原文
醫之事豈易言哉？非討論而悉其源，無以施臨症之功。非臨症而著其效，無以驗討論之力。二者未至，不足以言醫也。
白話
醫學這件事情，難道是容易談論的嗎？不經過討論探究而徹底了解其根源，就無法施展臨床診治的功效。不經過臨床診治而顯現其療效，就無法驗證討論探究的功力。這兩者沒有達到，就不足以談論醫學。
張序
張序
張序6 句
原文
吾吳從事斯而以神明稱者輩出，其能實從讀書閱歷中，本心得以立言啟後者，必首推天士葉先生，而薛生白、繆方彥兩先生亦後先輝映焉。
白話
我們吳地從事醫學而憑藉神妙高明聞名的人輩出，其中能夠確實從讀書和臨床閱歷中，本於心得而著書立說啟發後學的，必定首推天士葉先生，而薛生白、繆方彥兩位先生，也先後與之相互輝映。
原文
吳子金壽，從余學醫，究心有年，出以應世，亦能得心應手。
白話
吳金壽先生，跟隨我學習醫學，潛心研究多年，出來應對世事，也能夠得心應手。
原文
茲持其彙刊葉氏《醫效秘傳》，暨葉、薛、繆三家醫案視余披閱之，以其論證其方，靡不吻合，即薛、繆兩家，亦往往與之同條而共貫，宜當時受三先生十全之功甚博，至今猶負重名也。
白話
現在他拿著彙編刊刻的葉氏《醫效秘傳》，以及葉、薛、繆三家的醫案給我看，讓我翻閱，發現其中的論證和藥方，沒有不相互吻合的，即使是薛、繆兩家，也往往與葉氏同條共貫、道理相通。難怪當時他們三位先生受到眾人推崇，治癒疾病的功績非常廣大，到現在仍然享有盛名。
原文
凡從事斯者，誠能即此探其論以立體，究其方以妙用，不特往哲立言啟後之心，賴吳子以廣布，而吾吳醫道繼起而擅神明之技者，將從此踵相接也。余故樂得而為之序。
白話
凡是從事醫學的人，果真能藉由這些著作探求其中的理論來建立根本，研究其中的藥方來達到神妙運用，不僅前賢著書立說啟發後學的心意，能依靠吳先生而廣泛流傳，而且我們吳地醫學後繼有人、擅長神妙醫術的人，也將從此接連不斷地出現。我因此樂意為此書作序。
原文
道光十一年四月仙誕日友樵張文燮書（時年七十有七）
白話
道光十一年四月仙誕日，友樵張文燮書寫（當時年紀七十七歲）。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。