浮長的症狀，這是太陽陽明合病，用葛根湯主治。
原文
若下利而有頭疼，胸滿，口苦，咽乾，或往來寒熱，脈弦而嘔者，此太陽少陽合病也，柴苓湯主之。
白話
若下利而伴有頭疼、胸悶、口苦、咽乾，或往來寒熱，脈象弦而嘔吐的，這是太陽少陽合病，用柴苓湯主治。
原文
若下利而有身熱，脅痛，往來寒熱，或乾嘔，脈弦而長者，此陽明少陽合病，承氣湯主之。若脈不弦者順，脈弦者逆也。若風邪入胃，木來侮土，故令暴下。
白話
若下利而伴有身體發熱、脅痛、往來寒熱，或乾嘔，脈象弦而長的，這是陽明少陽合病，用承氣湯主治。若脈不弦的為順，脈弦的為逆。若風邪侵入胃腑，木來剋制脾土，就會導致急驟腹瀉。
原文
其治法，或溫或攻，或清下焦，或利小便，切不可發汗耳。
白話
其治療方法，或用溫法或用攻法，或清下焦，或利小便，切記不可發汗。
原文
設或下利而發熱，下利而厥逆，下利而肺實，下利而煩躁不得眠，皆不可治也。
白話
假如下利而發熱，下利而厥逆，下利而肺部實證，下利而煩躁不能入睡，都不可治療。
原文
傷寒下利，十有六七，俗人不識，呼為漏底，遽用溫燥止澀之劑以助邪，變為危症，深可哀憫。
白話
傷寒下利，十之六七，一般人不認識，稱作漏底，急於用溫燥止澀的藥劑來助邪，變成危重症候，非常值得哀憐憐憫。
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