原文
渴者，裡熱也。津液為熱所耗，故令渴也。傷寒傳至厥陰，則為消渴，謂飲水多而小便少也。
白話
口渴，是體內有熱的表現。體內的津液被熱邪消耗，所以導致口渴。傷寒病傳變到厥陰經時，就會出現消渴的症狀，指的是喝水很多但小便很少。
卷二
渴（附舌乾口燥）
卷二／傷寒諸證論6 句
原文
經曰：脈浮而渴，屬太陽，小青龍湯去半夏加花粉。有汗而渴，屬陽明，白虎湯加人參。便實者，宜下之。自利而渴，屬少陰，承氣湯主之。至於厥陰，則熱之極矣，俱宜下之。大抵胃實熱甚而渴，當損其有餘。胃虛陰火上浮而渴，當補其不足。太陽症，無汗而渴者，不可與白虎。陽明症，汗多而渴者，不可與五苓。
白話
經典上說：脈象浮且口渴，屬於太陽病，可用小青龍湯去掉半夏，加上天花粉。有出汗且口渴，屬於陽明病，用白虎湯加人參。大便乾硬的，應當用瀉下法。腹瀉且口渴，屬於少陰病，用承氣湯來主治。至於厥陰病，那是熱邪到了極點，都應當用瀉下法。大體上，胃中實熱很嚴重而口渴，應當減損其有餘的邪熱。胃虛導致陰火向上浮越而口渴，應當補益其不足的陰液。太陽病症，沒有出汗卻口渴的，不可以給予白虎湯。陽明病症，出汗很多卻口渴的，不可以給予五苓散。
原文
至若六七日，渴欲得水，此為欲愈，宜少與之。若汗下過多，耗奪津液，亦令口渴。
白話
至於到了六七天時，口渴想要喝水，這是疾病將要痊癒的表現，應當少量地給他水喝。如果發汗或瀉下太過，耗損了體內的津液，也會導致口渴。
原文
又有所謂舌乾口燥者，蓋因邪熱聚胃，消耗津液，胃汁干也，宜調胃承氣湯。
白話
另外有所謂的舌頭乾燥、口腔乾燥，這是因為邪熱聚集在胃部，消耗了津液，導致胃中的液體乾涸，適合用調胃承氣湯。
原文
少陰舌乾口燥，此內外枯極，熱消腎汁，宜急下之。
白話
少陰病出現舌頭乾燥、口腔乾燥，這是體內體外都枯竭到了極點，熱邪消耗了腎中的陰液，應當趕快用瀉下法。
原文
若汗下過多，津液衰少，或病方瘥，血氣尚虛，以致心火下降，腎水不升，而口燥咽乾者，宜滋陰養氣之劑。
白話
如果發汗或瀉下太過，導致津液衰少，或者疾病剛剛痊癒，氣血還很虛弱，因而引起心火下陷，腎水不能上升，出現口腔乾燥、咽喉乾燥的，適合用滋養陰液、補養氣血的方劑。
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