原文
醫書自《靈》、《素》、《傷寒》、《金匱》外，歷代名賢著述，汗牛充棟，求其能續軒岐一脈，繼往開來，有益於世者，余未數覯，何也？
白話
醫書除了《靈樞》、《素問》、《傷寒論》、《金匱要略》之外，歷代名醫賢士的著作非常多，但要能找到真正能延續軒轅、岐伯學術命脈、繼承前人並開創未來、對世人有幫助的，我很少見到，為什麼呢？
吳序
吳序
吳序11 句
原文
蓋其故有二，一則泥古不化，隨文敷衍，辭多害義，致使先聖片言舉要，一隅三反之旨，晦而難明，後學反因之而有他歧之惑；一則師心自用，妄詡聰明，好奇好僻，以無稽之言，迷惑後世，自欺欺人，流毒無窮。
白話
大概原因有兩個：一是拘泥古法而不知變通，隨文敷衍，言葉過多反而損害義理，導致先聖簡要言論、舉一反三的旨意，隱晦而難以明白，後學反而因此產生其他的疑惑；一是固執己見，自以為聰明，喜歡獵奇，以沒有根據的言論迷惑後世，自欺欺人，貽害無窮。
原文
故書愈多理愈晦，遂成千古絕傳之學，深可憫焉。
白話
因此書籍越多道理越不明，終於成為千古失傳的學問，十分令人惋惜。
原文
我朝廓清寰宇，軫念民瘼，爰採海內遺書，刪繁訂誤，去偽存真。
白話
本朝蕩平天下，顧念百姓疾苦，於是廣泛蒐集海內外流傳的書籍，刪除繁瑣、修正錯誤、剔除虛偽、保存真實。
原文
御製《金鑑》一書，頒示天下，集醫學之大成，予生民以多福，從此山陬海澨，莫不引繩削墨，學有指歸，名賢輩出，群登仁壽，皆聖天子深仁厚澤所致也。
白話
皇上親自編製的《金鑑》一書，頒布天下，匯集醫學的全部精華，給予百姓更多的福祉，從此無論偏遠之地，所有人都遵守規範，學術有了正確的方向，名醫賢士相繼出現，大家都得以長壽，這都是聖明天子深厚仁德恩澤所導致的。
原文
吾吳葉天士先生，當時為十全之醫，四方求治者，戶履常盈，惜著作甚少，雖有《指南》一書行世，然總以未窺全豹為憾。
白話
我們吳地的葉天士先生，當時是十全十美的醫生，四面八方來求治的病人絡繹不絕，可惜著作很少，雖然有《指南》一書流傳於世，但總是因為無法窺見全貌而感到遺憾。
原文
余自留心斯道，訪求先生遺編，往來胸中者已二十餘年矣。
白話
我自己留意這門學問，尋訪尋求先生的遺著，在心中來回思考已經二十多年了。
原文
辛卯春，同門徐子雪香過草堂，談及先業師翁春岩有抄藏先生《醫效秘傳》三卷。余聞之而喜，急索徐子副本讀之。
白話
辛卯年春天，同門徐雪香來到我的書房，談起已故老師翁春岩曾抄錄收藏了先生的《醫效秘傳》三卷。我聽了很高興，趕緊向徐子要來副本閱讀。
原文
前二卷辨別《傷寒》，後一卷摘擇經旨，申明脈要，法取應驗，理貴簡明，不泥古，不好奇，真如月印千潭，只是一月，非學有本原，何能臻此？
白話
前兩卷辨別《傷寒》，後一卷摘選經典意旨，闡明脈象要點，治法取其有效驗的，理論貴在簡潔明白，不拘泥古法，不喜好奇異，真的就像月光映照千潭，只是一輪月亮，如果不是學問有根本基礎，怎麼能達到這個地步呢？
原文
因與同志者重為校讎，付諸梨棗，以廣其傳。
白話
因此與志同道合的人重新校對，交付刊刻印刷，以便廣泛流傳。
原文
讀是書者，勿以平易近情而忽之，其妙正在平易近情中也。道光辛卯夏四月笠澤後學吳金壽撰
白話
閱讀這本書的人，不要因為平易近人而忽略它，它的妙處正在平易近人之中。道光辛卯年夏四月笠澤後學吳金壽撰寫
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