原文
傷寒之病，不外六經，欲明六經，當知其要。要者何？
白話
傷寒這種疾病，不超出六經的範圍。想要明白六經，就應當掌握它的關鍵。關鍵是什麼呢？
卷一
要書說
卷一／要書說10 句
原文
定其名，分其經，審其症，察其脈，識陰陽，明表裡，度虛實，知標本者是也。
白話
就是確定它的名稱，區分它所屬的經脈，審察它的症狀，診察它的脈象，辨識陰陽，明白表裡，衡量虛實，了解標本這些方面。
原文
定其名者，是定其正傷寒，或感冒與風溫、溫毒之類也。分其經者，是分其陽經陰經直中之類。
白話
確定名稱，是指確定它是正傷寒，或者是感冒以及風溫、溫毒這一類的疾病。區分經脈，是指區分它是陽經、陰經，或是直中這一類的情況。
原文
審其症者，是審其陽症陰症、表症里症、虛症實症、寒症熱症之原。
白話
審察症狀，是指審察它是陽症、陰症、表症、裡症、虛症、實症、寒症、熱症的根源。
原文
察其脈者，是察其有力無力及浮沉遲數弦滑之類也。
白話
診察脈象，是指診察脈象的有力或無力，以及浮、沉、遲、數、弦、滑這一類的情況。
原文
識陰陽者，謂識其陽病陰病、陽虛陰虛之候。
白話
辨識陰陽，是指辨識它是陽病、陰病、陽虛、陰虛的證候。
原文
明表裡者，是明其在表在裡，或在半表半裡之間。
白話
明白表裡，是指明白疾病是在表、在裡，或者是在半表半裡之間。
原文
度虛實者，是度其表虛里虛、表實裡實之病耳。
白話
衡量虛實，是指衡量它是表虛裡虛、表實裡實的疾病罷了。
原文
知標本者，欲知其一經之中而有標病本病之類也。誠能若是，可謂知其要矣。
白話
了解標本，是指想要知道在一條經脈之中，有標病、本病這一類的情況。果真能夠做到這樣，就可以說是掌握了它的關鍵了。
原文
既知其要，則仲景三百九十七法、一百一十三方，不出握中矣。何患症之不明，病之難愈哉。經曰：知其要者，一言而終。不知其要，流散無窮。又曰：知其要者，萬舉萬當。不知其要，則支離破碎，猶涉海而問津。故曰：傷寒要書。
白話
既然掌握了關鍵，那麼張仲景的三百九十七種治法、一百一十三個方劑，就都在掌握之中了。何必憂慮症狀不明白、疾病難以痊癒呢？《內經》說：掌握關鍵的人，一句話就能概括終結。不掌握關鍵，就會散漫無邊。又說：掌握關鍵的人，每次施行都能恰當。不掌握關鍵，就會支離破碎，如同渡海卻要問渡口在哪裡。所以稱這本書為《傷寒要書》。
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