原文
手足，即四肢也。四肢，乃諸陽之本，而胃主四肢。手足汗出者，是陽明之症也。
白話
手和腳，就是四肢。四肢是全身陽氣的根本，而胃主管四肢。手腳出汗的症狀，是屬於陽明經的病證。
卷二
手足汗
卷二／傷寒諸證論6 句
原文
然有自汗出，有頭汗出，有手足汗出者，悉屬陽明也。何者？若一身汗出，謂之熱越，是熱外達者也。若頭汗出，是熱不得越，而熱氣上達者也。
白話
然而有全身自發出汗、有頭部出汗、有手腳出汗的，都屬於陽明經的病證。為什麼呢？如果全身出汗，稱為熱邪向外發散，這是熱氣向外透出的表現。如果頭部出汗，是熱邪無法向外發散，而熱氣向上蒸騰的表現。
原文
今手足汗出，為熱聚於胃，逼其津液，而旁達於四肢者也。
白話
現在手腳出汗，是因為熱邪積聚在胃，逼迫體內的津液，而向四肢旁達的結果。
原文
或謂熱聚於胃，故手足汗出矣，而寒聚於胃，獨無汗出者何故？
白話
有人說熱邪積聚在胃，所以手腳出汗；那麼寒邪積聚在胃，唯獨沒有出汗，這是什麼原因？
原文
經曰：蘊熱，則燥屎，譫語，手足汗出者，承氣湯主之。
白話
經典上說：體內蘊積熱邪，就會出現乾燥的糞便、胡言亂語、手腳出汗的症狀，用承氣湯來主治。
原文
挾寒則水穀不分，手足冷，汗自出者，理中湯主之。是以有承氣、理中之不同。
白話
如果夾雜寒邪，就會出現無法消化水穀、手腳冰冷、自行出汗的症狀，用理中湯來主治。因此有承氣湯和理中湯的不同用法。
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